Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами

Ai që i ndalon buzët të shpifin, e ruan zemrën nga pasionet. Dhe kushdo që ruan zemrën e tij nga pasionet, sheh Zotin çdo orë. Ai që mendon gjithmonë për Zotin i dëbon demonët dhe zhduk farën e ligësisë së tyre. Kush kujdeset për shpirtin e tij çdo orë, zemra e tij gëzohet për shpalljet. Ai që përqendron vizionin e mendjes së tij brenda vetes, sheh agimin e Shpirtit brenda vetes. Ai që urren çdo fluturim të mendjes, sheh Zotin e tij në zemrën e tij. Nëse e doni pastërtinë, në të cilën mund të shihet Zoti i të gjithëve, atëherë mos shpifni askënd dhe mos dëgjoni atë që përgojon vëllanë e tij. Nëse të tjerët debatojnë para jush, mbyllni veshët dhe ikni që andej, që të mos dëgjoni shprehje zemërimi dhe të mos ju vdesë shpirti, pasi ka humbur jetën. Një zemër e irrituar nuk mund të përmbajë misteret e Perëndisë; dhe zemërbutësia dhe e përulura e mençurisë është burimi i sekreteve të epokës së re. Tani, nëse jeni të pastër, atëherë qielli është brenda jush, dhe në veten tuaj do t'i shihni engjëjt dhe dritën e tyre, dhe me ta dhe në ta Zotin e engjëjve. Ai që lavdërohet me drejtësi nuk pëson asnjë të keqe. Por nëse lavdërimi e kënaq atë, atëherë ai është një punëtor i lirë. Thesari i të përulurve është brenda tij, dhe ai është Zoti. Ai që shikon gjuhën e tij nuk do të grabitet kurrë prej saj. Buzët e heshtura interpretojnë misteret e Zotit, por ata që flasin shpejt tërhiqen nga Krijuesi i tyre. Shpirti i një njeriu të mirë shkëlqen më shumë se dielli dhe çdo orë gëzohet me vizionin e shpalljeve hyjnore. Kushdo që ndjek atë që e do Perëndinë, do të pasurohet në misteret e Perëndisë; dhe kushdo që ndjek të padrejtët dhe krenarët do të tërhiqet nga Zoti dhe do të urrehet nga miqtë e tij. Ai që hesht me gjuhën e tij në të gjithë pamjen e tij, fiton një rregull të përulur dhe të urtë dhe lehtë do të mbizotërojë mbi pasionet. Pasionet shkulen dhe vihen në fluturim nga zhytja e vazhdueshme e mendimit në Zot. Kjo është shpata që i vret. Ashtu si në heshtjen e heshtur të detit sensual një delfin nxiton dhe noton, ashtu në heshtjen dhe qetësimin e nervozizmit dhe zemërimit në detin e zemrës, në çdo kohë, për gëzimin e zemrës, sekretet dhe zbulesat hyjnore vërshojnë përmes tij. Ai që dëshiron të shohë Zotin brenda vetes, përpiqet të pastrojë zemrën e tij duke kujtuar vazhdimisht Zotin dhe kështu, me shkëlqimin e syve të mendjes së tij, ai do ta shohë Zotin çdo orë. Ajo që i ndodh një peshku që del nga uji, kështu ndodh me mendjen që ka dalë nga përkujtimi i Zotit dhe fluturon në përkujtimin e botës. Në masën që njeriu tërhiqet nga bisedat me njerëzit, në të njëjtën masë shpërblehet me mendje të guximshme për të biseduar me Zotin, dhe në masën që e shkëput ngushëllimin e kësaj bote nga vetja, aq sa shpërblehet me gëzimin e Zotit në Frymën e Shenjtë. Dhe ashtu si peshqit vdesin nga mungesa e ujit, po kështu lëvizjet e zgjuara që dalin nga Zoti zhduken në zemrën e një murgu që shpesh kthehet dhe kalon kohë me njerëzit e kësaj bote. Një laik që është i varfër dhe vuan në punët e kësaj bote dhe të përditshme është më i mirë se një murg që vuan dhe kalon kohën e tij në punët e kësaj bote. Ai që me zell të zjarrtë, ditë e natë, kërkon Zotin në zemrën e tij dhe zhduk në të sulmet që vijnë nga armiku, ka frikë nga demonët dhe e dëshiruar nga Zoti dhe engjëjt e Tij. I pastërti në shpirt ka një zonë mendore brenda tij; dielli që shkëlqen në të është drita e Trinisë së Shenjtë; ajri që thithin banorët e këtij rajoni është Shpirti Ngushëllues dhe Gjithë Shenjtë; ata që rrinë bashkë me të janë natyra të shenjta dhe eterike; dhe jeta e tyre, gëzimi dhe hareja është Krishti, drita nga drita - Ati. Një njeri i tillë kënaqet çdo orë nga vizioni i shpirtit të tij dhe mrekullohet me bukurinë e tij, e cila është me të vërtetë njëqind herë më e shkëlqyer se drita e diellit. Ky është Jeruzalemi dhe Mbretëria e Perëndisë, e fshehur brenda nesh, sipas fjalës së Zotit (Luka 17:21). Ky rajon është reja e lavdisë së Zotit, në të cilën vetëm ata që janë të pastër në zemër do të hyjnë për të parë fytyrën e Mjeshtrit të tyre dhe për të ndriçuar mendjet e tyre me rrezet e dritës së Mjeshtrit. Dhe kushdo që është nervoz, i zemëruar, i dashuruar, lakmues, që është grykës, që trajton njerëzit e kësaj bote, që dëshiron të bëhet vullneti i tij, që është gjaknxehtë dhe i mbushur me pasione - të gjithë ata janë në të njëjtin konfuzion si ata që luftojnë natën dhe ndjejnë errësirën dhe dritën e jetës, duke qenë jashtë realitetit. Sepse kjo zonë është fati i të mirëve, të përulurve, të cilët i kanë pastruar zemrat e tyre. Një person nuk mund ta shohë bukurinë që është brenda tij derisa të urren çdo bukuri jashtë tij dhe ta çnderojë atë. Ai nuk mund ta ngrejë shikimin e tij drejtpërsëdrejti te Zoti derisa të ketë hequr dorë plotësisht nga bota. Kushdo që poshtëron dhe nënçmon veten, Zoti do ta bëjë të urtë. Dhe kushdo që e konsideron veten të mençur, largohet nga urtësia e Zotit. Në masën që gjuha përmbahet nga fjalët e folura, mendja ndriçohet për të dalluar mendimet, madje edhe mendja më e arsyeshme ngatërrohet nga polifonia. Ai që bëhet i varfër në gjërat e kësaj bote, do të pasurohet në Perëndinë; por miku i të pasurit bëhet i varfër në Zotin. Ai që është i dëlirë, i përulur, e urren lirinë në fjalë dhe e ka nxjerrë nervozizmin nga zemra, ai (jam i sigurt për këtë), sapo fillon të lutet, sheh në shpirtin e tij dritën e Shpirtit të Shenjtë dhe gëzohet në shkëlqimin e ndriçimit me dritën e Tij dhe gëzohet me vegimin e lavdisë së tij derisa të bëhet si ndryshimi dhe lavdia e tij. lavdinë. Nuk ka asnjë vepër tjetër që mund të përmbysë ushtritë e demonëve të papastër sa vizioni në Perëndinë. Një nga baballarët më tha si vijon: "Një ditë isha ulur dhe mendja më pushtoi një vegim. Dhe kur erdha në vete, psherëtiu thellë. Demoni që qëndronte përballë meje, sapo e dëgjoi këtë, u frikësua dhe, si i gëlltitur nga ndonjë rrufe, bërtiti në nevojë dhe, sikur i përndjekur nga dikush, u dorëzua për të ikur". Lum ai që e kujton largimin e tij nga kjo jetë dhe përmbahet nga lidhjet me kënaqësitë e kësaj bote, sepse ai do të fitojë shumë lumturi gjatë largimit të tij dhe kjo lumturi nuk do të jetë e pakët për të. Ai ka lindur nga Perëndia; dhe Fryma e Shenjtë është ushqimi i tij; nga barku i Shpirtit ai thith ushqim jetëdhënës dhe, për gëzimin e tij, nuhat erën e keqe të Tij. Por kush është i lidhur me dynjanë, me dynjanë dhe me qetësinë e saj, që e do bisedën me dynjanë, e humb jetën dhe nuk kam çfarë të them për të; Mbetet vetëm të qash me një klithmë, një klithmë e pangushëllueshme që do të dërrmojë zemrat e atyre që e dëgjojnë. Ju që jeni në errësirë, ngrini kokat tuaja dhe lërini fytyrat tuaja të ndriçohen me dritë! Dilni nga fuqia e pasioneve të kësaj bote, drita që është nga Ati le të vijë t'ju takojë dhe le t'i urdhërojë shërbëtorët e Mistereve të Tij që t'ju zgjidhin lidhjet, që të mund të ndiqni gjurmët e Tij drejt Atit. Mjerisht! Si jemi të lidhur dhe çfarë na pengon të shohim lavdinë e Tij? Oh, sikur lidhjet tona të thyheshin dhe të mund të kërkonim dhe të gjenim Perëndinë tonë! Nëse doni të dini sekretet njerëzore dhe nuk keni arritur ende në pikën e njohjes nga shpirti, do ta zbuloni nga fjalimet, mënyra e jetesës dhe rutina e të gjithëve, nëse jeni të mençur. Ai që është i pastër në shpirt dhe i pafaj në stilin e jetës së tij, gjithmonë i shqipton fjalët e Shpirtit me dëlirësi dhe, në përputhje me masën e të kuptuarit të tij, diskuton si Hyjnoren ashtu edhe atë që është në vetvete. Dhe zemra e të cilëve është dërrmuar nga pasionet, gjuha e tyre vihet në lëvizje prej tyre. Nëse ai fillon të flasë për gjëra shpirtërore, ai do të arsyetojë nën ndikimin e pasionit për të fituar fitoren në të pavërtetën. Të mençurit e vërejnë një person të tillë në takimin e parë dhe erë të pastër e nuhasin erën e tij. Ai që, në shpirt e në trup, është gjithmonë i dorëzuar pas kotësisë dhe bredhjeve të mendjes, është kurvërues; kushdo që pajtohet dhe merr pjesë me të në këtë është shkelës i kurorës; dhe kush komunikon me të është idhujtar. Miqësia me të rinjtë është kurvëri, të cilën Zoti e urren. Nuk ka asnjë fasho për të zbutur një person të tillë. Dhe kushdo që i do të gjithë njëlloj me dhembshuri dhe pa dallim, ka arritur përsosmërinë. I riu, duke ndjekur të rinjtë, i bën të maturit të qajnë dhe të qajnë për ta; i moshuari, duke ndjekur të riun, fiton një pasion më të qelbur se pasioni i të riut. Edhe sikur të fliste për virtyte me të rinjtë, zemra i plagotej. Një i ri, nëse është i përulur dhe i heshtur, nëse zemra e tij është e pastër nga zilia dhe nervozizmi, largohet nga çdo person dhe është i vëmendshëm ndaj vetes, atëherë së shpejti do të kuptojë pasionet e një plaku të pakujdesshëm. Dhe nëse i moshuari nuk është njëlloj i prirur ndaj plakut dhe të riut, atëherë përpiquni me të gjitha forcat të mos keni kontakt me të, por aq më tepër largohuni prej tij. Mjerë ata të shkujdesur që shtiren dhe, nën pamjen e pastërtisë, ushqejnë pasionet e tyre. Ai që ka arritur flokët e thinjura në pastërtinë e mendimeve, në të jetuarit e mirë dhe në vetëpërmbajtjen e gjuhës, këtu ende shijon ëmbëlsinë e frytit të diturisë, 85 dhe me largimin e tij nga trupi merr lavdinë e Zotit. Asgjë nuk e ftoh aq shumë zjarrin e fryrë në zemrën e një murgu nga Fryma e Shenjtë për shenjtërimin e shpirtit, sa të merret me njerëzit, të flasësh shumë dhe të çdo bisede, përveç bisedës me fëmijët e Mistereve të Zotit, që kontribuon në rritjen e njohjes së Zotit dhe në afrimin me Zotin, sepse një bisedë e tillë, më e fuqishme se të gjitha virtytet për të zgjuar këtë mendim të keq, virtyteve të shpirtit. Mos fitoni për veten tuaj miq dhe shokë të tjerë përveç atyre 87, që të mos shkaktoni pengesë në shpirtin tuaj dhe të largoheni nga shtegu i Zotit. Le të lartësohet në zemrën tuaj dashuria që ju bashkon dhe ndërlidh me Zotin, në mënyrë që dashuria e kësaj bote, shkaku dhe qëllimi i së cilës është korrupsioni, të mos ju pushtojë. Qëndrimi dhe bashkëveprimi me asketët i pasuron të dyja me misteret e Zotit. Dhe dashuria për të shkujdesurit dhe dembelët e bën atë që, duke u kënaqur së bashku në fluturimin e mendjes, të mbushin barkun deri në ngopje dhe pa masë. Një personi të tillë ushqimi pa shokun e tij i duket i pakëndshëm dhe thotë: “Mjerë ai që e ha bukën vetëm, se nuk do të jetë e ëmbël për të”. Dhe ata ftojnë njëri-tjetrin në gosti dhe paguajnë njëri-tjetrin, si mercenarë. Larg nesh, kjo dashuri e ndyrë, kjo kalim kohe e pahijshme dhe jo e shenjtë! Ik, o vëlla, nga ata që janë mësuar me gjëra të tilla dhe nuk pranojnë të hanë me ta, edhe nëse je në nevojë, sepse vaktet e tyre janë të ndyra, demonët u shërbejnë; miqtë e dhëndrit-Krishtit nuk marrin pjesë në të. Ai që organizon shpesh festa është punëtor i demonit plangprishës 88 dhe ndot shpirtin e të përulurve. Buka e thjeshtë nga tryeza e të papërlyerve pastron shpirtin e ngrënësit nga çdo pasion. Erë e keqe nga vakti i një grykësi është një bollëk pjatash dhe biskotash. Të çmendurit dhe të pamendët tërhiqen drejt saj si një qen në një kasap. Vakti i atij që është gjithmonë në lutje është më i ëmbël se çdo aromë nga misku ose aromë nga bota; i dashuri i Zotit e dëshiron atë si një thesar të paçmuar. Nga vakti i atyre që agjërojnë, rrini vigjilentë dhe punoni për Zotin, huazoni ilaçin e jetës dhe zgjoni shpirtin tuaj nga vdekja. Sepse mes tyre, duke i shenjtëruar, i Dashuri ulet dhe hidhërimi i vuajtjes 89 i shndërron në ëmbëlsinë e Tij të padepërtueshme; Shërbëtorët e tij shpirtërorë dhe qiellorë i lënë në hije ata dhe enët e tyre të shenjta. Dhe unë njoh një nga vëllezërit që e pa qartë këtë me sytë e tij. Lum ai që e ka ndaluar gojën nga çdo lakmi, që e ndan nga Krijuesi. Lum ai që ha bukën që zbriti nga qielli dhe i dha jetë botës. Lum ai që në arën e tij pa Ujitjen e jetës, që dilte me mëshirë nga gjiri i Atit dhe ngriti syrin drejt Tij. Sepse kur të pijë prej tij, zemra e tij do të gëzohet dhe do të begatohet dhe do të jetë në hare dhe gëzim. Ai që e ka parë Zotin e tij në ushqimin e tij, fshihet nga të gjithë dhe ha vetëm me Të, pa hyrë në komunikim me të padenjët, që të mos bëhet pjestar i tyre dhe të mos mbetet pa ndriçim nga rrezja e Zotit. Dhe kushdo që ka helm vdekjeprurës të përzier në ushqimin e tij 90 nuk mund ta hajë atë këndshëm pa miqtë e tij. Ai është një ujk që gllabëron kërma, i cili hyn në miqësi për hir të barkut të tij. Çfarë grykësie ke, o budalla, do të mbushësh barkun në tavolinën e të shkujdesurve, ku shpirti të mbushet me çdo pasion! Këto paralajmërime janë të mjaftueshme për ata që mund të frenojnë barkun. Erë e keqe e një agjëruesi është shumë e ëmbël dhe takimi me të gëzon zemrat e njerëzve të matur; dhe grykësin e sulmon frika nga trajtimi i tij ndaj agjëruesit dhe përdor të gjitha masat që të mos hajë me të. Mënyra e jetesës së abstinentit është e dashur për Zotin, ndërsa afërsia me të është shumë e vështirë për lakmuesit. I heshturi lavdërohet shumë nga Krishti; por qasja e saj nuk do të jetë e këndshme për ata që demonët i kanë kapur me një varësi ndaj argëtimit dhe ngritjes së mendjes. Kush nuk i do të përulurit dhe të përulurit, përveç krenarëve dhe shpifësve, që janë të huaj për punën e tij? Dikush nga përvoja e tij më tha: "Në ditët që kam biseduar me dikë, në ato ditë ha tre ose katër krisur në ditë dhe nëse filloj ta detyroj veten të falem, atëherë mendja ime nuk ka guxim ndaj Zotit dhe nuk mund t'i drejtoj mendimet e mia tek Ai. Kur ndahem nga bashkëbiseduesit e mi për heshtje, ditën e parë e detyroj veten të ha sa më shpejt dhe në gjysmën e mendjes sime. I vendosur në heshtje, përpiqem të ha një krisur të tërë, por mendja ime vazhdimisht bisedon me guxim me Perëndinë, megjithëse nuk e detyroj ta bëjë këtë, dhe shkëlqimi i Hyjnores, pa u pakësuar, më ndriçon dhe më tërheq të shoh bukurinë e dritës hyjnore dhe të argëtohem me mua, nëse, atëherë, është e pamundur të flas për mua. shtoj më shumë ushqim, për të mos lënë diçka nga rregulli, për të mos qetësuar mendjen time për të soditur këtë dritë.” E shihni, vëllezërit e mi, sa i bukur dhe i dobishëm është durimi dhe vetmia, çfarë forca dhe çfarë rehatie u sjellin asketëve. Lum ai që për hir të Zotit hesht dhe e ha bukën vetëm, sepse gjithmonë bisedon me Zotin. Atij i qoftë lavdia dhe fuqia tani, gjithmonë dhe përgjithmonë! Amen. Kjo është, ata që janë fëmijët e Mistereve të Perëndisë. Kryerës i epshit trupor. Sigurisht, puna e agjërimit dhe heroizmit. Ju mund të jeni të interesuar në: