Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами

ვინც ტუჩებს ცილისწამებას უკრძალავს, გულს ვნებებისგან იცავს. და ვინც გულს იცავს ვნებებისგან, ყოველ საათში ხედავს უფალს. ის, ვინც ყოველთვის ღმერთზე ფიქრობს, განდევნის დემონებს და მოსპობს მათ ბოროტების თესლს. ვინც საათობით უყურებს თავის სულს, მისი გული ხარობს გამოცხადებებით. ის, ვინც აკონცენტრირებს გონების ხედვას საკუთარ თავში, ხედავს სულის გარიჟრაჟს საკუთარ თავში. ვინც სძულს ყოველგვარი გონების ამაღლებას, ხედავს თავის უფალს თავის გულში. თუ გიყვართ სიწმინდე, რომელშიც ყოვლის უფალი ჩანს, მაშინ არავის ცილისწამებთ და ნუ უსმენთ მას, ვინც ცილისწამებს თავის ძმას. თუ სხვები შენს თვალწინ კამათობენ, დახუჭე ყურები და გაიქეცი იქიდან, რომ არ მოისმინო მრისხანე გამონათქვამები და არ მოკვდეს შენი სული, რომელმაც სიცოცხლე დაკარგა. გაღიზიანებული გული ღმერთის საიდუმლოებებს ვერ შეიცავს; ხოლო სიბრძნის თვინიერი და თავმდაბალი არის ახალი საუკუნის საიდუმლოების წყარო. ახლა, თუ სუფთა ხარ, მაშინ სამოთხე შენშია და შენში იხილავ ანგელოზებს და მათ შუქს, მათთან ერთად და მათში ანგელოზთა უფალს. ვისაც სამართლიანად ადიდებენ, ზიანს არ აყენებს. მაგრამ თუ ქება ახარებს მას, მაშინ ის თავისუფალი მუშაა. თავმდაბალთა განძი მასშია და ეს არის უფალი. ის, ვინც უყურებს თავის ენას, ის არასოდეს გაძარცვავს. მდუმარე ტუჩები განმარტავს ღმერთის საიდუმლოებებს, მაგრამ ისინი, ვინც სწრაფად ლაპარაკობენ, შორდებიან თავიანთ შემოქმედს. კეთილი ადამიანის სული მზეზე მეტად ანათებს და ყოველ საათს უხარია ღვთაებრივი გამოცხადებების ხილვით. ვინც ღმერთის მოყვარულს მიჰყვება, ღმერთის საიდუმლოებით გამდიდრდება; და ვინც მიჰყვება უსამართლოს და ამაყს, განშორდება ღმერთს და სძულს თავის მეგობრებს. ის, ვინც ენით ჩუმად დგას მთელი თავისი გარეგნობით, იძენს თავმდაბალ და ბრძნულ მოწესრიგებას და ის ადვილად სძლევს ვნებებს. ღმერთში აზრის მუდმივი ჩაძირვით ვნებებს ამოძირკვავენ და აფრქვევენ. ეს არის ხმალი, რომელიც კლავს მათ. როგორც გრძნობადი ზღვის ჩუმ სიჩუმეში დელფინი მირბის და ცურავს, ასევე გაღიზიანებისა და ბრაზის სიჩუმესა და დამშვიდებაში გულის ზღვაში, ყოველთვის, გულის სიხარულში, მასში ირევა საიდუმლოებები და ღვთაებრივი გამოცხადებები. ვისაც სურს იხილოს უფალი საკუთარ თავში, ცდილობს განიწმინდოს თავისი გული ღმერთის მუდმივი ხსენებით და ამგვარად, გონების თვალების სიკაშკაშით იგი ყოველ საათში იხილავს უფალს. რაც ემართება წყლიდან გამოსულ თევზს, ისევე ემართება გონებას, რომელიც აღმოცენდა ღმერთის ხსოვნისგან და აფრინდა სამყაროს ხსოვნაში. რამდენადაც ადამიანი თავს იკავებს ადამიანებთან საუბრისგან, იმდენად დაჯილდოვდება ღმერთთან საუბრის გაბედული გონებით და რამდენადაც წყვეტს თავის თავს ამ სამყაროს ნუგეშისცემას, რამდენადაც დაჯილდოვდება ღვთის სიხარულით სულიწმიდით. და როგორც თევზები კვდებიან წყლის უქონლობისგან, ასევე ღვთისგან წარმოშობილი ჭკვიანი მოძრაობები ქრება ბერის გულში, რომელიც ხშირად ბრუნდება და დროს ატარებს ამქვეყნიურ ადამიანებთან. ერისკაცი, რომელიც ღარიბია და იტანჯება ამქვეყნიური და ყოველდღიური საქმეებით, უკეთესია, ვიდრე ბერი, რომელიც იტანჯება და თავის დროს ატარებს ამქვეყნიურ საქმეებში. ვინც ცეცხლოვანი მონდომებით, დღე და ღამე ეძებს ღმერთს თავის გულში და აღმოფხვრის მასში მტრისგან მომდინარე თავდასხმებს, მას ეშინია დემონები და სურდა ღმერთი და მისი ანგელოზები. სულით სუფთას გონებრივი არე აქვს მასში; მასში მნათობი მზე არის წმინდა სამების ნათელი; ჰაერი, რომელსაც ამ მხარის მცხოვრებნი სუნთქავენ, არის მანუგეშებელი და ყოვლადწმიდა სული; მასთან ერთად მსხდომნი წმიდა და ეთეროვანი ბუნები არიან; და მათი სიცოცხლე, სიხარული და სიხარული არის ქრისტე, ნათელი სინათლისგან - მამა. ასეთი ადამიანი საათობით მხიარულობს სულის ხილვით და აოცებს მისი მშვენიერებით, რომელიც მართლაც ასჯერ უფრო ბრწყინვალეა, ვიდრე მზის შუქი. ეს არის იერუსალიმი და ღვთის სასუფეველი, ჩვენში დაფარული, უფლის სიტყვის მიხედვით (ლუკა 17:21). ეს მხარე არის ღმერთის დიდების ღრუბელი, რომელშიც მხოლოდ წმინდანი შევლენ, რათა დაინახონ თავიანთი მოძღვრის სახე და გაანათონ თავიანთი გონება მოძღვრის სინათლის სხივებით. და ვინც არის გაღიზიანებული, გაბრაზებული, სიყვარულის მოყვარული, მზაკვარი, მაძღარი, ვინც ეპყრობა ამქვეყნიურ ხალხს, ვისაც სურს შესრულდეს საკუთარი ნება, ვინც ცხელ ხასიათზეა და ვნებებით აღსავსე - ყველა მათგანი იმავე დაბნეულობაშია, როგორც ისინი, ვინც ღამით იბრძვიან და გრძნობენ სიბნელეს და სინათლეს. ამ რეგიონისთვის არის სიკეთე, თავმდაბალი, რომლებმაც თავიანთი გული გაასუფთავეს. ადამიანი ვერ დაინახავს მასში არსებულ სილამაზეს, სანამ არ ეზიზღება ყოველგვარი სილამაზე მის გარეთ და შეურაცხყოფს მას. მას არ შეუძლია მზერა პირდაპირ ღმერთისკენ აიწიოს მანამ, სანამ მთლიანად არ უარჰყოფს სამყაროს. ვინც თავის თავს იმცირებს და ამცირებს, უფალი აბრძენს. და ვინც თავს ბრძენად თვლის, შორდება ღვთის სიბრძნეს. რამდენადაც ენა თავს იკავებს სიტყვიერებისგან, გონება განათებულია აზრების გასარკვევად და ყველაზე გონივრული გონებაც კი დაბნეულია მრავალხმიანობით. ვინც ღარიბდება ამქვეყნიური საქმით, გამდიდრდება ღმერთში; მაგრამ მდიდრის მეგობარი ღმერთში ღარიბი ხდება. ვინც არის უბიწო, თავმდაბალი, სძულს სიტყვების თავისუფლება და გულიდან გამოდევნის გაღიზიანება, ის (ამაში დარწმუნებული ვარ), როგორც კი დაიწყებს ლოცვას, ხედავს სულში სულიწმიდის ნათელს და ხარობს მისი შუქით განათების ბრწყინვალებით და ხარობს ხილვაში, სანამ არ გახდება მისი მსგავსება და მისი ბრწყინვალება. დიდება. არ არსებობს სხვა საქმე, რომელსაც შეუძლია ისე დაამხოს უწმინდური დემონების ჯარები, როგორც ღმერთში ხილვა. ერთ-ერთმა მამამ შემდეგი მითხრა: "ერთ დღეს ვიჯექი და გონება ხილვამ შემიპყრო. გონს რომ მოვედი, ღრმად ამოვისუნთქე; ჩემს წინ მდგარი დემონი, როგორც კი ეს გაიგო, შეშინდა და თითქოს ელვას შთანთქავს, გაჭირვებაში იყვირა და, თითქოს ვიღაცის მიერ დევნილი იყო, თავი დანებდა". ნეტარია ის, ვინც ახსოვს მისი წასვლა ამ ცხოვრებიდან და თავს იკავებს ამქვეყნიური სიამოვნებისგან მიჯაჭვულობისგან, რადგან წასვლისას იგი დიდად მიიღებს ნეტარებას და ეს ნეტარება არ გახდება მისთვის მწირი. ის ღვთისგან არის დაბადებული; და სულიწმიდა არის მისი მკვებავი; სულის საშვილოსნოდან სწოვს მაცოცხლებელ საკვებს და, მისდა სასიხარულოდ, მისი სუნის სუნი ასდის. მაგრამ ვინც მიჯაჭვულია ამქვეყნიურზე, ქვეყნიერებაზე და მის სიმშვიდეს, ვისაც უყვარს სამყაროსთან საუბარი, სიცოცხლეს კარგავს და მასზე არაფერი მაქვს სათქმელი; რჩება მხოლოდ ტირილით ტირილი, უნუგეშო ძახილი, რომელიც გულს ჩაგლეჯს მის მოსმენას. სიბნელეში მყოფნო, ასწიეთ თავები და თქვენი სახეები შუქით გაანათეთ! გამოდი ამქვეყნიური ვნებების ძალის ქვეშ, დაე, სინათლე, რომელიც მამისგან არის, შეგხვდეს და უბრძანოს თავისი საიდუმლოების მსახურებს, გააუქმონ თქვენი ბორკილები, რათა მის კვალდაკვალ მიჰყვეთ მამას. ვაი! როგორ ვართ შეკრული და რა გვიშლის ხელს მისი დიდების დანახვაში? ოჰ, რომ ჩვენი კავშირები გატეხილიყო და ჩვენი ღმერთი ვეძიოთ და ვიპოვოთ! თუ გსურთ იცოდეთ ადამიანური საიდუმლოებები და ჯერ არ მიაღწიეთ სულისკვეთებით შეცნობას, ამას გაიგებთ ყველას გამოსვლებით, ცხოვრების წესით და რუტინით, თუ ბრძენი ხართ. ის, ვინც სულით სუფთაა და ცხოვრების წესით უმწიკვლოა, სულის სიტყვებს ყოველთვის უბიწოდ წარმოთქვამს და თავისი გაგების ზომით განიხილავს ღვთაებრივსაც და საკუთარ თავში არსებულს. და ვისი გულიც ვნებათაა დამსხვრეული, მათი ენა მოძრაობს მათ მიერ. თუ ის სულიერ საკითხებზე დაიწყებს საუბარს, ვნების გავლენით მსჯელობს, რათა სიცრუეში გამარჯვება მოიპოვოს. ბრძენი ასეთ ადამიანს პირველ შეხვედრაზე ამჩნევს და სუფთა სუნი ასდის მის სუნს. ვინც სულითა და სხეულით მუდამ ამაოებასა და გონების ხეტიალს ეძლევა, მეძავია; ვინც ამაში თანახმაა და მონაწილეობს, მრუშია; და ვინც მასთან ურთიერთობს, კერპთაყვანისმცემელია. ახალგაზრდებთან მეგობრობა სიძვაა, რომელსაც ღმერთი სძულს. არ არსებობს ბანდაჟი, რომელიც ასეთ ადამიანს არბილებს. და ვისაც ყველა თანაბრად უყვარს თანაგრძნობით და განურჩევლად, მან მიაღწია სრულყოფილებას. ჭაბუკი, ახალგაზრდების მიყოლებით, გონიერებს ატირებს და ატირებს მათზე; მოხუცი, ახალგაზრდას მიყოლებით, იძენს ვნებას, რომელიც უფრო სუნიანია, ვიდრე ახალგაზრდის ვნება. ახალგაზრდასთან სათნოებაზეც რომ ელაპარაკებოდა, გული სტკიოდა. ახალგაზრდა კაცი, თუ თავმდაბალი და ჩუმია, თუ გული სუფთაა შურისგან და გაღიზიანებისგან, შორდება ყოველ ადამიანს და ყურადღებიანია თავის მიმართ, მაშინ მალე გაიგებს უყურადღებო მოხუცის ვნებებს. და თუ მოხუცი თანაბრად არ არის განწყობილი მოხუცისა და ჭაბუკის მიმართ, მაშინ მთელი ძალით შეეცადეთ არ გქონდეთ მასთან შეხება, უფრო მეტიც, მოშორდით მას. ვაი უყურადღებოებს, რომლებიც თავს იჩენენ და სიწმინდის გამოჩენის ქვეშ საკუთარ ვნებებს კვებავენ. ვინც ნაცრისფერ თმას მიაღწია აზრების სიწმინდით, კარგი ცხოვრებისა და ენის თავშეკავებით, აქ მაინც ტკბება ცოდნის ნაყოფის სიტკბოებით, 85 და სხეულიდან წასვლისთანავე ღებულობს ღვთის დიდებას. არაფერი არ აგრილებს სულიწმიდის გულში სულის განწმენდისთვის ბერის გულში ჩასუნთქულ ცეცხლს, როგორც ადამიანებთან ურთიერთობა, ბევრი ლაპარაკი და ნებისმიერი საუბარი, გარდა ღვთის საიდუმლოების შვილებთან საუბრისა, რაც ხელს უწყობს ღმერთის შემეცნების გაზრდას და ღმერთთან დაახლოებას, რადგან ასეთი საუბარი ყველა სათნოებაზე უფრო ძლიერია, რომ გააღვიძოს ეს აზრები, ბოროტება. ნუ შეიძენ შენთვის სხვა მეგობრებს და ამხანაგებს, გარდა ასეთი 87-ისა, რათა არ დაბრკოლდე შენს სულში და არ გადაუხვიო უფლის გზიდან. დაე, სიყვარული, რომელიც გააერთიანებს და აკავშირებს შენ ღმერთთან, გადიდდეს შენს გულში, რათა ამქვეყნიური სიყვარული, რომლის მიზეზი და დასასრული არის გახრწნილება, არ მოგიტაცოს. ასკეტებთან დარჩენა და ურთიერთობა ამდიდრებს ორივეს ღმერთის საიდუმლოებით. და უყურადღებო და ზარმაცებისადმი სიყვარული აიძულებს, რომ ერთად ჩაერთონ გონების ამაღლებაში, ავსებენ მუცელს გაჯერებამდე და უზომოდ. ასეთ ადამიანს მეგობრის გარეშე საჭმელი არასასიამოვნო ეჩვენება და ამბობს: „ვაი მას, ვინც მარტო ჭამს თავის პურს, რადგან არ იქნება მისთვის ტკბილი“. და ეპატიჟებიან ერთმანეთს ქეიფებზე და უხდიან, როგორც დაქირავებულები. შორს ჩვენგან, ეს საზიზღარი სიყვარული, ეს უხამსი და უწმინდური გატარება! გაიქეცი, ძმაო, მათგან, ვინც ასეთ რამეებს სჩვევია და არ ეთანხმება მათთან ერთად ჭამას, თუნდაც გაჭირვებული იყოს, რადგან მათი საჭმელი საზიზღარია, ეშმაკები ემსახურებიან მათ; სიძე-ქრისტეს მეგობრები მას არ ეზიარებიან. ის, ვინც ხშირად მართავს დღესასწაულებს, არის უძღები დემონის მუშა 88 და ბილწავს თავმდაბალთა სულს. უბიწოების სუფრიდან უბრალო პური მჭამლის სულს ყოველგვარი ვნებისგან წმენდს. გლუტტონის საჭმლის სუნი უხვად არის კერძები და ფუნთუშები. შეშლილი და უაზრო მისკენ მიიზიდა, როგორც ძაღლი ყასაბში. მუდამ ლოცვაში მყოფის კვება უფრო ტკბილია, ვიდრე მუშკის სურნელი ან ამქვეყნიური სურნელი; ღვთის მოყვარულს ის სურს, როგორც ფასდაუდებელ საგანძურს. მარხვის, სიფხიზლისა და უფლისთვის მოღვაწეობის ტრაპეზიდან, ისესხე სიცოცხლის წამალი და გამოფხიზლდი სულს მკვდრეთით. რამეთუ მათ შორის, მათი განწმენდა, საყვარელი იხრება, და ტანჯვის სიმწარე 89 გარდაქმნის მათ თავის შეუცნობელ სიტკბოებად; მისი სულიერი და ზეციური მსახურები დაჩრდილავენ მათ და მათ წმინდა კერძებს. და მე ვიცნობ ერთ ძმას, რომელმაც ნათლად დაინახა ეს საკუთარი თვალით. ნეტარია ის, ვინც შეაჩერა პირი ყოველგვარი ვნებათაღელვისგან, რომელიც აშორებს მას შემოქმედისგან. ნეტარია ის, ვინც ჭამს პურს, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა და სამყაროს სიცოცხლე მისცა. ნეტარია ის, ვინც თავის მინდორში იხილა მამის წიაღიდან მოწყალად გამომავალი სიცოცხლის რწყვა და მისკენ აღაპყრო თვალი. ვინაიდან, როცა ის სვამს მისგან, მისი გული გაიხარებს და აყვავდება, სიხარულსა და სიხარულში იქნება. ვინც თავის საჭმელში იხილა თავისი უფალი, ყველას ემალება და მიირთმევს მას მარტო, უღირსებთან კომუნიკაციის გარეშე, რათა არ გახდეს მათი თანაზიარი და არ დარჩეს უფლის სხივით განათების გარეშე. და ვისაც საჭმელში სასიკვდილო შხამი აქვს შერეული 90 ვერ ჭამს სასიამოვნოდ მეგობრების გარეშე. ის არის მგელი, მჭამელი ლეში, რომელიც მეგობრობს საკუთარი მუცლის გულისთვის. რა სიძუნწე გაქვს, უგუნურო, გინდა მუცელი აივსო უდარდელ სუფრაზე, სადაც სული ყოველი ვნებით გევსება! ეს გაფრთხილებები საკმარისია მათთვის, ვისაც შეუძლია მუცლის შეკავება. მარხვის სუნი ძალიან ტკბილია და მასთან შეხვედრა წინდახედულთა გულებს ახარებს; და მჭამელს შიში ემუქრება მარხვისადმი მისი მოპყრობისგან და ყველა ზომას იყენებს, რომ მასთან ერთად არ ჭამოს. თავშეკავებულის ცხოვრების წესი ღმერთისთვის ძვირფასია, მისი სიახლოვე კი ძალიან ძნელია სურდოსთვის. მდუმარე მეტად ქება ქრისტეს მიერ; მაგრამ მისი მიდგომა არ იქნება სასიამოვნო მათთვის, ვინც დემონებმა დაიჭირეს გართობისა და გონების ამაღლებით. ვის არ უყვარს თავმდაბალი და თვინიერი, გარდა ამაყისა და ცილისმწამებლისა, ვინც უცხოა მის საქმეში? ვიღაცამ საკუთარი გამოცდილებიდან მითხრა: „იმ დღეებში, როცა ვიღაცასთან საუბრისას ვჭამ, დღეში სამ-ოთხ კრეკერს ვჭამ და თუ დავიწყებ ლოცვის იძულებას, მაშინ ჩემს გონებას ღმერთის მიმართ გამბედაობა არ აქვს და მისკენ ვერ მივმართავ ჩემს აზრებს. ჩუმად ვცდილობ ვჭამო ერთი მთლიანი კრეკერი, მაგრამ ჩემი გონება გამუდმებით არ შემიძლია ღმერთთან საუბარი, თუმცა არ ვაიძულებ მას ამის გაკეთებას და ღვთიური სიკაშკაშე, დაკლების გარეშე, ანათებს და მიზიდავს, რომ დავინახო ღვთაებრივი შუქი და ვიმხიარულო, თუკი ეს შეუძლებელია, თუნდაც ერთი საათის განმავლობაში მოვიდეს. დავამატო მეტი საჭმელი, რომ არ დავტოვო რამე წესიდან, არ დავისვენო ჩემი გონება ამ სინათლეზე ფიქრისთვის“. ხედავთ, ჩემო ძმებო, რა ლამაზი და სასარგებლოა მოთმინება და განმარტოება, რა ძალა და რა ნუგეში მოაქვთ ასკეტებს. ნეტარია ის, ვინც ღვთის გულისთვის ჩუმად რჩება და მარტო ჭამს თავის პურს, რადგან ყოველთვის ესაუბრება ღმერთს. მას დიდება და ძალაუფლება ახლა, ყოველთვის და სამუდამოდ! ამინ. ანუ ისინი, ვინც ღვთის საიდუმლოების შვილები არიან. ხორციელი ვნების შემსრულებელი. რა თქმა უნდა, მარხვის და გმირობის საქმე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: