Точная копия подлинного послания Патриарха Константинопольского Неофита VII

المسيح هو الحق نفسه، أي أن من يقاوم الحق يعارض المسيح نفسه. ولذلك، فإننا نعتبر من واجبنا أن نؤكد للقراء حقيقة هذا الكتاب التي لا جدال فيها. خلال بطريركتنا الأولى، جلب لنا أغابيوس البيلوبونيزي الأكثر علمًا مجموعة القواعد المنشورة الآن بهدف نشرها مطبوعة، بعد الفحص والتحقق، للمصلحة العامة للأرثوذكس. لقد سلمنا هذا الكتاب إلى الأساقفة الأكثر احترامًا الذين كانوا آنذاك في القسطنطينية ويجلسون في المجمع. أعرب الجميع عن موافقتهم، وفقط بطريرك القسطنطينية المتوفى، ثم المطران. ديركسكي والسيد جيراسيم ومعه ميليتيوس المطران السابق. وعلى الرغم من موافقة لاريسكي على النظر في الكتاب، إلا أنه اعترض على نشره، مشيرًا إلى أنه لا ينبغي نشر النصوص القانونية للكنيسة بلهجة بسيطة، حتى لا تصبح القواعد المقدسة معروفة للجمهور. عندما اعترضنا قائلين إنه في هذه الحالة ليس من الضروري نشر القواعد المقدسة باللغة اليونانية منذ البداية، لأنها كانت في ذلك الوقت عامية حتى بالنسبة للحرفيين الوقحين، وبعد هذا الاعتراض تبين أن كلمتهم فارغة وعاجزة. ثم بقرارنا، وبموافقة جميع الأساقفة القديسين، تقرر مجمعيًا فحص هذا الكتاب، ولهذا الغرض تم تقديمه إلى المدرس وكاهن كنيسة المسيح الكبرى عالمًا، السيد دوروثاوس، باعتباره خبيرًا في القواعد المقدسة، متميزًا واتساع معرفته وفضائله. وبعد أن فحص الكتاب الذي سلمه إليه، سلمه إلينا على الفور، مشيرًا إلى أنه لا يحتوي على أي خطأ، باستثناء بعض الأخطاء التي يمكن لمترجمي القواعد تصحيحها بسهولة. ولكنه أقنعنا، حرصًا على الكنيسة، أن نرسل هذا الكتاب إلى المعلم العلامة السيد أثناسيوس الباري الذي كان يعيش في خيوس، وإلى متروبوليت كورنثوس السابق نيافة مكاريوس الذي كان يقيم هناك أيضًا. وإذ أرسلنا إليهم الكتاب، تلقينا منه شهادة حسنة. ثم قررنا أن نرسله إلى المترجمين في الجبل المقدس ليقوموا بإعادة كتابته وتصحيحه على نفقتنا، وهو ما فعلناه، عازمين على نشر هذا الكتاب مطبوعًا، مرة أخرى على نفقتنا. ولكن في هذه الأثناء، بسبب التنازل عن العرش المسكوني، حرمنا من هذه المكافأة المجزية، ولذلك نشر آباء الجبل المقدس الموقرون والعديد من الأشخاص الآخرين الذين يعيشون خارج حدوده كتابًا للتبرعات. وبما أن ثيئودوريت، الذي أشرف على نشر الكتاب، دون موافقة المترجمين والرجال الموثوقين الذين راجعوا الكتاب نيابة عن الكنيسة، قد أضاف إليه إضافات خاصة به، تحتوي على الكثير من السخافات، فقد تم طلاء هذه الإضافات بحق حتى لا يدمر الكاذب، الممزوج بالحقيقة، نبل هذا الكتاب، وحتى لا يتسبب، على عكس التوقعات، بدلاً من الاستفادة، في ضرر للقراء - جسديًا وعقليًا. أسباب ذلك هي ما يلي: 1. في هذه الإضافات يقول ثيئودوريت أن ربنا يسوع المسيح قام من بين الأموات يوم السبت. 2. يقول أنه يجب على الإنسان أن يركع يوم الأحد وفي يوم الرب يوم الخمسين نفسه. 3. يقول أن يوم السبت له نفس فوائد يوم الأحد، لأنه أيضًا صورة للقيامة. 4. باستخدام بعض الأساليب السفسطائية، يستأنف ثيئودوريت الخلافات القديمة التي دارت في الجبل المقدس فيما يتعلق بإحياء ذكرى الموتى، ولكنها هدأت الآن بنعمة المسيح؛ في حين أن كنيسة المسيح المقدسة، التي تهتم بالسلام العام بين الرهبان، في ثلاث رسائل مجمعية، تحت تهديد اللعنات الرهيبة، منعت أي شخص من التحدث أو الكتابة عن هذا. 5. ثيودوريت يدين جميع قوانين الجبل المقدس باعتبارها تتعارض مع الميثاق العام وما يتعارض معه، وإن كان لا يتعارض معه، بل يوضح ويبين بمزيد من التفصيل ضوابط الميثاق العام غير الواضحة والمحددة بإيجاز. 6. في هذه الإضافات يخالف ثيئودوريت بشكل عام قواعد المجامع المسكونية والمحلية المقدسة وتقليد كنيسة المسيح. 7. أخيرًا، تجرأ هذا الرجل الجريء على أن يكتب في هذا الكتاب، حيث نتحدث عن ضد المسيح، كلمة فظيعة وجريئة لدرجة أننا كنا نخشى ليس فقط كتابتها، ولكن أيضًا قولها بصوت عالٍ - لقد كانت خطيرة جدًا وسخيفة للغاية. وهذه الإضافات موجودة على الصفحات التالية من الكتاب: 96، 104، 141، 167، 183، 184، 203، 204، 212، 300، 383، 399، 449، 502، 504، 533، 548، 549. وإذا أراد أي شخص اشترى هذا الكتاب القانوني في مكان آخر إزالة ما ذكر إضافات كاذبة منه وصحح كتابك، فليجدها في الصفحات أعلاه. ومن أجل هذا كله كتبت هذه الرسالة مختومة بتوقيعنا البطريركي، وأيضاً من أجل إعطاء مراجعة إيجابية لهذا الكتاب للصالح العام. ونعمة الله على جميع القراء المخلصين. † نيوفيت بطريرك القسطنطينية الأسبق