Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь

In dem Maße, in dem ein Mensch diese Welt vernachlässigt und auf die Furcht vor Gott eifersüchtig ist, in dem Maße nähert sich ihm die Vorsehung Gottes, und ein Mensch spürt heimlich die Fürsprache der Vorsehung, und ihm werden reine Gedanken gegeben, um sie zu verstehen. Und wenn jemand freiwillig weltliche Güter verliert, dann in dem Maße, wie ihm diese entzogen werden, in demselben Maße begleitet ihn Gottes Barmherzigkeit und Gottes Liebe zu den Menschen unterstützt ihn. Ehre sei dem, der uns mit unserem Zahnfleisch und unseren Lippen rettet und uns mit all dem die Möglichkeit gibt, unser Leben zu gewinnen! Denn selbst die Seelen derer, die zu schwach sind, um aus eigenem Willen Leben zu erlangen, führt Er durch unfreiwillige Sorgen zur Tugend. Und dieser Bettler Lazarus wurde, nicht aus eigenem Willen, der Segnungen der Welt beraubt, und sein Körper war von Geschwüren befallen, und er ertrug zwei bittere Leiden, von denen jedes schlimmer war als das andere, aber danach wurde er in Abrahams Schoß geehrt. Gott ist dem trauernden Herzen derer nahe, die in Trauer zu ihm schreien. Wenn Er manchmal jemanden körperlichen Entbehrungen und anderen Leiden aussetzt, dann hilft uns das Ertragen dieser Schmerzen, so wie ein Arzt bei einer schweren Krankheit die Gesundheit wiederherstellt, indem er sich die Gliedmaßen schneidet. Der Herr zeigt den Menschen gegenüber der Seele des Trauernden eine große Liebe, die der Schwere des Leidens in seiner Trauer entspricht. Wenn also der Wunsch nach der Liebe Christi in dir nicht so siegreich ist, dass du aus der Freude Christi in all deinem Kummer leidenschaftslos bleibst, dann wisse, dass die Welt mehr in dir lebt als in Christus. Und wenn Krankheit, Armut, Erschöpfung des Körpers und Angst vor dem, was dem Körper schadet, Ihre Gedanken stören und die Freude Ihrer Hoffnung und Fürsorge für den Herrn beeinträchtigen, dann wissen Sie, dass es der Körper ist, der in Ihnen lebt, und nicht Christus. Es ist leicht zu sagen: Was die Liebe zulässt und in dir herrscht, das ist es, was in dir lebt. Wenn es Ihnen nicht an dem mangelt, was Sie brauchen, und Ihr Körper gesund ist, Sie keine Angst vor dem Gegenteil haben und Sie sagen, dass Sie rein zu Christus gehen können, dann wissen Sie, dass Sie geistig krank sind und nicht in der Lage sind, die Herrlichkeit Gottes zu genießen. Ich verurteile Sie nicht, weil Sie es bereits sind, sondern vielmehr, weil Sie wissen, wie sehr es Ihnen an Vollkommenheit mangelt, obwohl Sie einen gewissen Teil des Lebens der ehemaligen heiligen Väter vor uns haben. Und sagen Sie nicht, dass es keinen Menschen gibt, dessen Geist sich völlig über die Schwäche erheben würde, wenn sein Körper von Versuchungen und Sorgen überwältigt wird, und dessen Liebe zu Christus die Traurigkeit des Geistes überwinden würde. Ich werde die heiligen Märtyrer nicht in Erinnerung rufen, um angesichts der Tiefe ihres Leidens nicht in Ohnmacht zu fallen. Ich möchte nicht sagen, wie sehr ihre Geduld, unterstützt durch die Kraft der Liebe Christi, große Sorgen und körperliche Krankheiten überwunden hat. Lassen wir das beiseite, denn die bloße Erinnerung daran stürzt die menschliche Natur in Trauer und empört uns über die Größe der Tat und das Wunder des Schauspiels. Schauen wir uns die gottlosen sogenannten Philosophen an. Einer von ihnen machte es sich zum Gesetz, mehrere Jahre lang zu schweigen. Der römische Kaiser war von diesem Gerücht überrascht und wollte es auf die Probe stellen. Deshalb befahl er, ihn zu sich zu bringen, und als er sah, dass er entschieden schwieg, wenn ihm eine Frage gestellt wurde, und nicht antwortete, wurde er wütend auf ihn und befahl, ihn zu töten, weil er den Thron und die Krone seiner Herrlichkeit nicht respektierte. Aber der Philosoph hatte keine Angst, sondern hielt im Gegenteil sein Gesetz und bereitete sich stillschweigend auf den Tod vor. Der Kaiser gab den Henkern den Befehl: „Wenn er das Schwert fürchtet und sein Gesetz bricht, töte ihn; und wenn er an seinem Willen festhält, gib ihn lebend zu mir zurück.“ Als er sich also dem vereinbarten Ort näherte und diejenigen, die den Befehl erhielten, ihn mit Beleidigungen dazu zwangen, ihr Gesetz zu brechen und sich nicht dem Tod auszusetzen, überlegte er: „Es ist besser für mich, in einer Stunde zu sterben und meinen Willen zu bewahren, für den ich so lange gekämpft habe, als von der Angst vor dem Tod überwältigt zu werden, meine Weisheit zu schelten und mir Schüchternheit vorgeworfen zu bekommen, wenn ich mit einem Extrem konfrontiert werde.“ Und ohne sich zu schämen, warf er sich nieder, um mit dem Schwert enthauptet zu werden. Dies wurde dem Kaiser gemeldet, der Kaiser war überrascht und ließ ihn ehrenvoll frei. Andere haben die natürliche Lust völlig mit Füßen getreten; andere ertrugen Verleumdungen problemlos; andere ertrug schwere Krankheiten ohne Trauer; und andere zeigten ihre Geduld in Schwierigkeiten und großen Katastrophen. Und wenn sie dies um leerer Herrlichkeit und Hoffnung willen erduldeten, sollten wir Mönche, die wir zur Gemeinschaft mit Gott berufen sind, dann nicht noch viel mehr ertragen? Mögen wir dessen würdig sein, durch die Gebete unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und der ewigen Jungfrau Maria und aller, die im Schweiß ihrer Taten Christus gefallen haben! Alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt Ihm mit Seinem anfangslosen Vater und mit dem ewig essentiellen, einnatürlichen und lebensspendenden Geist, jetzt und für immer! Amen. Sie könnten interessiert sein an: