Listy Jego Łaski Evlampiusa, biskupa Wołogdy do Innocentego, arcybiskupa Chersoniu od 1843 do 1850. Dwóch wybranych: Jan i Judasz, „umiłowani” i „syn zatracenia”

(Przekazane przez N.I. Barsova) Pozdrawiam Waszą Eminencję w wielkie święto Wielkiej Nocy 2. Niech zmartwychwstały Pan, który swoim zmartwychwstaniem napełnił wszystko radością, napełni swoją radością Was i przez Was oraz wszystko, co wokół Was istnieje. Ku mojej wielkiej przyjemności otrzymałem list Waszej Eminencji wraz z przekazaniem egzemplarza Pierwszego Tygodnia Wielkiego Postu 13 marca, w samym środku Wielkiego Postu, w najkorzystniejszym momencie, aby w porę i przyzwoicie wykorzystać wysłane później egzemplarze tego samego Tygodnia. Ale nie wiem dlaczego, informację o tym otrzymałem już w dni wielkanocne, dlatego też wtedy został wydany rozkaz w tej sprawie. Kiedy już odpowiednio poradzimy sobie z pierwszą wysyłką, wtedy z większą pewnością przystąpimy do przyjmowania kolejnych książek. Sprawa sama w sobie jest dobra i pożyteczna, ale wymaga, aby nie mieć kłopotów z rachunkami. Pomimo otwarcia kościoła w Edinoverie, sprawę przejścia na Edinoverie komplikuje fakt, że schizmatyckie władze pozwoliły na odgrodzenie ich drewnianej kaplicy od kamiennego kościoła w Edinoverie, który znajduje się z nią w idealnym sąsiedztwie, solidnym, wysokim drewnianym płotem. W zamian w piątym tygodniu Wielkiego Postu ponad 50 schizmatyków Dmitrowa wyraziło chęć przynależności do parafii tej samej wiary Kościoła Oryolskiego, zapewniając, że wszyscy ich bracia również zgodzą się, jeśli pozwolono im mieć w mieście błogosławioną kaplicę. Przesłano, ale nie udzielono jeszcze pozwolenia. Antymension zaproponowany przez Waszą Eminencję, datowany na 350 lat 4, jest cudem, zwłaszcza jeśli znajdował się w rejonie Permu. Tutaj moi nowo nawróceni współwyznawcy sami wzięli perkalowe płótno, wzorując się na wzorze antymensionu wydrukowanym w ich dużym brewiarzu, napisali na nim zdrową ręką swojego malarza ikon, przedstawili tę antymensję do poświęcenia i w ten sposób poświęcili dwie antymension dla dwóch kościołów. Jednakże o Twojej starożytności, którą raczyłeś mi ofiarować, z szacunkiem będę wspominał w przyszłości, gdy zajdzie taka potrzeba. Prosząc o modlitwę, z najgłębszym szacunkiem i serdecznym oddaniem, mam zaszczyt być: Ewlampiusz, odc. Orłowski. Pozdrawiam Waszą Eminencję w imieniu Zmartwychwstałego Zbawiciela 5, aby przez zmartwychwstanie otrzymać od Was przebaczenie. Tylko tym imieniem mam nadzieję znaleźć przed Tobą przebaczenie. Inaczej bez odpowiedzi. W ubiegłym roku 6 marca otrzymałem od Państwa zabawny i miły list. Jasne święta Wielkanocy i jaśniejący blask Chrystusa w Waszym męstwie dały mi dogodną okazję, aby szczególnie Was pozdrowić, a ja pozdrawiałem Was tylko przed sobą, w milczeniu. Moja słabość, którą ze sobą przyniosłam, połączona ze słabością i nieznajomością miejsca, utrzymywała mnie w pewnego rodzaju senności i przytępieniu uczuć. Cały rok minął nie lepiej. Prawie naturalny, jak mówisz, klimat 6 dopiero dał mi lepsze zrozumienie, ale nie zdążył jeszcze wzmocnić mojej słabości. Minęło już półtora roku i przy moich dolegliwościach dopiero teraz, w zbliżającym się lecie, myślę o odwiedzeniu dalszej, jak to ująłeś, strony klasycznej i oczywiście nie po to, żeby oglądać starożytności, ale przynajmniej poznać najważniejsze i potrzebne miejsca. Skoro mowa o starożytnościach. Odręcznie pisany „Zbiór informacji o diecezji wołodzkiej” 7 podaje, że w kościele wójta Wożemskiego z inskrypcją zyriańską znaleziono tylko jedną starożytną ikonę Trójcy Świętej z napisem w Wołogdzie i obecnie znajduje się ona w soborze św. Zofii w Wołogdzie. Zapytałem członków katedry o tę starożytną ikonę, ale nadal nie otrzymałem od nich niczego znanego. 8. Jesteś miłośnikiem starożytności i przed którego spojrzeniem prawie nic niezwykłego nie może umknąć, czy możesz nam coś powiedzieć o tej ikonie? Jakie jednak przemyślenia i założenia miał Wasza Eminencja odnośnie Wołogi? diecezji, gdy byłem jej przedstawicielem, nie znalazłem w archiwach żadnych akt. Wszystkie osoby, które Wasza Eminencja poleciła mojej lokalizacji, są godne Waszej rekomendacji Arcypasterskiej i są dla mnie najbliższymi współpracownikami w biznesie. Najwybitniejsi mieszkańcy szlachty i kupców wciąż ze szczególną czcią pamiętają Waszą Eminencję, że Wołogda została ozdobiona przez Waszą Arcypasterstwo; Stepan Grigoriewicz 9, gubernator i jego rodzina, są głównie oddani Tobie. Jednak liderem w zdobywaniu informacji o lokalnych sprawach lokalnych – zarówno kościelnych, jak i gminnych – znalazłem tutaj Najprzewielebniejszego Arcypasterza Ireneusza 10, który zawsze ze szczególną miłością i wdzięcznością wspomina Waszą Eminencję. Czy byłbyś na tyle miły, aby przyjąć to moje krótkie wyjaśnienie jako swego rodzaju zadośćuczynienie za moje długotrwałe niedociągnięcia przed tobą? Prosząc o modlitwę arcyduszpasterską, a przy sprzyjającej okazji o słowa umocnienia dla wzmocnienia moich słabości, z pełnym szacunkiem oraz całkowitym oddaniem i miłością, mam zaszczyt być... Ewlampiusz, odc. Wołogda. P.S. Racz ogłosić słowem arcyduszpasterskim pocałunek pokoju w Panu Twojemu umiłowanemu Ks. Rektor seminarium duchownego ks. Archimandryta Parteniusz, Orłowski, mój kolega i współpracownik. Kierując Waszej Eminencji życzenia z okazji zbliżającego się wielkiego triumfu św. Wielkanocy 11, modlę się do Zmartwychwstałego Pana, aby stosownie do wielkości uroczystości udzielił Wam łaski celebrowania i spędzenia go w spokojnym nastroju i pomyślnym biegu swoich spraw. Pozdrawiam Was w święto św. Wielkanocy, pozdrawiam miłosierdziem Bożym w arcypasterskim wniebowstąpieniu. 12. Niech łaska Pana pomnoży Waszą Eminencję, abyście mogli iść i odnosić coraz większe sukcesy zgodnie z obfitością sił waszego ducha. Najpokorniejszy sługa Waszej Eminencji P.S.O. Archiprezbiter Katedralny 13 wcale nie jest pozbawiony dobrodziejstw, którymi się cieszył. Ponieważ jednak on sam wycofał się z tej sprawy 14 i nastąpiła pewna zmiana jej biegu, w czasie gdy ustanawiał się nowy porządek, daliśmy mu naprawdę mniej czci. Teraz wskazana zmiana nastąpiła i ks. Arcykapłan, którego cenię, rozpocznie linię zgodnie ze swoją godnością. Członkowie katedry zwrócili się do mnie z prośbą o pomoc w skromnym utrzymaniu: a) złożenie petycji o podwyższenie ich wynagrodzeń; b) o pozwolenie na sprzedaż nieużytków 15 przypisanych katedrze, ze względu na ich oddalenie od Wołogdy, całkowicie zdewastowanych przez wycięcie najlepszego lasu od samych Lokatorów. Liczą na to, że z odsetek od kwoty otrzymanej ze sprzedaży uzyskają więcej korzyści niż te, które dostają z czynszu, bo jak mówią, dla nieużytków wycinka lasów jest wyniszczająca. Proszę zadbać o pośpieszny powrót do nas Wysoce zatwierdzonych planów dla seminarium, które przekazałem z powrotem do Prokuratora Generalnego w celu wyjaśnienia nieporozumień. Wasza Eminencja wie, że tutejsze seminarium jest ciasne i zniszczone, zarośnięte i czarne. Przy takim materialnym i materialnym stanie seminarium oraz jego administracji, po części było ono zrujnowane, po części wyglądało na coś zniszczonego lub niejednorodnego. Proboszcz Adrian jest dziwny do granic głupoty, konwencjonalny do granic dziwności. Nieustanne skargi na niego ze strony innych członków, uczniów lub mentorów. Seminarium pod jego przewodnictwem w opinii lokalnej społeczności upadło w odróżnieniu od tego, czym było wcześniej. Swoją oryginalnością potrafi zburzyć ducha rządzonych i wytrącić ich z właściwego porządku. Oto jedno z jego działań. W maju ubiegłego roku wydałem polecenie wybrania maksymalnie 12 uczniów z seminariów i szkół, którzy w ważne święta śpiewali w lewym chórze katedry. Wasza Eminencja może ocenić, jak bardzo jest to konieczne, biorąc pod uwagę gust śpiewu rdzennej Wołogdy (a proboszcz, jak się wydaje, nie miał gustu do śpiewania). Studenci, nie otrzymawszy stosownych poleceń od zarządu seminarium, początkowo chodzili niewiele, a po zwolnieniu miejsca nie chodzili już do wszystkich. W październiku zarząd seminarium otrzymał przypomnienie, aby zachęcać studentów. Propozycję pozostawiono bez działań. W marcu zarządowi ponownie przypomniano o tym samym. 8 marca nakazano uczniom pokazać, że nie chodzą z powodu braku głosów. A 1 kwietnia zarząd seminarium zapytał: czy chcieliby wybrać innych i dać im taką samą motywację do śpiewania, jak zwykli śpiewacy, którzy otrzymują wynagrodzenie i inne świadczenia? Zatem sama rada dostarcza uczniom otwartego powodu do nieposłuszeństwa, a z drugiej strony podsyca w nich egoizm, który jest niezgodny z edukacją duchową. Pokornie proszę o wzięcie pod uwagę tego i podobnych działań Proboszcza Adriana. Myślisz, że narzekam, ale nie zastosowałem specjalnych środków? Przedstawiał mu także wiele prywatnych sugestii, tak jak to zrobił w przypadku swojego byłego ucznia (16 l.), irytując w ten sposób jego uprzedzenia i pobłażanie sobie dziwactwami. To nie byłby czas, aby o tym rozmawiać; lecz gdy milczenie jest szkodliwe, należy mówić z konieczności. Oczekuję słowa rady i pomocy w tej i innych trudnościach. Pozdrawiam Waszą Eminencję w radosnym dniu Narodzin Chrystusa. Modlę się, aby Najwyższy Pasterz, który narodził się dla zbawienia swego ludu i który objawia swoje zbawienie poprzez swoich wybranych, zamieszkał i działał w Was swoim życiem, swoją mocą, swoją chwałą, dla dobra Kościoła i tych, którzy mu służą. Mam zaszczyt być najpokorniejszym sługą Waszej Eminencji Evlampy, E. Wołogodski. P.S. Nie ma nic specjalnego do powiedzenia na temat naszego stada. Jeśli jest coś szczególnego, to podąża własnym torem. Można powiedzieć, że nasze seminarium cierpi z powodu niepewnego zarządzania. Czy proboszcz Archimandryta Adrian 17 jest znany Waszej Eminencji? Jest to osoba uparta, kapryśna, czujna i zdolna do szukania zła; i rzeczywiście, w wielu swoich zwyczajach, zwłaszcza w służbie w kościele, jest dziwny. Jego krnąbrność zaowocowała dużą ilością korespondencji biznesowej i nieprzyjemnej; w zarządzie seminarium, zwłaszcza w sprawach ważniejszych, prawie zawsze dochodzi do nieporozumień, a w konsekwencji do nieporządku; Z powodu jego uporu i przebiegłości wielu jego uczniów doznało i nadal cierpi wiele krzywd; Z jego poszukiwań wynika, że ​​byli członkowie zarządu seminarium zostali postawieni w nieprzyjemnej sytuacji odpowiedzialności za niewłaściwe wykorzystanie tej kwoty przez zmarłego już byłego rektora Atanazego 18. Zatem to pragnienie bycia odnalezionym i oczywiście zdobycia przychylności nie oszczędziło zmarłego brata. Ponieważ zmarły Atanazy cieszył się Twoim patronatem, okryj go, o ile to możliwe, zarówno zmarłego, jak i jednocześnie niewinnych wspólników w powrocie do zdrowia. Jeśli taka kara jest konieczna: podziel ją między żywych i umarłych; i jeśli nie ma już nic do odzyskania od zmarłego, wówczas zmarły zostanie objęty przebaczeniem, a żyjący wspólnicy przynajmniej zostaną uwolnieni od odpowiedzialności za grzechy inne niż własne. Z wielu kłopotów, jakie wyniknęły ze strony proboszcza, ten jest największy; Jest wiele mniej istotnych. Jednocześnie nie sposób nie wspomnieć o okolicznościach rozbudowy kościoła seminaryjnego, który z dwóch ciasnych kościołów został zredukowany do rangi jednego, dość rozległego kościoła. Kiedy początkowo nalegałem na potrzebę rozbudowy cerkwi na potrzeby kultu seminaryjnego, proboszcz stanowczo sprzeciwił się tej sprawie, uznając ją za niewygodną w przypadku dziennika; a kiedy Kościół jest rozproszony, jest to dobre dla zgromadzenia seminarzystów; wówczas nie przyjmuje wydatków na konto seminarium; ale Kościół nie ma funduszy na ten cel, a dystrybucja była w rzeczywistości przeznaczona dla studentów seminarium. Tym samym w naszym kraju przedsięwzięcia mające najlepsze intencje mające na celu poprawę porządku spotykają się z otwartym sprzeciwem. Trzeba też dodać, że kiedy seminarium pod tym rektorem bardzo upadło i w powszechnej opinii samo w sobie, wówczas klasztor Prilutsky upadnie i opustoszeje od osobliwości tego opata. Co więcej, pocieszyły mnie te środki dwoma listami z 17 i 23 stycznia. Pierwsza zawiera niemal odpowiedź na to, co pisałem na wakacjach do Waszej Eminencji, z dodatkiem kilku przemyśleń. W innej sprawie, wykraczającej poza nasze aspiracje, raczysz wystąpić z roszczeniem dotyczącym stanu naszego zadłużenia wobec Ciebie. Czy można wątpić, że jesteśmy Twoimi niespłacanymi dłużnikami, nieustannie winnymi Ci szacunku, pracowitości i miłości? Czy to nie wystarczy? Ale Twoje twierdzenie, choć skromne i ciche, dotyczy właśnie długu pieniężnego. Dług to nie jest drobnostka. Ale tutaj jest dziwna rzecz! Do tego czasu nie było o nim żadnego pojęcia ani plotki; i nie jest to zaskakujące, skoro ma prawie dziesięć lat. Damy sobie radę. Tymczasem okazało się, że zamiast długu odległego, który popadł w zapomnienie, mamy dług realny, bezpośredni, który faktycznie spada na mnie, dług za niespłatę pieniędzy za 50 egzemplarzy nauk: „Bóg z nami”, przysłanych tu jeszcze w 1845 roku. Dobrzy szafarze książek albo je oddali, albo zgubili; uprzątnięcie sprawy, która nie dawała mi spokoju od dłuższego czasu, stało się trudne; jednakże wyjaśniono, w jaki sposób odpowiedzieć na żądanie Waszej Eminencji dotyczące długoterminowego długu i obecnie przekazujemy 73 ruble. Ser., podczas gdy my spłacamy nasz własny, niezbędny dług. Czy cena przysłanych akatystów wynosząca 1 rubel za egzemplarz nie jest zbyt wysoka? Kiedy Pan przyspieszy zarówno to dzieło wiary, jak i dzieło miłości Waszej Eminencji, wtedy wyciągnij rękę, aby skorygować Akatyst na Zaśnięcie Bogurodzicy. Jest słaby w wielu miejscach. Czy mówiłem po cichu Świętemu Synodowi o naszym proboszczu, kiedy w lipcu była korespondencja w sprawie cholery? Jeśli chcielibyście usłyszeć jeszcze jeden dodatek, zwróćcie uwagę na moje wystąpienie przed Świętym Synodem pod koniec grudnia ubiegłego roku na temat szerzenia się Kościoła Seminaryjnego Cyryla. Tutaj wydaje się, że wyraźnie widać jakość rektora seminarium duchownego. Potem na wiosnę mieliśmy powtórkę. Inspektor 20 wyraźnie widział, słyszał, a nawet doświadczył dość ostrych i nieprzyjemnych przypadków działań proboszcza. Obawiam się, że jeśli zostanie wydalony z seminarium, a nie z klasztoru, wydali także i klasztor. Co zrobiłeś z Jego Ekscelencją Arcybiskupem Ireneuszem, przenosząc go z żywiołu nabytego, zasymilowanego i rozgrzanego do innego? Gdyby z takim prawem pozostał w klasztorze Priłuckim, to nie ulega wątpliwości, że mieszkałby tutaj, w głębi świata, a klasztor pod jego przewodnictwem rozkwitłby, powstał, a on rządziłby w pełnym tego słowa znaczeniu. Musimy zakończyć prośbą do Waszej Eminencji. Na początku października ubiegłego roku z konsystorza wpłynęła sprawa w sprawie postawienia mi zarzutu przez miejscową Izbę Skarbową. Spodobało się więc doradcy wydziału kontroli, że stanowczo zamierza sprawić mi kłopoty. Konto jest poszukiwane, nieuczciwe; jednak przy wysyłaniu standardowej kwoty za pierwszą połowę przez izbę skarbową opłata ta wynosi 75 rubli. ser. potrącono, a pieniądze nie zostały przesłane do katedry. W ten sposób człowiek celowo, celowo i wytrwale osiąga swój cel. Skup się na miłosierdziu i po prostu uważaj. O innych sprawach później. Wspomóżcie naszą słabość waszymi świętymi modlitwami i siłą waszego silnego ducha. Najpokorniejszy sługa Waszej Eminencji P.S. Jego Ekscelencja Stepan Grigorievich serdecznie dziękuje Waszej Eminencji. Raczyłeś mnie poprzedzić pozdrowieniami i miłymi wiadomościami. Dlatego nie spieszyłem się z powitaniem Cię lekkim słowem, bardziej myślałem o tym, że skoro nie mogę powiedzieć Waszej Eminencji nic miłego, to czy nie można zrobić czegoś, co nie będzie nieprzyjemne? Utwierdziwszy się w tej myśli, zamiast jajka powitalnego zdecydowałem się przekazać Waszej Eminencji następujące 50 egzemplarzy Akatystu do wstawiennictwa, 50 egzemplarzy Męki Pańskiej i 25 egzemplarzy. “First Week of Lent”, 125 rubles. ser., and it’s over: that’s how it’s done. Jakoś książki „Limonar” nie znaleziono w bibliotekach kościelnych: poszukajmy jej. Ale jesteś u źródeł książkowych i szukasz Limonara z naszymi zniszczonymi skarbami. Nasza katedra św. Zofii jest odnawiana poprzez malowanie; jednocześnie wszystko zostanie odnowione zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. Podczas pierwszego apelu Bóg przekazał nam darowizny w wysokości około 30 tysięcy rubli. (przydzielać.). Ale to nie wystarczy; it will be necessary to repeat the appeal. Oprócz zniszczeń w całej katedrze, całkowicie zniszczona jest zakrystia katedralna, wszystko zostało odbudowane; Chciałem też zdobyć trochę resztek z kolekcji do tej części. Waszych byłych abasów 21 zajmuje się ulepszaniem swoich klasztorów: Arseny poważnie źle się czuł zimą; Palladium chce już na wiosnę rozpocząć szerzenie kościoła w swoim klasztorze. Wydaje się, że nie jest przeciwny zaproszeniu Waszej Eminencji. Ogłoszę im obojgu twoją wolę. „Co zrobić z dodatkowymi osobami duchownymi”? Możesz pomyśleć, że ludzie ze zdolnościami nigdy nie będą zbędni; Jeśli nie znajdą miejsca w swojej randze, znajdą je w innych szeregach, co częściowo ma miejsce obecnie. Pytanie to może dotyczyć szczególnie osób mniej zdolnych, wydalonych z seminariów i szkół, którzy z powodu ich mnogości nie znajdują dla siebie miejsca ani w sobie, ani tym bardziej w innych szeregach. Czy nie można utworzyć między innymi specjalnej rangi, klanu wolnych kultywatorów spośród duchowieństwa? Daj im ziemie przy klasztorach; Ich bezpośrednim celem mogłoby być obsadzanie stanowisk kadrowych w klasztorach i domach biskupich, a także stanowisk wartowniczych w kościołach. Ileż teraz korespondencji dotyczącej kaznodziejów pełnoczasowych! Wówczas duchowni pełnoetatowi, będąc w departamencie kościelnym, otrzymaliby zarówno postanowienie, jak i zwolnienie na mocy zarządzenia lokalnych władz kościelnych. Nawiasem mówiąc, oto zalążek projektu. Po rozwinięciu być może coś z tego zostanie zbudowane. Wasza Eminencja, Najłaskawszy Arcypasterz, Wasz pokorny sługa Ewlampiusz, odc. Wołogda. Zachęcasz mnie, żebym coś wydrukował. Oto skromne pierwociny: „Pierwszy tydzień Wielkiego Postu” przed tobą. Racz przynajmniej posortować prześcieradła i wyrzucić je. Ale to, co widnieje w rękopisie, zwróć na to łaskawą uwagę swojego Arcypasterza. Zerknij i jeśli uznasz za stosowne, proszę Najłaskawszego Arcykapłana, przy Twoim udziale i pomocy, przekaż to cenzurze duchowej w Petersburgu w celu jak najszybszego rozpatrzenia, aby po natychmiastowym rozpatrzeniu natychmiast wysłać 22 do druku na Wielki Tydzień moskiewskiemu księgarzowi Manukhinowi, który wydrukował pierwszy tydzień i z którym może być taki sam warunek w dyskusji o druku „Wielkiego Tygodnia”. Polecam natychmiastowe przesłanie recenzowanego manuskryptu do profesora Pawła Iwanowicza Savvaitova w Moskwie. Proszę, Najłaskawszy Arcypasterzu, o ile to możliwe, przyspieszyć tę sprawę zgodnie z moją intencją i zgodnie z Twoim pragnieniem arcyduszpasterskim, a tym samym ponownie zachęcić mnie do dalszego działania, wypełniając Twoje prawdziwie braterskie ojcowskie natchnienie i pouczenie. Jakiekolwiek korzystne skutki mogą wyniknąć z tej okoliczności, nie pozbawiaj mnie terminowego, natychmiastowego lub pośredniego powiadomienia. Pożycz mi, swojemu dłużnikowi, swoją miłością i życzliwą pomocą w tej sprawie, najbardziej oddanej Waszej Eminencji, Waszemu najpokorniejszemu słudze Evlampius, biskup Wołogdy. P.S. Manuskrypt podzielony jest na dwie specjalne paczki, dzięki czemu wszystko można łatwo wysłać pocztą. Czy nie byłoby właściwym podzielenie rozpatrywania manuskryptu pomiędzy panów członków, w celu ewentualnego przyspieszenia rozpatrywania? Może dobrze byłoby, gdybyśmy sami zastanowili się nad czymś innym. Pomoże to także cenzorom; Siła tkwi w tym: cenne jajko na dzień Chrystusa. Jeśli okazywałem zniecierpliwienie, było to nic innego jak chęć sprawdzenia, czy sprawa zakończy się sukcesem zgodnie z założeniami. Nie miałem czasu. Przyczyniasz się jednak do jej ścisłej cenzury, chociaż po cenzurze zrecenzuję to na swój sposób. Teraz wysyłam „Lemonar”, dokładnie taki, jaki chcesz, i część długu w wysokości 100 rubli. zamiast życzyć Wesołych Świąt. Po tym nie będzie żadnego specjalnego powitania. Pozdrawiam Cię w duchu – z najgłębszym szacunkiem i oddaniem dla Twojej Eminencji, mojego najpokorniejszego sługi Evlampius, biskup Wołogdy. 15 kwietnia 1850. R.S. Wasz „Pierwszy tydzień” wraz z akatystami otrzymano, jak się wydaje, w 1848 r. w 25 egzemplarzach. po francusku 23. Nie mogli ich bez trudu sprzedać. Ta wiadomość została usunięta. Teraz możemy przerwać wysyłanie „pierwszego tygodnia”; musimy poczekać na odpowiedni moment. Przekazany zostaje regulamin dawnej Komisji Świecowej. Handel świecami prosperowałby teraz dobrze, gdybym nie przyjął gospodyni, która przyjechała z Orela, człowieka, którego chyba znam. W latach 1847 i 1848 przysporzył mi wielu kłopotów i strat w dziale świec. Nie mniej niż 4 tysiące siarki. zarząd świec poniósł przez niego straty i szkody. Czy zostanie to wkrótce nagrodzone? Dlatego toczymy się spokojnie. I tak wyjechałeś do swojej Odessy. Życzę dobrej podróży, teraz życzę spokojnego pobytu w Odessie. Oprócz zasad zarządzania świecami przesyłam Państwu sześć formularzy sprawozdawczych, które uważa się za bardziej odpowiednie do wykorzystania lub rozważań. Inne nie są warte uwagi. Jeśli zaprowadzisz porządek, lokalny wskaże porządek i zadziała jego lokalny sposób. Pytacie: jaki jest pożytek ze sprzedaży zniczy dla diecezji? Jeśli produkcja świec pójdzie dobrze, ogólną korzyścią będzie możliwość sprzedaży świec kościołom po rozsądnej cenie; bardziej szczególna korzyść dla miejsca, które będzie zajmować się produkcją świec. Tutaj cywilnemu producentowi sprzedaży zapłacono 200 rubli. ser. Być może sprzedaż odbywa się za pośrednictwem wiarygodnego mnicha lub nowicjusza - wtedy płatność będzie bardziej umiarkowana. Natomiast osoby zajmujące się handlem świecami, jako osoby duchowne, otrzymają wynagrodzenie według uznania władz diecezjalnych. Opuściwszy wkrótce Petersburg, nie powiedziałeś nam nic, co obiecałeś nam powiedzieć. Prosząc Pana o zdrowie, długie życie, pomyślność i prosząc siebie o święte modlitwy, mam zaszczyt być najpokorniejszym sługą Waszej Eminencji P.S. Wczoraj, 19-go, było wspomnienie mnicha Korneliusza z Komel, a od 12-go przebywam tutaj, w klasztorze tego mnicha i zamiast proboszcza obchodziłem 24. wspomnienie świętego. A opat pisze 18 kwietnia, że ​​zamierza udać się do swojego klasztoru; mówi, że około 30 kwietnia opuści klasztor Korsun. A teraz, co chcesz: jeśli przekonasz go, aby został z tobą, niech świat będzie w twojej mocy; a klasztor był pusty bez proboszcza. Skarbnik Lot jest słaby. Jednak nasze sprawy, dzięki łasce Bożej, zdają się toczyć w ciszy. Eminencja Evlampy, studentka drugiego roku Moskwy. duch. Akademia, Mistrz; od 1822 mnich; 1825, archimandryta; 1838 Biskup Jekaterynburga, wikariusz diecezji permskiej; 1840 Biskup Orła; 1844 Wołogdy; w 1852 r. został przeniesiony w randze arcybiskupa na stolicę diecezji tobolskiej. W 1856 r. na prośbę został przeniesiony na emeryturę do klasztoru Matki Bożej Swijażsk pierwszej klasy w diecezji kazańskiej, a Marta zmarła tu 12 dnia 1862 r. Pierwszy z zaproponowanych przez niego listów do Innocentego został napisany z diecezji Oryol, a wszystkie pozostałe z Wołogdy. Wielkanoc w 1843 roku przypadała 11 kwietnia. Dmitrowsk, miasto powiatowe prowincji Oryol. 80 wiorst od miasta Orel. O tych antyminach i o innych, także starożytnych, antymenach, ks. Innocenty w jednym ze swoich listów do Gabriela, arcybiskupa Riazania, napisał, że zebrał ich zbiór w Wołogdzie. Wielebny Evlampius pochodził z obwodu Poshekhonsky w prowincji Jarosław. Ten „zbiór”, opracowany przez prawielebnego Jewgienija Bolchowitinowa, byłego biskupa Wołogdy, nadal znajduje się w bibliotece Wołogdy. katedra wydziałowa Gdyby Władyka zapytała członków rady o treść zyryjskiego napisu na ikonie Trójcy Świętej, to rzeczywiście nie mogliby nic odpowiedzieć na pytanie Władyki, gdyż w tamtym czasie napis ten nie był jeszcze czytany nawet przez uczonych zyryjsko-filów. Zobacz w Gazecie Diecezjalnej Wołogdy. 1871, w nr 15, artykuł P. D. Szestakowa: „Czytanie starożytnego napisu zyriańskiego” i tak dalej. Stepan Grigoriewicz Wołchowski, gubernator cywilny Wołogdy. Arcybiskup Iriney (Ivan Gavrilovich Nestorovich) W lutym 1848 r. nastąpiło najwyższe mianowanie Jego Łaskawości Innocentego do diecezji Chersoniu-Tawrii. To znaczy od kierownictwa Komisji Świec, która zajmowała się produkcją i sprzedażą świec kościelnych i której przewodniczącym był arcykapłan Nordow. Dla wyjaśnienia tej okoliczności przytoczę dwa fragmenty listów ks. Nordova do wielebnego Innocentego, opublikowane w Volog. Eparch. Śr. 1885. W jednym z. nich, z 12 grudnia. W 1845 roku pisał: „I nasza Komisja Świec zakończyła swoją karierę… I opuściła mnie pensja za część świec… Biznesem świec zarządza sama Izba”. W innym fragmencie z 15 grudnia 1848 roku notyfikował: „Zarząd świecami Izby już się skompromitował... Ujawniono istotne niedociągnięcia i nadużycia. Oto owoc, który widzi nasza Eminencja (Eulampiusz), wyrwawszy mi zarządzanie świecami”. Te pustkowia nadal należą do katedry. Ks. Evlampius nazywa proboszcza Adrianem swoim uczniem, prawdopodobnie dlatego, że Adrian był na studiach w Moskwie. duch. Akademia Evlampius był inspektorem w tej akademii. Adrian Tyazhelov, starszy kandydat 6. roku Moskwy. duch. akad. Mianowany w 1828 r. inspektorem seminarium duchownego w Wiatce. W 1833 r. rektor seminarium duchownego w Tambowie; w 1841 proboszcz Czernigu. nasienie.; w 1848 proboszcz Volog. seminaria; w 1849 przeszedł na emeryturę i zamieszkał w Ławrze Aleksandrewskiej; następnie został rektorem Starickiego w Twersku. prowincja, klasztor W 1868 roku został mianowany rektorem klasztoru Przemienienia Pańskiego w Astrachaniu; w 1870 r. został przeniesiony do diecezji wołyńskiej, lecz zanim dotarł do celu, zmarł w klasztorze Ugresskim pod Moskwą. – Byli studenci Wołogi. nasienie. Lata 40. zapewne dobrze pamiętają tego ekscentrycznego proboszcza. Afanasy Borisowicz, od studentów i profesorów z Kijowa. duch. Akademii, mianowany rektorem Volog. seminarium duchowne w 1841 r. (w tym samym roku, w którym przybył Jego Miłość Innocenty do Wołogdy); w 1846 r. został przeniesiony do rektora seminarium w Czernihowie i tam w 1847 r. zmarł na cholerę. Poprzez przebicie się przez dwa łuki w murze oddzielającym kościół zimny od ciepłego. Profesor Duch Moskwy. Akademii arcykapłana Piotra Spiridonowicza Delcyna, który w 1848 r. dwukrotnie wizytował Seminarium Wołogdy, najpierw w lipcu, a następnie we wrześniu. Konsekwencją tej kontroli było odwołanie rektora Adriana w marcu 1849 r. ze stanowiska rektora i opactwa klasztoru Spasoprilutsky. „Twój Abbas”: tak nazywają się opaci wymienieni poniżej Arseny, opat klasztoru Kornilyevo-Komelsky i Pallady, opat klasztoru Arsenyev-Komelsky, tak nazywają się, ponieważ weszli do diecezji Wołogdy w tym samym roku wraz z przybyciem Najprzewielebniejszego do Wołogdy. Niewinny i na jego zaproszenie. Jeśli nie ma przeszkód ze strony piszącej; Co będzie utrudniać kompozycję, to według własnego uznania raczysz się wyeliminować. Uwaga autorze. Przekładu „Pierwszego tygodnia” na język francuski dokonał w 1845 r. słynny Aleksander Skarlatowicz Sturdzoi, który następnie przetłumaczył ten tydzień na język grecki. Opat klasztoru Korniliew, opat Arseny, o którym powyżej w liście 6 wspomniano, że zimą 1849 r. był poważnie chory, przebywał obecnie w diecezji kijowskiej, w miejscowym klasztorze Korsun, gdzie mieszkał, być może, dla poprawy zdrowia.