Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им

Jest to czysty i miły obrzęd ku Bogu – nie odwracaj oczu tu i tam, ale zawsze patrz przed siebie; nie rozmawiaj bezczynnie, ale mów tylko to, co konieczne; zadowalać się nędznymi ubraniami, aby zaspokoić potrzeby cielesne; używaj pokarmów wspierających organizm, a nie obżarstwo: wszystkiego po trochu, nie gardź jednym, wybierz inny i tym chętnie napełnij brzuch, a resztę wyrzuć 91. Przede wszystkim cnotą jest roztropność. Nie pij wina, gdy nie masz przy sobie przyjaciół, nie jesteś chory lub nie tracisz sił. Nie przerywaj swojej mowy, gdy mówi ktoś inny; i nie odpowiadaj jak ignorant, ale bądź stanowczy jak mądry człowiek. I gdziekolwiek jesteś, uważaj się za najmniejszego ze wszystkich i sługę swoich braci. Nie ujawniaj nikomu swoich członków; nie zbliżaj się do niczyjego ciała bez koniecznego powodu. Nie pozwalaj nikomu zbliżać się do swojego ciała bez ważnego, jak podano, powodu. Unikaj bezczelności w mowie, jakby to była śmierć. I zdobądź czysty rytuał snu, aby moc, która cię chroni, nie odeszła od ciebie 93. Gdziekolwiek śpisz, niech, jeśli to możliwe, nikt Cię nie widzi. Nie ślinij się przed kimkolwiek. Jeśli podczas kolacji dopadnie Cię kaszel, odwróć twarz i kaszl. Jedzcie i pijcie cnotliwie, jak przystoi dzieciom Bożym. Nie wyciągaj ręki, aby bezwstydnie przyjąć wszystko, co jest oferowane twoim przyjaciołom. A jeśli siedzi z tobą nieznajomy, zaproś go raz lub dwa razy do posiłku i podawaj posiłek w sposób uporządkowany, a nie nieporządny. Usiądź grzecznie i skromnie, nie narażając żadnego ze swoich członków. Kiedy ziewasz, zamknij usta, aby inni nie widzieli; bo jeśli wstrzymasz oddech, ziewanie minie. Jeśli wejdziesz do celi przełożonego, przyjaciela, ucznia, strzeż oczu, aby nie widzieli, co tam jest. Jeśli jakaś myśl cię do tego zmusza, uważaj na siebie, nie słuchaj jej i nie rób tego. Kto bowiem jest w tym bezwstydny, jest obcy obrazowi monastycznemu i samemu Chrystusowi, który dał nam ten obraz. Nie patrz na miejsca, w których ukryte są przybory w celi przyjaciela. Cicho otwieraj i zamykaj drzwi dla siebie i swojego przyjaciela. Nie wchodź do nikogo nagle, ale zapukaj na zewnątrz i zapytaj o pozwolenie, a następnie wejdź ze czcią. Nie bądź pośpieszny w swoim chodzie, jeśli nie jest to konieczne, zmuszające cię do pośpiechu. Bądźcie posłuszni każdemu w każdym dobrym uczynku, tylko nie idźcie za chciwcami, miłującymi pieniądze lub miłującymi pokój, aby wasze posłuszeństwo nie okazało się dziełem diabła. Ze wszystkimi rozmawiaj pokornie, na każdego patrz w sposób cnotliwy, nie nasycaj oczu niczyją twarzą. Idąc drogą, nie wyprzedzajcie starszych. A jeśli Twój przyjaciel zostanie w tyle, przesuń się trochę do przodu, poczekaj na niego. Kto tego nie czyni, jest głupi i podobny jest do świni, która nie ma prawa. Jeśli Twój przyjaciel zacznie rozmawiać z kimś, kogo spotykasz, poczekaj na niego i nie spiesz się. Niech zdrowy człowiek z wyprzedzeniem powie choremu: zrobimy, co trzeba. Nie oskarżaj nikogo o jakiekolwiek zło, ale uważaj się za odpowiedzialnego za wszystko i winnego grzechów. Nie odmawiaj ani nie uchylaj się od żadnego niskiego uczynku z pokorą. Jeśli jesteś zmuszony się śmiać, nie pokazuj zębów. Jeśli jesteś zmuszony rozmawiać z kobietami, odwróć twarz od ich wzroku i rozmawiaj z nimi w ten sposób. A od zakonnic, od spotkań, rozmów i widywania się z nimi, oddalajcie się jak od ognia i od sideł diabła, aby nie ochłodzić w sercu miłości do Boga i nie zabrudzić serca błotem namiętności. Jeśli są to wasze siostry według ciała, strzeżcie się ich, jak gdybyście byli obcymi. Strzeżcie się zbliżania do swoich, aby serce wasze nie oziębło w miłości Bożej. Uciekajcie przed darmowym leczeniem i wywiadami z młodymi ludźmi, jak przyjaźń z diabłem. Miej jednego rozmówcę i towarzysza – tego, który boi się Boga i zawsze zwraca uwagę na siebie, ubogiego w swojej cerkwi, ale bogatego w tajemnice Boże. Ukryj swoje sekrety, czyny i bitwy przed wszystkimi. Nie siedź przed kimkolwiek z otwartą głową, z wyjątkiem skrajnej potrzeby. Z czystością przystąp do zaspokajania niezbędnych potrzeb, jakby wstydząc się, że chroni cię Anioł, i wykonuj tę pracę z bojaźnią Bożą i zmuszaj się aż do śmierci, nawet jeśli jest to nieprzyjemne dla twojego serca. Lepiej dla ciebie zażyć śmiertelną truciznę, niż jeść z kobietą, choćby to była twoja matka lub siostra. Lepiej jest dla ciebie żyć z wężem, niż spać i leżeć pod jednym dachem z młodym, chociaż będzie to twój brat w ciele. Jeśli idziesz drogą i jeden ze starszych powie ci: „Idź, zaśpiewamy”, posłuchaj go. A jeśli tego nie powie, zamilknij swoim językiem, ale wielbij Boga swoim sercem. W niczym nie stawiajcie oporu nikomu, z nikim się nie kłóćcie, nie kłamcie, nie przysięgajcie w imię Pana, Boga waszego. Jeśli jesteś zaniedbywany, nie zaniedbuj siebie. Jeśli czujesz się urażony, nie obrażaj siebie. Lepiej pozwolić, aby to, co fizyczne, zginęło wraz z ciałem, o ile nic duchowego nie ucierpi. Z nikim nie wchodź do sądu, ale bądź cierpliwy wobec kogoś, kto został niesprawiedliwie skazany. Nie miłuj duszą niczego światowego, lecz poddaj się opatom i władcom; i powstrzymujcie się od bliskich stosunków z nimi, gdyż jest to sidło, które zastawia nieostrożnych na zagładę. Lepiej dla ciebie, żarłoku, chcąc zadowolić swój brzuch, wrzucić w łono rozżarzony węgiel, niż wypieki władców i władców. Okaż miłosierdzie wszystkim i bądź pokorny przez wszystkich. Wstrzymaj się od mówienia za dużo, bo to tłumi w sercu poruszenia umysłowe, które pochodzą od Boga. Jak lew pędzący na wszystkich, unikaj dyskusji o dogmatach: w tym celu nie spotykaj się ani z pupilami Kościoła, ani z obcymi. Nie przechodź przez tłumy ludzi gniewnych i kłótliwych, aby twoje serce nie napełniło się drażliwością, a ciemność złudzeń nie ogarnęła twojej duszy. Nie współżyj z pyszałkiem, aby nie odebrano mocy Ducha Świętego twojej duszy i nie stała się ona siedliskiem wszelkich złych namiętności. Jeśli ty, człowiecze, będziesz przestrzegał tych środków ostrożności i zawsze będziesz myślał o Bogu, wtedy twoja dusza naprawdę ujrzy w sobie światło Chrystusa i nie będzie zaćmiona na wieki. Chwała i moc Chrystusowi na wieki! Amen. Ze starożytnego słowiańskiego tłumaczenia dodano słowa „zmieść resztę”. Może zainteresuje Cię: