Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь

Στο βαθμό που ένας άνθρωπος παραμελεί αυτόν τον κόσμο και ζηλεύει τον φόβο του Θεού, σε αυτό τον βαθμό η Πρόνοια του Θεού τον πλησιάζει, και ο άνθρωπος αισθάνεται κρυφά τη μεσιτεία της Πρόνοιας και του δίνονται καθαρές σκέψεις για να το καταλάβει. Και αν κάποιος χάσει οικειοθελώς τα εγκόσμια αγαθά, τότε στο βαθμό που τα στερείται, στον ίδιο βαθμό τον συνοδεύει το έλεος του Θεού και η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα τον υποστηρίζει. Δόξα σε Εκείνον που μας σώζει με τα ούλα και τα χείλη μας, και με όλα αυτά μας δίνει την ευκαιρία να κερδίσουμε τη ζωή μας! Για ακόμη και τις ψυχές εκείνων που είναι πολύ αδύναμες για να αποκτήσουν ζωή για τον εαυτό τους με τη δική τους θέληση, οδηγεί μέσα από ακούσιες θλίψεις στην αρετή. Και αυτός ο ικέτης Λάζαρος, όχι με τη θέλησή του, στερήθηκε τις ευλογίες του κόσμου, και το σώμα του επλήγη από έλκη, και υπέμεινε δύο πικρά βάσανα, που το καθένα ήταν χειρότερο από το άλλο, αλλά μετά τιμήθηκε στους κόλπους του Αβραάμ. Ο Θεός είναι κοντά στη θλιμμένη καρδιά όσων του φωνάζουν με θλίψη. Αν μερικές φορές υποβάλλει κάποιον σε σωματικές στερήσεις και άλλες θλίψεις, τότε η υπομονή σε αυτό στρέφεται σε εμάς, όπως ο γιατρός σε μια σοβαρή ασθένεια αποκαθιστά την υγεία κόβοντας τα μέλη του. Ο Κύριος δείχνει μεγάλη αγάπη για την ανθρωπότητα προς την ψυχή του πενθούντος, ανάλογη με τη σοβαρότητα του πόνου στη θλίψη του. Όταν λοιπόν ο πόθος της αγάπης του Χριστού δεν είναι τόσο νικηφόρος μέσα σου ώστε από τη χαρά του Χριστού να είσαι απαθής σε όλη σου τη θλίψη, τότε να ξέρεις ότι ο κόσμος ζει μέσα σου περισσότερο από τον Χριστό. Και όταν η αρρώστια, η φτώχεια, η εξάντληση του σώματος και ο φόβος για ό,τι είναι επιβλαβές για το σώμα ενοχλούν τις σκέψεις σου και παρεμβαίνουν στη χαρά της ελπίδας και της φροντίδας σου για τον Κύριο, τότε να ξέρεις ότι είναι το σώμα που ζει μέσα σου και όχι ο Χριστός. Είναι εύκολο να πεις: ό,τι η αγάπη επιτρέπει και κυριαρχεί μέσα σου, αυτό ζει μέσα σου. Αν δεν σου λείπουν αυτά που χρειάζεσαι, και το σώμα σου είναι υγιές, και δεν φοβάσαι τίποτα το αντίθετο, και λες ότι μπορείς να πας καθαρά στον Χριστό, τότε να ξέρεις ότι είσαι άρρωστος στο μυαλό και στερήθηκες να γευτείς τη δόξα του Θεού. Σε κρίνω όχι επειδή είσαι ήδη, αλλά περισσότερο για να ξέρεις πόσο σου λείπει η τελειότητα, αν και έχεις ένα ορισμένο μέρος της ζωής των πρώην αγίων πατέρων μπροστά μας. Και μην πείτε ότι δεν υπάρχει άνθρωπος του οποίου ο νους θα υπερέβαινε εντελώς την αδυναμία, όταν το σώμα του κατακλύζεται από πειρασμούς και θλίψεις, και του οποίου η αγάπη για τον Χριστό θα νικούσε τη θλίψη του νου. Δεν θα φέρω στη μνήμη τους αγίους μάρτυρες, για να μην λιποθυμήσω μπροστά στο βάθος των παθών τους. Δεν θα πω πόσο η υπομονή τους, υποστηριζόμενη από τη δύναμη της αγάπης του Χριστού, νίκησε τη μεγάλη θλίψη και τη σωματική ασθένεια. Ας το αφήσουμε αυτό στην άκρη γιατί και μόνο η ανάμνηση αυτού βυθίζει την ανθρώπινη φύση στη θλίψη και μας εξοργίζει με το μεγαλείο της πράξης και το θαύμα του θεάματος. Ας δούμε τους άθεους λεγόμενους φιλοσόφους. Ένας από αυτούς έκανε νόμο στις σκέψεις του να σιωπά για αρκετά χρόνια. Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας, έκπληκτος από αυτή τη φήμη, θέλησε να τη δοκιμάσει. Διέταξε λοιπόν να τον φέρουν κοντά του και όταν είδε ότι σιωπούσε αποφασιστικά όταν του έκαναν οποιαδήποτε ερώτηση και δεν απαντούσε, θύμωσε μαζί του και διέταξε να τον θανατώσουν επειδή δεν σεβάστηκε τον θρόνο και το στέμμα της δόξας του. Αλλά ο φιλόσοφος δεν φοβήθηκε, αλλά, αντίθετα, κράτησε το νόμο του και σιωπηλά προετοιμάστηκε για το θάνατο. Ο αυτοκράτορας έδωσε εντολή στους δήμιους: «Αν φοβάται το σπαθί και παραβεί το νόμο του, να τον σκοτώσετε· και αν επιμείνει στη θέλησή του, επιστρέψτε τον ζωντανό σε μένα». Όταν λοιπόν πλησίασε στον καθορισμένο τόπο και όσοι έλαβαν τη διαταγή, προσβάλλοντας τον, τον ανάγκασαν να παραβεί το νόμο τους και να μην υποβληθεί σε θάνατο, τότε σκέφτηκε: «Καλύτερα να πεθάνω σε μια ώρα και να φυλάξω τη θέλησή μου, για χάρη της οποίας αγωνίστηκα τόσο καιρό, παρά να με νικήσει ο φόβος του θανάτου, να επιπλήττω τη σοφία μου, όταν με φοβίζει η σοφία». Και χωρίς ντροπή προσκύνησε για να αποκεφαλιστεί από το σπαθί. Αυτό αναγγέλθηκε στον αυτοκράτορα, ο αυτοκράτορας ξαφνιάστηκε και τον απελευθέρωσε με τιμή. Άλλοι έχουν καταπατήσει εντελώς τη φυσική λαγνεία. άλλοι άντεξαν εύκολα τη συκοφαντία. Άλλοι υπέμειναν σοβαρές ασθένειες χωρίς λύπη. και άλλοι έδειξαν την υπομονή τους σε θλίψεις και μεγάλες καταστροφές. Κι αν το άντεξαν για χάρη της κενή δόξας και ελπίδας, τότε εμείς οι μοναχοί, που καλούμαστε να κοινωνήσουμε με τον Θεό, δεν θα έπρεπε να αντέξουμε πολύ περισσότερο; Ας είμαστε άξιοι γι' αυτό, με τις προσευχές της Υπεραγίας μας Θεοτόκου και Παναγίας και όλων όσοι με τον ιδρώτα των πράξεών τους ευαρέστησαν τον Χριστό! Όλη η δόξα, η τιμή και η λατρεία Του οφείλονται με τον Απαρχή Πατέρα Του και με το Πάντα Ουσιαστικό, Ένα Φυσικό και Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και για πάντα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: