Писма Његовог Преосвештенства Евлампија, Епископа Вологдског Инокентију, Архиепископу Херсонском од 1843. до 1850. године. Два изабрана: Јован и Јуда, „љубљени“ и „син погибељи“

(Извештава Н.И. Барсов) Поздрављам Ваше Преосвештенство на велики празник Свете Васкрсе 2. Нека Васкрсли Господ, који је Васкрсењем Својим све испунио радошћу, испуни Вас и кроз Вас и све што постоји око Вас својом радошћу. На моје велико задовољство примио сам писмо Вашег Високопреосвештенства са преношењем примерка Прве недеље Великог поста 13. марта, у самој средини Великог поста, у најповољније време како бих правовремено достојно искористио примерке исте недеље послате након тога. Али не знам зашто, о томе сам добио информацију већ на Ускршње дане, због чега је тада и наређено о њима. Када будемо правилно управљали првом пошиљком, тада ћемо сигурније почети да прихватамо друге књиге. Ствар је сама по себи добра и корисна, али захтева да немате проблема са рачунима. Упркос отварању единоверске цркве, ствар преласка у единоверску прилично је компликована чињеницом да су расколничке власти дозволиле да се њихова дрвена капела огради од камене единоверске цркве, која се налази у савршеном суседству са њом, чврстом високом дрвеном оградом. Заузврат, у петој недељи Великог поста, више од 50 дмитровских расколника изразило је жељу да припадне истоверној орловској цркви, уверавајући да ће се и сва њихова браћа сложити ако им се дозволи да имају благословену капелу у граду. Достављено, али још није дата дозвола. Антимензија коју је предложило Ваше Високопреосвештенство, а датира од 350 година 4, је чудо, посебно ако је у области Перма. Ево, моји новопреображени једноверци и сами су узели калико платно, по узору на антимнез штампан у њиховом великом бревијару, добром руком свог иконописца написали на њему све што је потребно, дали овај антимен на освећење, и тако су осветили два антименса за две цркве. Међутим, твоју старину, коју си удостојио да ми понудиш, с поштовањем ћу имати на уму и убудуће када се укаже потреба. Захтевајући ваше молитве, са најдубљим поштовањем и искреном оданошћу, имам част да будем – Евлампије, Еп. Орловски. Поздрављам Ваше Преосвештенство у име Васкрслог Спаситеља 5 да би Васкрсењем примио опроштај од Вас. Само са овим именом надам се да ћу наћи опроштај пред тобом. Иначе неодговорно. Прошле године, 6. марта, добио сам од вас забавно и љубазно писмо. Светли празник Васкрса и блиста светлост Христова у твојој храбрости пружила ми је повољну прилику да те посебно поздравим, а поздравио сам те само себи, ћутке. Моја слабост, коју сам понео са собом, у комбинацији са слабошћу и непознавањем места, држала ме је у некој поспаности и тупости осећања. Цела година није прошла ништа боље. Скоро природна, како кажете, клима 6 тек ми је дала боље разумевање, али још није стигла да ојача моју слабост. Прошло је већ годину и по дана, а са својим немоћима, тек сада, у лето које се приближава, размишљам да још више посетим класичну, како ви кажете, страну, и наравно да не посматрам старине, већ да се бар упознам са најзначајнијим и најпотребнијим местима. Говорећи о старинама. У рукописном „Зборнику података о Вологдској епархији“ 7 стоји да је у цркви Вожемске волштине пронађена само једна древна икона Свете Тројице, са Зирјанским натписом, која се сада налази у Вологдској катедрали Свете Софије. Питао сам саборце о овој древној икони, и још увек нисам добио ништа познато од њих 8. Љубитељ сте старина, од чијег погледа једва да нешто значајно може да побегне, можете ли нам рећи нешто о овој икони? Међутим, каква су размишљања и претпоставке Ваше Преосвештенство имале у вези са Вологом? епархије, када сам био њен представник, нисам нашао ниједан досије у архиви. Особе које је Ваше Преосвештенство препоручило на моју локацију достојне су Ваше Архипастирске препоруке и за мене представљају моје најближе сараднике у послу. Најугледнији становници племића и трговаца и данас се са посебним страхопоштовањем сећају Вашег Преосвештенства, да је Вологду красило Ваше Архипастирство; Степан Григориевич 9, гувернер и његова породица, углавном су вам одани. Али предводника у стицању информација о локалним локалним пословима – и црквеним и општинским – нашао сам овде Високопреосвећеног Архипастира Иринеја 10, који се увек са посебном љубављу и захвалношћу сећа Вашег Преосвештенства. Да ли бисте били љубазни да прихватите ово моје кратко објашњење као неку врсту искупљења за моје дугорочне недостатке пред вама? Тражећи ваше архипастирске молитве, и, у повољним приликама, речи окрепљења за појачавање моје слабости, са савршеним поштовањем и потпуном преданошћу и љубављу, имам част да будем... Евлампије, Еп. Вологда. П.С. Удостој се да архипастирском речју објавиш целив мира у Господу љубљеном о. Ректор Богословије о. Архимандрит Партеније, Орловски, мој колега и сарадник. Уводећи Ваше Преосвештенство са својим жељама на предстојећи велики тријумф Васкрса 11., молим Васкрслог Господа да Вам, у складу са величином прославе, подари благодат да је прославите и проведете у мирном расположењу и повољном току Ваших послова. Поздрав на празник Васкрса, поздрављам Вас милошћу Божијом у Вашем Архипастирском вазнесењу 12. Нека благодат Господња увелича Ваше Преосвештенство да идете и све више успевате у складу са обиљем снаге Вашег духа. Најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства П.С.О. Саборни протојереј 13 није нимало лишен погодности које је уживао. Али како се он сам повукао из ове ствари 14, и она је добила неке промене у свом току, док је нови поредак био успостављен, ми смо му заиста одали мање почасти. Сада је дошло до назначене промене, а о. Протојереј, кога ценим, започеће ред по свом достојанству. Саборни чланови су ме замолили, као помоћ за њихово оскудно издржавање: а) да моле за повећање њихових плата; б) за дозволу продаје пустара 15 додељених катедрали, због њихове удаљености од Вологде, потпуно опустошене сечом најбоље шуме од самих Закупаца. Надају се да ће добити више користи од камате на суму добијену за продају него колико добијају за закуп, како кажу, за пустаре, сеча шума је поражавајућа. Побрините се за брзо враћање високо одобрених планова за Богословију, које сам проследио назад главном тужиоцу да објасни неспоразуме. Ваше Преосвештенство зна да је овде богословија тесна и оронула, закоровљена и црна. Са таквим материјалним и материјалним стањем Богословије, и администрација њоме, једним делом је била оронула, делом је изгледала као нешто оронуло, или хетерогено. Ректор Адријан је чудан до глупости, самоконвенционалан до чудности. Непрекидне жалбе на њега, било од његових колега чланова, било од његових ученика, или од његових ментора. Богословија под њим, по мишљењу локалног друштва, била је у супротности са оним што је била раније. Својом оригиналношћу може пореметити сам дух оних којима се управља и уклонити их из исправног поретка. Here is one of his actions. Прошле године у мају дао сам налог да се одабере до 12 ученика из богословија и школа да певају у левом хору у саборној цркви о великим празницима. Колико је то неопходно, може проценити Ваше преосвештенство када се сетите аутохтоног вологдског укуса у певању (а ректор, изгледа, није имао укуса за певање). The students, having not received proper orders from the seminary board, at first went little, and after the vacancy they did not go to all. In October, the seminary board received a reminder to encourage students. Предлог је остао без акције. In March the board was again reminded of the same thing. On March 8th, the disciples were ordered to show that they did not walk due to lack of votes. А 1. априла управни одбор Богословије је питао: да ли би волели да изаберу друге и да им дају исти подстицај да певају као редовни певачи који примају плату и друге бенефиције? Дакле, сама табла даје ученицима отворен разлог за непослушност, а с друге стране, негује у њима себичност која је неспојива са духовним образовањем. Понизно Вас молим да узмете у обзир овај и сличне поступке ректора Адријана. Мислите ли да се жалим, али нисам користио посебне мере? Такође му је давао много приватних сугестија, као што је то чинио свом бившем ученику, 16 и тиме иритирао његове предрасуде и угађање својим необичностима. Сада не би било време да се прича о томе; али када је штетно ћутати, онда се мора говорити из нужде. Очекујем реч савета и помоћи у овој и другим потешкоћама. Поздрављам Ваше Преосвештенство на радосни дан Рождества Христовог. Молим се да Пастир Поглавар, који је рођен ради спасења народа Свога и који открива своје спасење кроз Своје изабранике, обитава и делује у вама својим животом, Својом силом, Својом славом, на добро Цркве и оних који јој служе. Имам част да будем најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства Евлампи, Е. Вологодски. П.С. О нашем стаду нема шта посебно да се каже. Ако постоји нешто посебно, то иде својим током. Наша Богословија, рекло би се, пати од несређеног управљања. Да ли је ректор, архимандрит Адријан 17, познат Вашем Преосвештенству? Ово је тврдоглава, хировита, будна особа и способна да тражи зло; и заиста у многим својим обичајима, посебно у служењу у цркви, он је чудан. Његова својеглавост резултирала је много пословних и непријатних преписки; у управном одбору Богословије, нарочито у значајнијим стварима, готово увек постоји неслога и, следствено томе, неред; Због његове тврдоглавости и оштроумности, многи његови ученици су претрпели и трпе много зла; Из његовог претреса, бивши чланови Богословског одбора доведени су у непријатан положај одговорности за злоупотребу износа од стране бившег ректора Атанасија 18, који је већ преминуо. Дакле, ова жеља да се нађе, и наравно да се изволи, није поштедела преминулог брата. Како је покојник, о Атанасије, уживао твоје покровитељство, онда га покриј, колико је то могуће, и покојника и, уједно, недужне саучеснике у опоравку. Ако је таква казна неопходна: онда је поделите између живих и мртвих; а ако од покојника нема шта да се поврати, тада ће покојник бити покривен опроштењем, а живи саучесници ће барем бити ослобођени одговорности за грехе које нису за своје. Од многих невоља које су настале од ректора, ова је највећа; Има много мање значајних. Истовремено, не може се а да се не помене околности проширења Богословије, која се од две скучене цркве свела на положај једне 19 прилично обимне цркве. У почетку, када сам инсистирао на потреби овог проширења храма за богослужење Богословије, ректор се одлучно успротивио томе као незгодном са дневником; а када се црква рашири, добро је за заједницу ученика Богословије; тада не прихвата трошкове за рачун Богословије; али црква нема средстава за ову ставку, а расподела је заправо била за ученике Богословије. Тако код нас најдобронамернија предузећа за побољшање реда наилазе на отворено противљење. Такође се мора додати да када је богословија под овим ректором много пала и сама по себи по општем мишљењу, тада ће Прилуцки манастир пасти и испразнити се од необичности овог игумана. Штавише, мере су ме утешиле са Ваша два писма од 17. и 23. јануара. Први скоро да садржи одговор на оно што сам на празницима писао Вашем Преосвештенству уз додатак неких мисли. У другом питању, мимо наших тежњи, удостојите се да отворите тужбу у вези са стањем нашег дуга према вама. Може ли бити сумње да смо ми ваши неплаћени дужници, који вам непрестано дугујемо поштовање, марљивост и љубав? Зар то није довољно? Али ваше потраживање, иако скромно и тихо, тиче се саме ствари о новчаном дугу. Дуг није баш мала ствар. Али ево једне чудне ствари! До овог времена о њему није било ни појма ни гласина; и није изненађујуће када има скоро десет година. Снаћи ћемо се. У међувремену, показало се да уместо далеког дуга који је пао у заборав, имамо прави, тренутни дуг који заправо пада на мене, дуг за неплаћање новца за 50 примерака учења: „Бог је са нама“, послатог овде далеке 1845. Добри управитељи књига или су их дали или изгубили; почистити ствар која ме дуго мучи постало је тешко; међутим, како да одговоримо на захтев Вашег Преосвештенства за дуготрајним дугом је разјашњено, а ми сада прослеђујемо 73 рубље. Сер., док плаћамо свој, нужни дуг. Није ли цена послатих акатиста од 1 рубље по примерку превисока? Када Господ убрза и ово дело вере и труд љубави Вашег Преосвештенства, онда ставите руку да исправите акатист Успењу Пресвете Богородице. На многим местима је слаб. Да ли сам тихо говорио Светом Синоду о нашем ректору када је била преписка о колери у јулу? Ако желите да чујете још један додатак, обратите пажњу на моје излагање Светом Синоду крајем децембра прошле године у вези са ширењем Кирилске богословије. Овде се чини да је јасно назначен квалитет ректора Богословије. Онда смо на пролеће имали ревизију. Инспектор 20 је јасно видео, чуо, па чак и доживео прилично оштре непријатне случајеве ректоровог поступања. Бојим се да ће, ако буде отпуштен из Богословије, а не из манастира, отпустити и манастир. Шта сте урадили са Његовим Преосвештенством Архиепископом Иринејем, преместивши га из стеченог, асимилованог и загрејаног елемента у други? Да је са таквим правом остао у Прилуцком манастиру, онда би, нема сумње, живео овде у дубинама света и да би манастир под његовим вођством процветао, уздигао се, и он би владао у пуном смислу. Морамо да закључимо молбом Вашем Преосвештенству. Почетком октобра прошле године поднет је предмет из конзисторије о оптужби против мене од стране локалне трезорске коморе. Тако да је било драго саветнику контролног одељења да чврсто намерава да ми прави проблеме. Рачун се тражи, неправедан; међутим, када трезорска комора шаље стандардни износ за прву половину, ова накнада износи 75 рубаља. сер. одузет и новац није послат у катедралу. Тако човек намерно, намерно, истрајно постиже свој циљ. Обрати милосрдно само пажњу. О осталим стварима касније. Својим светим молитвама и снагом снажног духа твога помози нашу слабост. Најпонизнији слуга Вашег Преосвештенства П.С. Његова Екселенција Степан Григоријевич најосетљивије се захваљује Вашем Преосвештенству. Удостојио си се да ми предговориш поздраве и пријатне вести. Зато нисам журио да вас поздравим светлом речју, више сам размишљао о томе да ако не могу да кажем ништа пријатно Вашем Преосвештенству, зар није могуће учинити нешто што није непријатно? Сместивши се на ову мисао, одлучио сам да уместо поздравног јајета проследим Вашем Преосвештенству следећих 50 примерака Покровног акатиста, 50 примерака Страдања Христових и 25 примерака. „Прва недеља поста“, 125 рубаља. сер., и готово: тако се ради. Некако се књига „Лимонар“ није нашла у црквеним библиотекама: хајде да је потражимо. Али ви сте на изворима књиге и тражите Лимонар са нашим разбијеним благом. Наша катедрала Свете Софије се обнавља живописом; истовремено ће се све обновити и изнутра и споља. На први апел Бог нам је послао око 30 хиљада рубаља донација. (доделити.). Али ово није довољно; биће потребно поновити жалбу. Поред дотрајалости по целој саборној цркви, катедрална сакристија је потпуно оронула, све је обновљено; И за овај део сам хтео да узмем неке остатке из колекције. Ваши бивши абас 21 су ангажовани на унапређењу својих манастира: Арсенију је било тешко зими; Паладијум жели да на пролеће почне да шири цркву у свом манастиру. Изгледа да он није несклон позиву Вашег Преосвештенства. Обојици ћу објавити твоју вољу. „Шта да радимо са вишком свештенства“? Можда мислите да људи са способностима никада неће бити сувишни; Ако не нађу место у свом рангу, наћи ће га у другим редовима, као што се делимично дешава и сада. Питање се може посебно тицати оних мање способних, оних који су избачени из богословија и школа и због њиховог мноштва не налазе места за себе у својим, а још мање у другим редовима. Зар није могуће успоставити, између осталог, посебан чин, клан слободних култиватора од свештенства? Дајте им земље по манастирима; Њихова непосредна намена могла би да буде попуњавање кадровских места у манастирима и архијерејским домовима, као и стражарских места при црквама. Колико сад преписке у вези са пуновременим министрима! Тада би пуновремени проповедници, пошто су били у црквеном одељењу, добили и опредељење и разрешење по налогу локалних црквених власти. Овде је, иначе, семе пројекта. Развијајући се, можда ће се од тога нешто изградити. Ваше Преосвештенство, Преблаги Архипастире, Ваш смирени слуго Евлампије, Еп. Вологда. Подстичете ме да нешто одштампам. Ево оскудних првина: „Прва недеља поста“ је пред вама. Удостојите се да барем прелистате листове и баците их. Али оно што се налази у рукопису, обрати своју архипастирску милостиву пажњу на то. Погледајте, и ако одговара, молим вас, свемилостивији протојереју, уз ваше учешће и помоћ, пренесите га у петербуршку духовну цензуру на што брже разматрање, па да одмах након разматрања 22 пошаљете у штампање до Страсне недеље московском књижару Манухину, који је штампао прву недељу, и са којим може бити расправа о истом стању штампања у Х. Налажем да се рецензирани рукопис одмах пошаље професору Павлу Ивановичу Саввајтову у Москву. Молим Вас, Преблаги Архипастире, колико је то могуће, убрзајте ову ствар по мојој намери и по Вашој Архипастирској жељи, и тиме ме поново охрабрите да наставим, у испуњењу Вашег заиста братског очинског надахнућа и поуке. Какви год били повољни резултати из ове околности, немојте ме лишити благовременог, тренутног или индиректног обавештења. Позајмите мени, свом дужнику, својом љубављу и добронамерном помоћи у овој ствари, преосвећеном Вашем Преосвештенству, Вашем најпонизнијем слузи Евлампије Епископ Вологдски. П.С. Рукопис је подељен у два посебна пакета тако да све иде лаком поштом. Зар не би било прикладно да се разматрање рукописа подели између г. чланова, ради могућег убрзања разматрања? Можда би било добро да и сами преиспитамо нешто друго. Ово ће такође помоћи цензорима; Снага је ово: драгоцено јаје за Христов дан. Ако сам показао нестрпљење, то није било ништа друго до жеља да видим да ли ће ствар бити успешна према претпоставци. Нисам имао времена. Ипак, доприносите њеној строгој цензури, мада ћу је након цензуре на свој начин прегледати. Сада шаљем „Лемонар“, управо онакав какав желите, и део дуга од 100 рубаља. уместо да честитам празнике. После овога неће бити посебног поздрава. Поздравићу Вас душевно, - са најдубљим поштовањем и оданошћу према Вашем Преосвештенству, мом најскромнијем слуги Евлампије Епископ Вологдски. 15. априла 1850. године. Р.С. Ваша „Прва недеља“ је примљена, заједно са акатистима, чини се 1848. године, у 25 примерака. на француском 23. Нису могли да их продају без потешкоћа. Ова порука је обрисана. Сада можемо да застанемо са слањем „Прве недеље“; морамо чекати право време. Прослеђују се правила бивше комисије за свеће. Посао са свећама овде би сада добро ишао да нисам примио кућну помоћницу која је дошла из Орела, човека кога мислим да познајем. Током 1847. и 1848. нанео ми је много невоља и губитака у свечарском одељењу. Не мање од 4 хиљаде сумпора. свећарска управа је од њега претрпела губитке и штете. Хоће ли ово ускоро бити награђено? Зато се тихо котрљамо. И тако си отишао у своју Одесу. Пожелео сам вам добар пут: сада вам желим миран боравак у вашој Одеси. Поред правила за управљање свећама, преносим вам шест образаца за пријаву, који се сматрају погоднијим за употребу, односно разматрања. Други нису вредни пажње. Ако успоставите ред, локал ће указати на ред и његов локални начин ће деловати. Питате: каква је корист од продаје свећа за епархију? Ако производња свећа иде добро, укупна корист ће бити да се свеће могу продавати црквама по разумној цени; конкретнија корист за место које ће се бавити производњом свећа. Овде је цивилни произвођач продаје плаћен 200 рубаља. сер. Можда се продаја врши преко поузданог монаха или искушеника - тада ће плаћање бити умереније. А они који су задужени за посао са свећама, као свештенство, примаће накнаду по нахођењу епархијских власти. Ускоро напустивши Санкт Петербург, нисте нам рекли ништа што сте обећали да ћете нам рећи. Молећи вас од Господа за здравље, дуг живот, благостање и тражећи од себе ваше светитељске молитве, имам част да будем најскромнији слуга Вашег Преосвештенства П.С. Јуче, 19., био је успомена на монаха Корнилија Комелског, а од 12. боравим овде у манастиру монаха и уместо истоја славим 24. помен светитеља. А игуман пише 18. априла да намерава да оде у свој манастир; каже да ће из манастира Корсуна отићи око 30. априла. Сад, шта год хоћеш: ако га убедиш да остане код тебе, нека је свет у твојој власти; а манастир је био празан без настојатеља. Благајник Лот је слаб. Међутим, наши послови, по милости Божијој, као да су у тишини. Преосвештенство Евлампи, студент 2. године Москве. духа. академија, магистар; од 1822 монах; 1825, архимандрит; 1838 Епископ јекатеринбуршки, викар Пермске епархије; 1840 епископ орловски; 1844 Вологда; 1852. премештен је, са чином архиепископа, на седиште Тоболске епархије. Године 1856, на захтев, пензионисан је у Свијажски прворазредни Богородичин манастир Казањске епархије, а Марта је овде умрла 12. дана 1862. Прво од његових предложених писама Инокентију написано је из Орловске епархије, а сва остала из Вологдске. Ускрс 1843. био је 11. априла. Дмитровск, окружни град Орилске области. 80 верста од града Орела. О овом антиминсу и о другим, такође древним, антименсима, преподобни Инокентије је у једном свом писму Гаврилу, архиепископу Рјазанском, писао да је саставио њихов зборник у Вологди. Преосвећени Евлампије је био из Пошехонског округа Јарославске губерније. Овај „зборник“, који је саставио Преосвећени Евгениј Болховитинов, бивши епископ вологдски, и данас се чува у библиотеци Вологде. одељење катедрале Ако је Владика питао чланове савета о садржају зиријанског натписа на икони Свете Тројице, онда они заиста не би могли ништа да одговоре на Владикино питање, јер у то време овај натпис још нису прочитали ни учени зирјанфили. Видети у Вологдском епархијском гласнику. 1871, у бр. 15, чланак П. Д. Шестакова: „Читање древног Жирјанског натписа“ и тако даље. Степан Григоријевич Волховској, градски гувернер Вологде. Архиепископ Иринеј (Иван Гаврилович Несторович) У фебруару 1848. уследило је највише постављење Његовог Преосвештенства Инокентија у епархију Херсонско-Тавријску. Односно од руководства Свечарске комисије, која је била задужена за производњу и продају црквених свећа и чији је председник био протојереј Нордов. Да бисмо објаснили ову околност, ево два одломка из писама о. Нордов преподобном Инокентију, објављено у Вологу. Епарх. Вед. 1885. У једном од. њих, од 12. децембра 1845. године, писао је: „И наша Комисија за свеће је завршила своју каријеру... И моја плата за део свеће ме је оставила... Пословима са свећама управља сам Дом. У другом одломку од 15. децембра 1848. године он је обавестио: „Вец се осрамотила свецарска управа Дома... Открили су се битни недостаци и злоупотребе. То је плод који види наше преосвештенство (Евлампије), отевши ми свечарство из руку. Ове пустаре још увек припадају катедрали. Ректора Адријана свештеник Евлампије назива својим учеником, вероватно зато што је за време Адријанових студија у Москви. духа. Академија Евлампије је био инспектор на овој академији. Адријан Тјажелов, виши кандидат 6. године Москва. духа. акад. Именован 1828. за инспектора Вјатске богословије. 1833. ректор тамбовске богословије; 1841. ректор Чернига. семин.; 1848. ректор Волог. богословије; 1849. је пензионисан и смештен у Александревску лавру; затим је постао ректор Старицког у Тверску. губернија, манастир Године 1868. постављен је за настојатеља Астраханског Преображенског манастира; 1870. премештен је у Волинску епархију, али пре него што је стигао на одредиште, упокојио се у Угрешком манастиру код Москве. – Бивши ђаци Вологе. семин. 40-те вероватно добро памте овог ексцентричног ректора. Афанаси Борисович, од кијевских студената и професора. духа. академије, постављен за ректора Волог. богословију 1841. (исте године када је дошао Његово Преосвештенство Инокентије у Вологду); 1846. премештен је за ректора Черниговске богословије и ту 1847. умире од колере. Кроз пробијање два лука у зиду који су одвајали хладну цркву од топле. Професор Московски дух. академије, протојереј Петар Спиридонович Делитсин, који је два пута прегледао Вологдску богословију 1848. године, прво у јулу, а затим у септембру. Последица ове ревизије било је разрешење ректора Адријана марта 1849. године са дужности ректора и игуманије Спасоприлуцког манастира. „Твој Абас“: тако се зову игумани који се помињу испод Арсеније, игуман Корниљево-Комелског манастира и Палади, игуман Арсењевско-Комелског манастира, јер су ушли у Вологдску епархију исте године са доласком Високопреосвећеног у Вологду. Невиног, а на његов позив. Ако нема препрека са стране писања; Оно што ће ометати композицију, онда, по свом нахођењу, удостојите се да елиминишете. Напомена аутора. Превод „Прве недеље” на француски је направио 1845. године чувени Александар Скарлатович Стурдзои, који је касније ове недеље превео на грчки. Игуман Корниљевског манастира, игуман Арсеније, за кога се у писму 6. каже да је био тешко болестан у зиму 1849. године, сада је био у Кијевској епархији, у локалном манастиру Корсуњу, где је живео, можда, да би побољшао своје здравље.