Letrat e Hirësisë së Tij Evlampius, Peshkopi i Vologdës drejtuar Innocentit, Kryepeshkop i Khersonit nga viti 1843 deri në 1850. Dy të zgjedhur: Gjoni dhe Juda, "i dashur" dhe "biri i humbjes"

(Raportuar nga N.I. Barsov) Përshëndes Shkëlqesinë Tuaj në festën e madhe të Pashkëve të Shenjtë 2. Zoti i ringjallur, i cili me ringjalljen e Tij mbushi gjithçka me gëzim, ju mbushtë ju dhe përmes jush dhe gjithçka që ekziston rreth jush me gëzimin e Tij. Për kënaqësinë time të madhe, e mora letrën e Shkëlqesisë suaj me përcjelljen e një kopje të Javës së Parë të Kreshmës së Madhe më 13 mars, pikërisht në mes të Kreshmës, në kohën më të favorshme për t'i shfrytëzuar në kohë kopjet e së njëjtës Javë të dërguara më pas. Por nuk e di pse, kam marrë informacion për këtë tashmë në ditët e Pashkëve, prandaj është bërë porosia për ta atëherë. Kur të kemi menaxhuar siç duhet dërgesën e parë, atëherë do të fillojmë me më shumë besim të pranojmë libra të tjerë. Çështja në vetvete është e mirë dhe e dobishme, por kërkon që të mos keni probleme me llogaritë. Megjithë hapjen e një kishe Edinoverie, çështja e konvertimit në Edinoverie është mjaft e ndërlikuar nga fakti se autoritetet skizmatike kanë lejuar që kapelja e tyre prej druri të rrethohet nga kisha e gurtë Edinoverie, e cila ndodhet në afërsi të përsosur me të, me një gardh të fortë të lartë prej druri. Në këmbim, në javën e pestë të Kreshmës, më shumë se 50 skizmatikë Dmitrov shprehën dëshirën t'i përkisnin famullisë së të njëjtit besim Kisha Oryol, duke siguruar që të gjithë vëllezërit e tyre gjithashtu do të pajtoheshin nëse do t'u lejohej të kishin një kishëz të bekuar në qytet. Është dorëzuar, por ende nuk është dhënë leje. Antimensioni i propozuar nga Shkëlqesia Juaj, që daton deri në 350 vjet 4, është një mrekulli, veçanërisht nëse do të ishte në rajonin e Permit. Këtu, bashkëfetarët e mi të sapokthyer morën një leckë basme, bazuar në modelin e antimensionit të shtypur në breviarin e tyre të madh, shkruanin mbi të gjithçka që ishte e nevojshme me dorën e mirë të piktorit të ikonave, e paraqitën këtë antimension për shenjtërim dhe kështu shenjtëruan dy antimensione për dy kisha. Megjithatë, lashtësinë tuaj, të cilën ju denjoi të ma ofroni, do ta mbaj parasysh me respekt në të ardhmen kur të jetë nevoja. Duke kërkuar lutjet tuaja, me respektin më të thellë dhe përkushtimin e përzemërt, kam nderin të jem- Evlampius, Ep. Orlovsky. Unë përshëndes Shkëlqimin Tuaj në emër të Shpëtimtarit të Ngjallur 5 me qëllim që të marr falje nga ju nëpërmjet ringjalljes. Vetëm me këtë emër shpresoj të gjej falje para jush. Përndryshe pa përgjigje. Vitin e kaluar, më 6 mars, mora një letër argëtuese dhe të këndshme nga ju. Festa e ndritshme e Pashkëve dhe drita e ndritshme e Krishtit në trimërinë tuaj më dhanë një mundësi të favorshme për t'ju përshëndetur veçanërisht dhe ju përshëndesa vetëm për veten time, në heshtje. Dobësia ime, që solla me vete, e kombinuar me dobësinë dhe mungesën e njohjes me vendin, më mbante në një lloj përgjumjeje dhe mërzie ndjenjash. I gjithë viti nuk ka kaluar më mirë. Klima pothuajse e natyrshme, siç thoni ju, vetëm sa më ka dhënë një kuptim më të mirë, por nuk ka pasur ende kohë për të forcuar dobësinë time. Tashmë ka kaluar një vit e gjysmë dhe me dobësitë e mia, vetëm tani, në verën që po afron, po mendoj të vizitoj më tej anën klasike, siç thua ju, dhe sigurisht jo për të vëzhguar antikitetet, por të paktën për t'u njohur me vendet më domethënëse dhe më të nevojshme. Duke folur për antikitetet. "Përmbledhja e informacionit për Dioqezën Vologda" 7 e shkruar me dorë, thotë se vetëm një ikonë e lashtë e Trinisë së Shenjtë u gjet në kishën e Vozhemskaya volost, me një mbishkrim Zyryansk dhe tani ndodhet në Katedralen e Shën Sofisë Vologda. I pyeta anëtarët e katedrales për këtë ikonë të lashtë dhe ende nuk kam marrë asgjë prej tyre. Mirëpo, çfarë mendimesh dhe supozimesh ka pasur Hirësia Juaj për Vologën? Dioqeza, kur isha përfaqësues i saj, nuk gjeta asnjë dosje në arkiva. Personat të cilët Shkëlqesia Juaj rekomandoi në vendndodhjen time janë të gjithë të denjë për rekomandimin tuaj Kryebaritor dhe për mua ata përbëjnë bashkëpunëtorët e mi më të afërt në biznes. Banorët më të dalluar të fisnikëve dhe tregtarëve ende e kujtojnë me nderim të veçantë, Shkëlqesia juaj, se Vologdën e kishte stolisur kryepastoria juaj; Stepan Grigorievich 9, guvernatori dhe familja e tij, janë të përkushtuar kryesisht për ju. Por udhëheqësi në marrjen e informacionit për çështjet lokale lokale - si kishtare ashtu edhe komunale - gjeta këtu Kryepastorin Më të Nderuar Irenaeus 10, i cili e kujton gjithmonë Shkëlqesinë Tuaj me dashuri dhe mirënjohje të veçantë. A do të kishit mirësinë ta pranonit këtë shpjegim të shkurtër timin si një lloj shlyerjeje për të metat e mia afatgjata përpara jush? Duke kërkuar lutjet tuaja Kryebaritore dhe, në rast të favorshëm, fjalë forcuese për të përforcuar dobësinë time, me respekt të përsosur, përkushtim e dashuri të plotë, kam nderin të jem... Evlampius, Ep. Vologda. P.S. Denjoni t'i shpallni me një fjalë arkibaritore puthjen e paqes në Zotin të dashurit tuaj Fr. Rektori i seminarit, f. Arkimandrit Parthenius, Orlovsky, kolegu dhe bashkëpunëtori im. Duke e përcjellë Shkëlqesinë Tuaj urimet e mia për triumfin e ardhshëm të Shën Pashkëve 11, i lutem Zotit të Ngjallur që, në përputhje me madhështinë e festës, t'ju japë hirin ta festoni dhe ta kaloni në një humor të qetë dhe në një rrjedhë të favorshme të punëve tuaja. Ju pershendes festen e shen Pashkeve, ju pershendes me meshiren e Zotit ne ngjitjen tuaj arqibaritore 12. Hiri i Zotit e shtofte Shkencen tuaj te shkoje e te keni sukses gjithnje e me shume ne perputhje me bollen e fuqise se shpirtit tuaj. Shërbëtori më i përulur i Shkëlqesisë suaj P.S.O. Kryeprifti i Katedrales 13 nuk është aspak i privuar nga përfitimet që gëzonte. Por duke qenë se ai vetë u tërhoq nga kjo çështje 14, dhe ajo mori një ndryshim në rrjedhën e saj, ndërsa u vendos rendi i ri, ne vërtet i dhamë më pak nder. Tani ndryshimi i treguar ka ndodhur, dhe Fr. Kryeprifti, të cilin unë e vlerësoj, do të fillojë rreshtin sipas dinjitetit të tij. Anëtarët e katedrales më kërkuan, si ndihmë për mirëmbajtjen e tyre të pakët: a) të bëja kërkesë për rritje të pagave të tyre; b) për leje për të shitur djerrinat 15 të caktuara për katedralen, për shkak të largësisë së tyre nga Vologda, të shkatërruara plotësisht nga prerja e pyllit më të mirë nga vetë qiramarrësit. Ata shpresojnë të marrin më shumë përfitime nga kamata e shumës së marrë për shitje sesa sa marrin me qira, siç thonë ata, për djerrinat, prerja e pyjeve është shkatërruese. Ju lutemi kujdesuni për kthimin e nxituar tek ne të planeve të miratuara shumë për seminarin, të cilat ia kam përcjellë Kryeprokurorit për të shpjeguar keqkuptimet. Shkëlqesia juaj e di se seminari këtu është i ngushtë dhe i rrënuar, i egër dhe i zi. Me një gjendje të tillë materiale dhe materiale të seminarit, dhe administrimi i tij, pjesërisht ishte i rrënuar, pjesërisht dukej si diçka e rrënuar ose heterogjene. Rektori Adrian është i çuditshëm deri në marrëzi, vetëkonvencional deri në çudi. Ankesa të pandërprera për të, qoftë nga shokët e tij, qoftë nga studentët, qoftë nga mentorët e tij. Seminaria nën të, sipas opinionit të shoqërisë lokale ra në kontrast me atë që kishte qenë më parë. Për nga origjinaliteti i tij, ai mund të shqetësojë vetë shpirtin e të qeverisurve dhe t'i largojë ata nga rendi i duhur. Ja një nga veprimet e tij. Vitin e kaluar, në maj, dhashë një urdhër për të zgjedhur deri në 12 studentë nga seminaret dhe shkollat ​​për të kënduar në korin e majtë në katedrale në festat e mëdha. Eminenca juaj mund të gjykojë se sa e nevojshme është kjo kur kujtoni shijen indigjene të Vologdës për të kënduar (dhe rektori, me sa duket, nuk kishte shije për të kënduar). Studentët, duke mos marrë urdhrat e duhura nga bordi i seminarit, në fillim shkuan pak dhe pas vendit të lirë nuk shkuan te të gjithë. Në tetor, bordi i seminarit mori një kujtesë për t'i inkurajuar studentët. Propozimi mbeti pa veprim. Në mars bordit iu kujtua sërish e njëjta gjë. Më 8 mars, dishepujt u urdhëruan të tregonin se nuk ecnin për shkak të mungesës së votave. Dhe më 1 prill, bordi i seminarit pyeti: a do të dëshironin të zgjidhnin të tjerët dhe t'u jepnin të njëjtën nxitje për të kënduar siç kanë këngëtarët e rregullt që marrin rrogë dhe përfitime të tjera? Kështu, vetë bordi ofron një arsye të hapur që studentët të mos binden, dhe nga ana tjetër, ushqen tek ata egoizmin që nuk përputhet me edukimin shpirtëror. Ju kërkoj me përulësi të merrni parasysh këtë dhe veprime të ngjashme të Rektorit Adrian. A mendoni se po ankohem, por nuk kam përdorur masa private? Ai gjithashtu i bëri shumë sugjerime private, siç i kishte bërë ish-nxënësit të tij, 16 dhe në këtë mënyrë irritoi paragjykimet e tij dhe vetëkënaqjen në çuditë e tij. Tani nuk do të ishte koha për të folur për këtë; por kur është e dëmshme të heshtësh, atëherë duhet folur nga nevoja. Do të pres një këshillë dhe ndihmë në këtë dhe vështirësi të tjera. Ju përshëndes Shkëlqesinë Juaj në ditën e gëzuar të Lindjes së Krishtit. Unë lutem që Kryebariu, i cili ka lindur për shpëtimin e popullit të Tij dhe që zbulon shpëtimin e Tij nëpërmjet të zgjedhurve të Tij, të banojë dhe të veprojë në ju me jetën e Tij, fuqinë e Tij, lavdinë e Tij, për të mirën e Kishës dhe të atyre që i shërbejnë asaj. Unë kam nderin të jem shërbëtori më i përulur i Shkëlqesisë suaj Evlampy, E. Vologodsky. P.S. Nuk ka asgjë të veçantë për të thënë për tufën tonë. Nëse ka diçka të veçantë, ajo ndjek rrjedhën e vet. Seminari ynë, mund të thuhet, vuan nga një menaxhim i parregullt. A është i njohur Rektori, Arkimandriti Adrian 17 për Shkëlqesinë Juaj? Ky është një person kokëfortë, kapriçioz, vigjilent dhe i aftë për të kërkuar të keqen; dhe me të vërtetë në shumë nga zakonet e tij, veçanërisht në shërbimin në kishë, ai është i çuditshëm. Detyrimi i tij rezultoi në shumë biznes dhe korrespondencë të pakëndshme; në bordin e seminarit, veçanërisht në çështjet më domethënëse, pothuajse gjithmonë ka mosmarrëveshje dhe, rrjedhimisht, çrregullime; Për shkak të kokëfortësisë dhe mendjemprehtësisë së tij, shumë nga dishepujt e tij vuajtën dhe vazhdojnë të vuajnë shumë dëme; Nga kërkimi i tij, ish-anëtarët e bordit të seminarit u vendosën në pozitë të pakëndshme përgjegjësie për keqpërdorimin e shumës nga ish-rektori Athanasius 18, i cili tashmë kishte vdekur. Kështu që kjo dëshirë për t'u gjetur, dhe sigurisht për të marrë favore, nuk e kurseu vëllain e ndjerë. Meqenëse i ndjeri O Athanasi gëzonte patronazhin tuaj, atëherë mbulojeni, sa të jetë e mundur, si të ndjerin dhe, në të njëjtën kohë, bashkëpunëtorët e pafajshëm në shërim. Nëse një dënim i tillë është i nevojshëm: atëherë ndajeni atë midis të gjallëve dhe të vdekurve; dhe nëse nuk ka asgjë për të rikuperuar nga i vdekuri, atëherë i ndjeri do të mbulohet me falje dhe bashkëpunëtorët e gjallë së paku do të lirohen nga mbajtja e përgjegjësisë për mëkatet e tjera përveç atyre të tyre. Nga telashet e shumta që kanë lindur nga rektori, kjo është më e madhja; Ka shumë më pak të rëndësishme. Në të njëjtën kohë, nuk mund të mos përmenden rrethanat e zgjerimit të kishës së seminarit, e cila nga dy kisha të ngushta u reduktua në pozitën e një kishe mjaft të gjerë. Në fillim, kur insistova në nevojën për këtë zgjerim të kishës për adhurimin në seminar, rektori e kundërshtoi me vendosmëri këtë çështje si të papërshtatshme me një ditar; dhe kur kisha shtrihet është mirë për kongregacionin e studentëve të seminarit; atëherë nuk pranon shpenzime për llogarinë e seminarit; por kisha nuk ka fonde për këtë artikull dhe shpërndarja në fakt ishte për studentët e seminarit. Kështu, në vendin tonë, sipërmarrjet më qëllimmirë për të përmirësuar rendin përballen me kundërshtime të hapura. Duhet shtuar gjithashtu se kur seminari nën këtë rektor ra shumë dhe në vetvete në opinionin e përgjithshëm, atëherë manastiri Prilutsky do të bjerë dhe do të zbrazet nga çuditë e këtij abati. Për më tepër, masat më ngushëlluan me dy letrat tuaja të datës 17 dhe 23 janar. E para pothuajse përmban përgjigjen e asaj që i shkrova në ditë festash Shërcerisë Tuaj me shtimin e disa mendimeve. Në një çështje tjetër, përtej aspiratave tona, ju pranoni të hapni një pretendim në lidhje me gjendjen e borxhit tonë ndaj jush. A mund të ketë ndonjë dyshim se ne jemi debitorët tuaj të papaguar, që ju detyrojmë vazhdimisht respekt, zell dhe dashuri? A nuk mjafton kjo? Por pretendimi juaj, edhe pse modest dhe i qetë, ka të bëjë me vetë çështjen e një borxhi monetar. Borxhi nuk është një gjë e vogël. Por ja një gjë e çuditshme! Deri në këtë kohë, nuk kishte asnjë ide apo thashetheme për të; dhe nuk është për t'u habitur kur është pothuajse dhjetë vjeç. Do ia dalim. Ndërkohë, rezultoi se në vend të një borxhi të largët që ka rënë në harresë, kemi një borxh real, të menjëhershëm që më bie në fakt mua, një borxh për mospagimin e parave për 50 kopje të mësimeve: “Zoti është me ne”, dërguar këtu në vitin 1845. Kujdestarët e mirë të librave ose i dhanë ose i humbën; pastrimi i një çështjeje që më shqetëson prej kohësh është bërë e vështirë; megjithatë, mënyra për t'iu përgjigjur kërkesës së Shkëlqesisë suaj për një borxh afatgjatë është pastruar dhe ne tani po dërgojmë 73 rubla. Ser., ndërsa ne paguajmë borxhin tonë, të nevojshëm. A nuk është shumë i lartë çmimi i Akathistëve të dërguar me 1 rubla për kopje? Kur Zoti të përshpejtojë si këtë punë të besimit, ashtu edhe punën e dashurisë së Shkëlqesisë suaj, atëherë vendosni dorën tuaj për të korrigjuar Akathistin në Fjetjen e Hyjlindëses. Ai është i dobët në shumë vende. A fola në heshtje me Sinodin e Shenjtë për rektorin tonë kur kishte korrespondencë për kolerën në korrik? Nëse dëshironi të dëgjoni një shtesë tjetër, kushtojini vëmendje prezantimit tim në Sinodin e Shenjtë në fund të dhjetorit të vitit të kaluar në lidhje me përhapjen e Kishës së Seminarit Kiril. Këtu duket se tregohet qartë cilësia e rektorit të seminarit. Pastaj patëm një rishikim në pranverë. Inspektori 20 pa qartë, dëgjoi dhe madje përjetoi raste mjaft të mprehta të pakëndshme të veprimeve të rektorit. Kam frikë se nëse e pushojnë nga seminari, e jo nga manastiri, do ta shkarkojë edhe manastirin. Çfarë bëtë me Hirësinë e Tij, Kryepeshkopin Irenaeus, duke e zhvendosur atë nga elementi i fituar, i asimiluar dhe i ndezur në një tjetër? Nëse ai do të kishte mbetur në manastirin Prilutsky me një të drejtë të tillë, atëherë, nuk ka dyshim se ai do të kishte jetuar këtu në thellësi të botës dhe manastiri nën udhëheqjen e tij do të kishte lulëzuar, ngritur dhe ai do të kishte sunduar në kuptimin e plotë. Ne duhet të përfundojmë me një kërkesë drejtuar Shkëlqesisë suaj. Në fillim të tetorit të vitit të kaluar, nga konsistori është paraqitur një rast për një akuzë ndaj meje nga dhoma e thesarit vendor. Kështu që këshilltarit të departamentit të kontrollit i pëlqeu që me vendosmëri synonte të më bënte telashe. Llogaria kërkohet, e padrejtë; megjithatë, kur dërgoni shumën standarde për gjysmën e parë nga dhoma e thesarit, kjo tarifë është 75 rubla. ser. u zbritën dhe paratë nuk u dërguan në katedrale. Kështu e arrin një person qëllimisht, qëllimisht, me këmbëngulje qëllimin e tij. Kushtojini vetëm vëmendje me mëshirë. Për gjëra të tjera më vonë. Ndihmoni dobësinë tonë me lutjet tuaja të shenjta dhe forcën e shpirtit tuaj të fortë. Shërbëtori më i përulur i Shkëlqesisë suaj P.S. Shkëlqesia e tij Stepan Grigorievich falënderon me shumë ndjeshmëri Shkëlqesinë Tuaj. Denjove të më parathoshe me përshëndetje dhe lajme të këndshme. Prandaj nuk nxitova t'ju përshëndes me një fjalë të lehtë, po mendoja më shumë për faktin se nëse nuk mund t'i them asgjë të këndshme Shkëlqesisë suaj, atëherë a nuk është e mundur të bëj diçka jo të pakëndshme? Pasi u vendosa në këtë mendim, vendosa, në vend të një veze mirëseardhjeje, t'i përcillja Shkëlqesisë suaj 50 kopjet e mëposhtme të Akathistit në Ndërmjetësim, 50 kopje të Pasionit të Krishtit dhe 25 kopje. "Java e parë e Kreshmës", 125 rubla. ser., dhe mbaroi: kështu është bërë. Disi libri "Limonar" nuk u gjet në bibliotekat e kishave: le ta kërkojmë. Por ju jeni në burimet e librit dhe po kërkoni Limonarin me thesaret tona të thyera. Katedralja jonë e Shën Sofisë po restaurohet me pikturë; në të njëjtën kohë, gjithçka do të rinovohet si brenda ashtu edhe jashtë. Në apelin e parë, Zoti na dërgoi rreth 30 mijë rubla në donacione. (cakto.). Por kjo nuk mjafton; do të jetë e nevojshme të përsëritet ankimi. Përveç rrënimeve në të gjithë katedralen, sakristia e katedrales është tërësisht e rrënuar, gjithçka është rindërtuar; Doja të merrja disa mbetje nga koleksioni edhe për këtë pjesë. Ish-abbasi juaj 21 janë të angazhuar në përmirësimin e manastireve të tyre: Arseni ishte shumë i sëmurë në dimër; Palladium dëshiron të fillojë përhapjen e kishës në manastirin e tij në pranverë. Duket se ai nuk e kundërshton ftesën e Shkëlqesisë suaj. Unë do t'u njoftoj të dyve vullnetin tuaj. “Çfarë duhet të bëjmë me njerëzit shtesë të klerit”? Ju mund të mendoni se njerëzit me aftësi nuk do të jenë kurrë të tepërt; Nëse nuk gjejnë një vend në rangun e tyre, do ta gjejnë atë në radhët e tjera, siç është pjesërisht ajo që po ndodh tani. Pyetja mund të shqetësojë veçanërisht ata më pak të aftët, ata që përjashtohen nga seminaret dhe shkollat ​​dhe, për shkak të numrit të tyre, nuk gjejnë vend për veten e tyre në radhët e tyre, aq më pak në radhët e tjera. A nuk është e mundur të krijohet, ndër të tjera, një gradë e veçantë, një klan kultivuesish të lirë nga kleri? Jepu atyre toka në manastire; Qëllimi i tyre i menjëhershëm mund të jetë plotësimi i pozitave të personelit në manastire dhe shtëpitë e peshkopëve, si dhe pozicionet e rojeve në kisha. Sa shumë korrespondencë tani për shërbëtorët në kohë të plotë! Më pas, shërbëtorët në kohë të plotë, duke qenë në departamentin kishtar, do të kishin marrë si përcaktimin ashtu edhe shkarkimin me urdhër të autoriteteve kishtare lokale. Këtu, meqë ra fjala, është fara e projektit. Duke u zhvilluar, ndoshta diçka do të ndërtohet prej saj. Shkëlqesia juaj, Kryepastori Mëshirues, shërbëtori juaj i përulur Evlampius, Ep. Vologda. Ju po më inkurajoni të shkruaj diçka. Këtu keni një fryt të parë të varfër: "Java e parë e Kreshmës" është para jush. Denonconi që të paktën të renditni fletët dhe t'i hidhni ato. Por ajo që shfaqet në dorëshkrim, kushtojini vëmendjen tuaj të hirshme Kryepastorale. Hidhini një sy dhe nëse ju përshtatet, ju lutem, Kryeprifti Mëshirues, me pjesëmarrjen dhe ndihmën tuaj, transferojeni në censurën shpirtërore të Shën Peterburgut për shqyrtimin më të shpejtë të mundshëm, në mënyrë që, pas shqyrtimit të menjëhershëm, të dërgoni menjëherë për shtypje 22 deri në Javën e Shenjtë te librashitësi i Moskës Manukhin, i cili shtypi javën e parë dhe me të cilin "mund të ketë të njëjtat kushte për shtypje". Unë udhëzoj që dorëshkrimi i rishikuar t'i dërgohet menjëherë profesorit Pavel Ivanovich Savvaitov në Moskë. Ju lutem, Kryepastor Mëshirues, për aq sa është e mundur, shpejtoni këtë çështje sipas qëllimit tim dhe në përputhje me dëshirën tuaj Kryebaritore, dhe në këtë mënyrë më inkurajoni përsëri të vazhdoj, në përmbushjen e frymëzimit dhe udhëzimit tuaj vërtet vëllazëror atëror. Çfarëdo rezultati të favorshëm që mund të rrjedhë nga kjo rrethanë, mos më privoni nga njoftimi në kohë, i menjëhershëm ose indirekt. Më jep hua, borxhliut tënd, me dashurinë dhe ndihmën tënde dashamirëse në këtë çështje, më të përkushtuar ndaj eminencës tënde, shërbëtorit tënd më të përulur Evlampius peshkop i Vologdës. P.S. Dorëshkrimi është i ndarë në dy pako të veçanta në mënyrë që gjithçka të shkojë së bashku me postë të lehtë. A nuk do të ishte e përshtatshme që shqyrtimi i dorëshkrimit të ndahej midis anëtarëve të z., për një përshpejtim të mundshëm të shqyrtimit? Ndoshta do të ishte mirë që ne vetë të rishikonim diçka tjetër. Kjo do të ndihmojë edhe censuruesit; Forca është kjo: një vezë e çmuar për ditën e Krishtit. Nëse do të tregoja padurim, nuk ishte gjë tjetër veçse një dëshirë për të parë nëse çështja do të ishte e suksesshme sipas supozimit. Nuk kishte kohë. Megjithatë, ju kontribuoni në censurën e saj të rreptë, megjithëse unë do ta rishikoj në mënyrën time pas censurës. Tani po ju dërgoj "Lemonar", pikërisht llojin që dëshironi, dhe një pjesë të borxhit prej 100 rubla. në vend që të përshëndes Festat e Gëzuara. Pas kësaj nuk do të ketë asnjë përshëndetje të veçantë. Do t'ju përshëndes mendërisht, - me respektin dhe përkushtimin më të thellë ndaj Shkëlqesisë suaj, shërbëtorit tim më të përulur. Evlampius peshkop i Vologdës. 15 prill 1850. R.S. "Java juaj e Parë" u mor, së bashku me Akathistët, duket në 1848, 25 kopje. në frëngjisht 23. Nuk mund t'i shisnin pa vështirësi. Ky mesazh është pastruar. Tani mund të ndalojmë me dërgimin e “Javës së Parë”; ne duhet të presim për kohën e duhur. Përcillen rregullat e ish-Komisionit të Qirinjve. Biznesi i qirinjve këtu tani do të shkonte mirë, nëse nuk do të kisha pritur të zotin e shtëpisë që erdhi nga Oreli, një njeri që mendoj se e njoh. Gjatë viteve 1847 dhe 1848 ai më shkaktoi shumë telashe dhe humbje në departamentin e qirinjve. Jo më pak se 4 mijë squfur. menaxhmenti i qiririt pësoi humbje dhe dëmtime prej tij. A do të shpërblehet kjo së shpejti? Kjo është arsyeja pse ne rrokulliset në heshtje. Dhe kështu u nisët për në Odesën tuaj. Ju uroj një udhëtim të mbarë: tani ju uroj një qëndrim të qetë në Odessa tuaj. Përveç rregullave për menaxhimin e qirinjve, po ju transmetoj gjashtë formularë raportimi, të cilët konsiderohen më të përshtatshëm për përdorim, apo konsiderata. Të tjerët nuk ia vlen t'i kushtohet vëmendje. Nëse vendosni rend, lokali do të tregojë rendin dhe mënyra e tij lokale do të veprojë. Ju pyesni: cili është përfitimi i shitjes së qirinjve për dioqezën? Nëse prodhimi i qirinjve shkon mirë, përfitimi i përgjithshëm do të jetë që qirinjtë mund t'u shiten kishave me një çmim të arsyeshëm; përfitim më i veçantë për vendin që do të merret me prodhimin e qirinjve. Këtu, prodhuesi civil i shitjes u pagua 200 rubla. ser. Ndoshta shitja bëhet përmes një murgu ose fillestari të besueshëm - atëherë pagesa do të jetë më e moderuar. Dhe përgjegjësit e biznesit të qirinjve, si persona klerikësh, do të marrin shpërblim sipas gjykimit të autoriteteve dioqezane. Pasi u largove shpejt nga Shën Petersburgu, nuk na tregove asgjë nga ato që kishe premtuar të na thoshe. Duke ju kërkuar nga Zoti shëndet, jetë të gjatë, begati dhe duke kërkuar nga vetja lutjet tuaja të shenjta, kam nderin të jem shërbëtori më i përulur i Shërbesës suaj P.S. Dje, më datë 19, ishte kujtimi i murgut Kornel të Komelit, dhe që nga data 12 qëndroj këtu në manastirin e murgut dhe kremtoj kujtimin e 24-të të shenjtorit në vend të rektorit. Dhe abati shkruan më 18 prill se ka ndërmend të shkojë në manastirin e tij; thotë se do të largohet nga Manastiri i Korsunit rreth datës 30 prill. Tani, çfarë të doni: nëse e bindni të qëndrojë me ju, qoftë bota në fuqinë tuaj; dhe manastiri ishte bosh pa rektor. Thesarari Loti është i dobët. Megjithatë, punët tona, me hirin e Zotit, duket se janë në heshtje. Eminence Evlampy, student i vitit të dytë të Moskës. shpirti. Akademia, Master; nga viti 1822 murg; 1825, arkimandrit; 1838 Peshkopi i Yekaterinburgut, famullitar i dioqezës së Permit; 1840 Peshkopi i Oryolit; 1844 Vologda; më 1852 u transferua, me gradën kryepeshkop, në selinë e dioqezës së Tobolskut. Në 1856, me kërkesë, ai u tërhoq në Manastirin e Nënës së Zotit të klasit të parë Sviyazhsk të dioqezës së Kazanit dhe Marta vdiq këtu në ditën e 12-të të 1862. Letra e parë e propozuar për Innocentin u shkrua nga dioqeza e Oryolit dhe të gjitha të tjerat nga Vologda. Pashka në 1843 ishte 11 Prilli. Dmitrovsk, qyteti i rrethit të provincës Oryol. 80 versts nga qyteti i Orel. Për këto antimina dhe për antimenset e tjera, po ashtu të lashta, i përndershmi Inocent, në një nga letrat e tij drejtuar Gabrielit, Kryepeshkopit të Ryazanit, shkruante se një përmbledhje të tyre e kishte përpiluar në Vologda. Reverendi i djathtë Evlampius ishte nga rrethi Poshekhonsky i provincës Yaroslavl. Ky "koleksion", i përpiluar nga Reverendi i Drejtë Evgeniy Bolkhovitinov, ish-peshkop i Vologdës, ruhet ende në bibliotekën e Vologdës. katedralja e departamentit Nëse Vladyka pyeti anëtarët e këshillit për përmbajtjen e mbishkrimit Zyryan në ikonën e Trinisë së Shenjtë, atëherë ata me të vërtetë nuk mund të përgjigjeshin asgjë në lidhje me pyetjen e Vladyka, sepse në atë kohë ky mbishkrim nuk ishte lexuar ende as nga Zyryan-filët e ditur. Shihni në Gazetën Dioqezane të Vologdës. 1871, në nr. 15, një artikull i P. D. Shestakov: "Leximi i mbishkrimit të lashtë Zyryansk" dhe kështu me radhë. Stepan Grigorievich Volkhovskoy, guvernator civil i Vologda. Kryepeshkopi Iriney (Ivan Gavrilovich Nestorovich) Në shkurt 1848, pasoi emërimi më i lartë i Hirësisë së Tij Innocent në dioqezën e Kherson-Tavria. Domethënë nga drejtimi i Komisionit të Qirinjve, i cili ishte përgjegjës për prodhimin dhe shitjen e qirinjve të kishës dhe kryetar i të cilit ishte kryeprifti Nordov. Për të shpjeguar këtë rrethanë, këtu janë dy pjesë nga letrat e Fr. Nordov te Rev. Innocent, botuar në Volog. Eparku. Ved. 1885. Në një nga. ato, nga 12 dhjetori i vitit 1845, ai shkroi: “Dhe komisioni ynë i qiririt e ka mbaruar karrierën... Dhe rroga për pjesën e qiririt më ka lënë... Biznesin e qirinjve e menaxhon vetë Shtëpia”. Në një pasazh tjetër të datës 15 dhjetor 1848 ai njoftoi: "Drejtimi i qiririt të Shtëpisë tashmë ka turpëruar veten... Janë zbuluar mangësi dhe abuzime të rëndësishme. Ky është fryti që sheh Eminenca jonë (Eulampius), pasi m'i ka rrëmbyer menaxhimin e qiririt nga duart". Këto djerrina i përkasin ende katedrales. Imzot Evlampius e quan rektorin Adrian studentin e tij, ndoshta sepse gjatë studimeve të Adrianit në Moskë. shpirti. Akademia Evlampius ishte inspektor në këtë akademi. Adrian Tyazhelov, kandidat i vjetër i vitit të 6-të të Moskës. shpirti. akad. Emërohet në 1828 si inspektor i Seminarit Vyatka. Më 1833, rektor i Seminarit të Tambovit; në 1841 rektori i Chernig. semin.; në vitin 1848 rektori Volog. seminare; në 1849 ai doli në pension dhe u vendos për të jetuar në Lavra Alexanderevsky; më pas u bë rektor i Staritsky, Tversk. krahinë, manastir Më 1868 u emërua rektor i Manastirit të Shpërfytyrimit të Astrakanit; në 1870 u transferua në dioqezën e Volynit, por para se të arrinte destinacionin e tij, ai vdiq në manastirin Ugreshsky afër Moskës. – Ish nxënësit e Vologës. semin. Vitet 40 ndoshta e mbajnë mend mirë këtë rektor të çuditshëm. Afanasy Borisovich, nga studentë dhe profesorë të Kievit. shpirti. Akademia, emërohet rektor i Vologut. seminari më 1841 (në të njëjtin vit me ardhjen e Hirësisë së Tij Inocent në Vologda); në 1846 ai u transferua në rektorin e Seminarit Chernigov dhe atje në 1847 ai vdiq nga kolera. Nëpërmjet thyerjes së dy harqeve në mur që ndanin kishën e ftohtë nga ajo e ngrohtë. Profesor Moska Shpirti. Akademia, Kryeprifti Pyotr Spiridonovich Delitsyn, i cili inspektoi Seminarin e Vologdës në 1848 dy herë, fillimisht në korrik dhe më pas në shtator. Pasoja e këtij auditimi ishte shkarkimi i rektorit Adrian në mars 1849 nga posti i rektorit dhe nga abatati i Manastirit Spasoprilutsky. "Abasi juaj": abatët e përmendur më poshtë Arseny, abati i manastirit Kornilyevo-Komelsky dhe Pallady, abati i manastirit Arsenyev-Komelsky quhen në këtë mënyrë, sepse ata hynë në dioqezën e Vologdës në të njëjtin vit me ardhjen e Më të Reverendit në Vologda. I pafajshëm dhe me ftesë të tij. Nëse nuk ka pengesë nga ana e shkrimit; Çfarë do të pengojë përbërjen, atëherë, sipas gjykimit tuaj, ju denjoni ta eliminoni. Autori i shënimit. Përkthimi i "Java e Parë" në frëngjisht u bë në vitin 1845 nga i famshmi Alexander Skarlatovich Sturdzoi, i cili më pas e përktheu këtë javë në greqisht. Abati i manastirit Korniliev, Abati Arseny, për të cilin thuhet më lart në letrën 6 se ishte i sëmurë rëndë në dimrin e 1849, tani ishte në dioqezën e Kievit, në manastirin lokal Korsun, ku jetonte, ndoshta, për të përmirësuar shëndetin e tij.