Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами

Kto svojim perám zakazuje ohovárať, chráni si srdce pred vášňami. A kto si chráni srdce pred vášňami, vidí Pána každú hodinu. Ten, kto stále myslí na Boha, zaháňa démonov a vyhladzuje semienko ich zloby. Kto každú hodinu bdie nad svojou dušou, jeho srdce sa raduje zo zjavení. Kto sústreďuje víziu svojej mysle v sebe, vidí v sebe úsvit Ducha. Ten, kto sa hnusí každému vzletu mysle, vidí svojho Pána vo svojom srdci. Ak milujete čistotu, v ktorej je vidieť Pána všetkého, potom nikoho neohovárajte a nepočúvajte toho, kto ohovára svojho brata. Ak sa iní pred vami hádajú, zatvorte si uši a utečte odtiaľ, aby ste nepočuli nahnevané výrazy a vaša duša nezomrela po strate života. Podráždené srdce nemôže obsiahnuť tajomstvá Božie; a mierna a pokorná múdrosť je zdrojom tajomstiev nového veku. No, ak ste čistí, potom je vo vás nebo a v sebe uvidíte anjelov a ich svetlo a s nimi av nich Pána anjelov. Kto je spravodlivo chválený, neutrpí žiadnu škodu. Ale ak ho chvála teší, potom je slobodný pracovník. Poklad pokorných je v ňom, a to je Pán. Kto si dáva pozor na jazyk, toho nikdy neokradne. Tiché pery vysvetľujú Božie tajomstvá, ale tí, ktorí rýchlo hovoria, odstupujú od svojho Stvoriteľa. Duša dobrého človeka žiari viac ako slnko a každú hodinu sa raduje z videnia Božích zjavení. Kto nasleduje toho, kto miluje Boha, bude obohatený o Božie tajomstvá; a ktokoľvek nasleduje nespravodlivých a pyšných, odstúpi od Boha a jeho priatelia ho budú nenávidieť. Kto mlčí jazykom v celom svojom zjave, nadobúda pokornú a múdru poriadkumilovnosť a ľahko zvíťazí nad vášňami. Vášne sú vykorenené a zaháňané neustálym ponorením myšlienok do Boha. Toto je meč, ktorý ich zabíja. Tak ako v tichom tichu zmyselného mora delfín sa ponáhľa a pláva, tak v tichu a upokojení podráždenosti a hnevu v mori srdca sa v každom čase k radosti srdca preháňajú tajomstvá a božské zjavenia. Kto chce vidieť Pána v sebe, snaží sa očistiť si srdce neustálou spomienkou na Boha, a tak bude s jasom svojej mysle každú hodinu vidieť Pána. Čo sa stane s rybou, ktorá vyjde z vody, to sa stane aj s mysľou, ktorá sa vynorila zo spomienky na Boha a vznáša sa v pamäti sveta. Do tej miery, do akej sa človek vzdiali od rozhovorov s ľuďmi, do takej miery je odmenený smelou mysľou zhovárať sa s Bohom a do tej miery, do akej si odreže od seba útechu tohto sveta, do tej miery, do akej je odmenený radosťou z Boha v Duchu Svätom. A tak ako ryby umierajú kvôli nedostatku vody, tak aj múdre pohyby, ktoré pochádzajú od Boha, miznú v srdci mnícha, ktorý sa často otáča a trávi čas so svetskými ľuďmi. Laik, ktorý je chudobný a trpí vo svetských a každodenných záležitostiach, je lepší ako mních, ktorý trpí a trávi svoj čas vo svetských záležitostiach. Ten, kto s ohnivou horlivosťou vo dne i v noci hľadá Boha vo svojom srdci a vyhladzuje v ňom útoky, ktoré prichádzajú od nepriateľa, toho sa boja démoni a Boh a jeho anjeli po ňom túžia. Čistý v duši má v sebe mentálnu oblasť; slnko, ktoré v ňom svieti, je svetlom Najsvätejšej Trojice; vzduch, ktorý dýchajú obyvatelia tohto kraja, je Duch Utešujúci a Všesvätý; tí, ktorí s ním spolu sedia, sú sväté a éterické povahy; a ich životom, radosťou a radosťou je Kristus, svetlo zo svetla – Otec. Taký sa každú hodinu zabáva vidinou svojej duše a žasne nad jeho krásou, ktorá je skutočne stokrát žiarivejšia ako svetlo slnka. Toto je Jeruzalem a Božie kráľovstvo, skryté v nás, podľa Pánovho slova (Lukáš 17:21). Tento kraj je oblakom Božej slávy, do ktorého vstúpia len tí, ktorí majú čisté srdce, aby uvideli tvár svojho Majstra a ožiarili svoje mysle lúčmi Majstrovho svetla. A kto je podráždený, kto je nahnevaný, kto miluje lásku, kto je chamtivý, kto je pažravec, kto zaobchádza so svetskými ľuďmi, kto chce, aby sa konala jeho vlastná vôľa, kto je vznetlivý a plný vášní - všetci sú v rovnakom zmätku ako tí, ktorí bojujú v noci, a cítia temnotu, mimo sféry života a svetla. Lebo tento kraj je údelom dobrých, pokorných, ktorí si očistili srdcia. Človek nemôže vidieť krásu, ktorá je v ňom, kým si neznechutí všetku krásu mimo neho a nezneuctí ju. Nemôže pozdvihnúť svoj pohľad priamo k Bohu, kým sa úplne nezriekne sveta. Kto sa ponižuje a ponižuje, toho Pán urobí múdrym. A kto sa považuje za múdreho, odpadá od Božej múdrosti. Do tej miery, do akej sa jazyk zdržiava výrečnosti, je myseľ osvetlená, aby rozoznávala myšlienky, a dokonca aj tá najrozumnejšia myseľ je zmätená polyfóniou. Kto schudobnie vo svetských veciach, zbohatne v Bohu; ale priateľ bohatých sa stáva chudobným v Bohu. Ten, kto je cudný, pokorný, nenávidí slobodu v slovách a vyhnal zo svojho srdca podráždenosť, ten (tým som si istý), len čo sa začne modliť, vidí vo svojej duši svetlo Ducha Svätého a raduje sa z lesku osvietenia Jeho svetlom a raduje sa z videnia slávy a slávy tohto osvietenia. Neexistuje žiadne iné dielo, ktoré by mohlo tak zvrhnúť vojská nečistých démonov ako videnie v Bohu. Jeden z otcov mi povedal toto: "Jedného dňa som sedel a moju myseľ uchvátilo videnie. A keď som sa spamätal, zhlboka som si povzdychol. Démon stojaci oproti mne, len čo to počul, sa bál a akoby ho pohltil nejaký blesk, vykríkol v núdzi a akoby ho niekto prenasledoval, dal sa na útek." Blahoslavený je ten, kto si pamätá svoj odchod z tohto života a zdrží sa pripútanosti k pôžitkom tohto sveta, pretože počas svojho odchodu dostane oveľa väčšiu blaženosť a táto blaženosť sa mu nestane vzácnou. Narodil sa z Boha; a Duch Svätý je jeho živiteľom; z lona Ducha saje životodarnú potravu a na svoju radosť cíti Jeho smrad. Ale kto je pripútaný k svetskému, k svetu a k jeho pokoju, kto miluje rozhovor so svetom, stráca svoj život a ja o ňom nemám čo povedať; Zostáva len plakať plačom, neutíšiteľným plačom, ktorý rozdrví srdcia tých, ktorí ho počujú. Vy, ktorí ste v tme, zodvihnite svoje hlavy a nechajte svoje tváre ožiariť svetlom! Vyjdi spod moci svetských vášní, nech ti príde v ústrety Svetlo, ktoré je od Otca, a nech prikáže služobníkom svojich tajomstiev, aby rozviazali tvoje putá, aby si mohol kráčať v jeho stopách k Otcovi. Žiaľ! Ako sme zviazaní a čo nám bráni vidieť Jeho slávu? Ó, kiež by sa naše putá pretrhli a aby sme mohli hľadať a nájsť svojho Boha! Ak chcete poznať ľudské tajomstvá a ešte ste nedospeli k poznaniu duchom, zistíte podľa reči, životného štýlu a rutiny každého, či ste múdri. Ten, kto je čistý v duši a bezúhonný vo svojom životnom štýle, vždy vyslovuje slová Ducha s čistotou a podľa miery svojho chápania hovorí o Božstve aj o tom, čo je v ňom samom. A ktorých srdce lomcujú vášne, ich jazyk je nimi uvádzaný do pohybu. Ak začne hovoriť o duchovných veciach, bude uvažovať pod vplyvom vášne, aby získal víťazstvo v nepravde. Múdri si všimnú takého človeka na prvom stretnutí a čistý zacíti jeho smrad. Kto je dušou i telom vždy vydaný márnivosti a blúdeniu mysle, je smilník; kto s ním súhlasí a má na tom účasť, je cudzoložník; a kto s ním komunikuje, je modloslužobník. Priateľstvo s mladými je smilstvo, ktoré sa Bohu hnusí. Neexistuje žiadny leukoplast, ktorý by takého človeka obmäkčil. A kto miluje všetkých rovnako so súcitom a bez rozlišovania, dosiahol dokonalosť. Mláďa, idúc za mladými, rozplače a rozplače ich; starý muž, idúc za mladým, získava vášeň, ktorá je smradľavejšia ako vášeň mladých. Aj keď hovoril o cnostiach s mladými, jeho srdce bolo zranené. Mladý muž, ak je pokorný a tichý, ak je jeho srdce čisté od závisti a podráždenosti, vzďaľuje sa od každého človeka a je pozorný k sebe, potom čoskoro pochopí vášne neopatrného starca. A ak starec nie je rovnako naklonený k starcovi a k ​​mladému mužovi, potom sa zo všetkých síl snažte s ním nekontaktovať, ale ešte viac sa od neho vzdialiť. Beda neopatrným, ktorí predstierajú a pod zdanie čistoty živia svoje vášne. Kto dosiahol šediny v čistote myšlienok, v dobrej životospráve a v zdržanlivosti jazyka, tu ešte požíva sladkosť ovocia poznania 85 a pri odchode z tela dostáva Božiu slávu. Nič tak neochladzuje oheň, ktorý Duch Svätý vdýchol do srdca mnícha na posvätenie duše, ako jednanie s ľuďmi, veľa rozhovorov a akýkoľvek rozhovor, okrem rozhovoru s deťmi Božích tajomstiev, ktorý prispieva k rozšíreniu poznania Boha a zblíženiu sa s Bohom, pretože takýto rozhovor, silnejší ako všetky cnosti, prebúdza dušu a vzbudzuje vášeň k tomuto životu. Nezískavajte si pre seba iných priateľov a spoločníkov okrem týchto 87, aby ste nespôsobili kameň úrazu svojej duši a nezišli z cesty Pánovej. Láska, ktorá ťa spája a spája s Bohom, nech je v tvojom srdci zvelebená, aby ťa neuchvátila svetská láska, ktorej príčinou a cieľom je skazenosť. Pobyt a interakcia s askétmi obohacuje oboch o tajomstvá Boha. A láska k neopatrným a lenivým robí to tak, že keď sa spoločne oddajú vzletu mysle, naplnia brucho do sýtosti a nad mieru. Takémuto človeku sa zdá jedlo bez svojho priateľa nepríjemné a hovorí: „Beda tomu, kto je jeho chlieb sám, lebo mu nebude sladký. A navzájom sa pozývajú na hostiny a platia sa navzájom, ako žoldnieri. Preč od nás, táto odporná láska, táto neslušná a bezbožná zábava! Utekaj, brat, od tých, ktorí sú na také veci zvyknutí a nesúhlasia s tým, aby si s nimi jedli, aj keď si v núdzi, pretože ich jedlá sú odporné, slúžia im démoni; priatelia ženícha-Krista sa toho nezúčastňujú. Ten, kto často organizuje sviatky, je pracovníkom márnotratného démona 88 a poškvrňuje dušu pokorných. Jednoduchý chlieb zo stola nepoškvrnenej očisťuje dušu jedlíka od všetkej vášne. Zápach z jedla žrúta je množstvo jedál a koláčikov. Šialených a nezmyselných to k nej ťahá ako psa do mäsiarstva. Jedlo toho, kto sa neustále modlí, je sladšie než akákoľvek vôňa pižma alebo vôňa sveta; milujúci Boha po ňom túži ako po neoceniteľnom poklade. Z jedla tých, čo sa postia, bdenia a pracujú pre Pána, požičaj si liek života a prebuď svoju dušu z mŕtvoly. Lebo medzi nimi, posväcujúc ich, leží Milovaný a horkosť utrpenia 89 ich premieňa na Jeho nevyspytateľnú sladkosť; Jeho duchovní a nebeskí služobníci zatieňujú ich a ich sväté pokrmy. A poznám jedného z bratov, ktorý to jasne videl na vlastné oči. Blahoslavený, kto si uzatvoril ústa od všetkej zmyselnosti, ktorá ho oddeľuje od Stvoriteľa. Blahoslavený, kto je Chlieb, ktorý zostúpil z neba a dal svetu život. Blahoslavený, kto na svojom poli videl zalievanie života, milosrdne vychádzajúce z lona Otca, a pozdvihol k Nemu svoje oko. Lebo keď sa z Neho napije, jeho srdce sa bude radovať a prosperovať a bude v radosti a radosti. Kto videl svojho Pána v jeho jedle, skrýva sa pred všetkými a má z neho účasť sám, bez toho, aby vstúpil do styku s nehodnými, aby sa nestal ich účastníkmi a nezostal bez osvetlenia Pánovým lúčom. A kto má smrtiaci jed primiešaný do jedla 90, nemôže ho príjemne zjesť bez svojich priateľov. Je to vlk požierajúci zdochliny, ktorý sa priatelí kvôli vlastnému bruchu. Čo to máš za obžerstvo, ty hlúpy, chceš si naplniť brucho pri stole bezstarostných, kde je tvoja duša naplnená každou vášňou! Tieto varovania sú dostatočné pre tých, ktorí môžu brucho držať na uzde. Zápach rýchlejšieho je veľmi sladký a stretnutie s ním rozveselí srdcia rozumných; a žrút je napadnutý strachom z jeho zaobchádzania s pôstnym mužom a používa všetky opatrenia, aby s ním nejedol. Životný štýl abstinenta je Bohu drahý, zatiaľ čo jeho blízkosť je pre lakomcov veľmi ťažká. Tichého veľmi chváli Kristus; ale jeho prístup nebude príjemný pre tých, ktorých démoni chytili so závislosťou od zábavy a vzletu mysle. Kto by nemiloval pokorných a miernych, okrem pyšných a ohováračských, ktorým je jeho práca cudzia? Niekto mi z vlastnej skúsenosti povedal: "V dňoch, keď sa s niekým rozprávam, v tie dni jem tri alebo štyri sušienky denne, a ak sa začnem nútiť modliť sa, moja myseľ nemá odvahu k Bohu a nemôžem na Neho nasmerovať svoje myšlienky. Keď som oddelený od svojich partnerov pre ticho, prvý deň sa prinútim zjesť jeden a pol - jeden suchár a hneď sa snažím zjesť jeden a pol - jeden sušienky, hneď som začal jesť. celý suchár, ale nemôžem sa moja myseľ neustále smelo zhovárať s Bohom, hoci ju k tomu nenútim, a žiara Božského, bez toho, aby sa zmenšovala, ma osvetľuje a ťahá ma vidieť krásu Božského svetla a zabávať sa na ňom Ak počas ticha niekto príde a porozpráva sa so mnou čo i len na jednu hodinu, potom už nie je možné, aby som sa viac neuvoľnil. kontemplujte toto svetlo." Vidíte, bratia moji, aká krásna a užitočná je trpezlivosť a samota, akú silu a akú útechu prinášajú askétom. Blahoslavený, kto pre Boha mlčí a jedáva svoj chlieb sám, pretože sa vždy zhovára s Bohom. Jemu buď sláva a moc teraz, vždy a navždy! Amen. Teda tí, ktorí sú deťmi Božích tajomstiev. Vykonávateľ telesnej žiadostivosti. Samozrejme, dielo pôstu a hrdinstva. Mohlo by vás zaujímať: