Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами

El que prohíbe a sus labios calumniar, guarda su corazón de las pasiones. Y quien guarda su corazón de las pasiones ve al Señor a cada hora. El que siempre piensa en Dios ahuyenta a los demonios y erradica la semilla de su malicia. Quien vela cada hora por su alma, su corazón se regocija con las revelaciones. Aquel que concentra la visión de su mente dentro de sí mismo ve el amanecer del Espíritu dentro de sí mismo. El que aborrece toda elevación de la mente ve a su Señor dentro de su corazón. Si amas la pureza, en la que se puede ver al Señor de todos, entonces no calumnies a nadie y no escuches al que calumnia a su hermano. Si otros discuten delante de ti, cierra los oídos y huye de allí, para que no escuches expresiones de ira y tu alma no muera habiendo perdido la vida. Un corazón irritado no puede contener los misterios de Dios; y los mansos y humildes de la sabiduría son la fuente de los secretos de la nueva era. Ahora bien, si eres puro, entonces el cielo está dentro de ti, y en ti verás a los Ángeles y su luz, y con ellos y en ellos al Señor de los Ángeles. El que es justamente alabado no sufre ningún daño. Pero si le agradan los elogios, entonces es un trabajador libre. El tesoro del humilde está dentro de él, y ese es el Señor. El que cuida su lengua nunca será robado por ella. Los labios silenciosos interpretan los misterios de Dios, pero los que se apresuran a hablar se alejan de su Creador. El alma de una buena persona brilla más que el sol y cada hora se regocija ante la visión de las revelaciones divinas. Quien sigue al que ama a Dios será enriquecido en los misterios de Dios; y el que sigue a los injustos y soberbios se alejará de Dios y será odiado por sus amigos. El que calla con su lengua en toda su apariencia adquiere un orden humilde y sabio, y fácilmente prevalecerá sobre las pasiones. Las pasiones son desarraigadas y puestas en fuga por la constante inmersión del pensamiento en Dios. Esta es la espada que los mata. Así como en el silencio silencioso del mar sensual un delfín corre y nada, así en el silencio y calma de la irritabilidad y la ira en el mar del corazón, en todo momento, para el gozo del corazón, los secretos y las revelaciones Divinas corren a través de él. El que desea ver al Señor dentro de sí mismo, se esfuerza por purificar su corazón mediante el recuerdo constante de Dios, y así, con el brillo de los ojos de su mente, verá al Señor cada hora. Lo que le sucede a un pez que sale del agua, también le sucede a la mente que ha surgido de la memoria de Dios y se eleva en la memoria del mundo. En la medida en que una persona se retira de las conversaciones con la gente, en la misma medida es recompensada con una mente audaz para conversar con Dios, y en la medida en que se corta de sí mismo el consuelo de este mundo, en la medida en que es recompensado con el gozo de Dios en el Espíritu Santo. Y así como los peces mueren por falta de agua, los movimientos inteligentes que surgen de Dios desaparecen en el corazón de un monje que a menudo se vuelve y pasa tiempo con personas mundanas. Un laico que es pobre y sufre en los asuntos mundanos y cotidianos es mejor que un monje que sufre y pasa su tiempo en los asuntos mundanos. El que con celo de fuego, día y noche, busca a Dios en su corazón y erradica en él los ataques que vienen del enemigo, es temido por los demonios y deseado por Dios y Sus Ángeles. El puro de alma tiene un área mental dentro de él; el sol que brilla en él es la luz de la Santísima Trinidad; el aire que respiran los habitantes de esta región es el Espíritu Consolador y Santísimo; aquellos que conviven con él son de naturaleza santa y etérea; y su vida, gozo y alegría es Cristo, luz de la luz, el Padre. Alguien así se divierte cada hora con la visión de su alma y se maravilla de su belleza, que es verdaderamente cien veces más brillante que la luz del sol. Ésta es Jerusalén y el Reino de Dios escondido dentro de nosotros, según la palabra del Señor (Lucas 17:21). Esta región es la nube de la gloria de Dios, en la que sólo los puros de corazón entrarán para ver el rostro de su Maestro e iluminar sus mentes con los rayos de la luz del Maestro. Y el que está irritable, el que está enojado, el que ama el amor, el codicioso, el glotón, el que trata a la gente del mundo, el que quiere que se haga su propia voluntad, el que es irascible y lleno de pasiones, todos ellos están en la misma confusión que aquellos que luchan de noche, y sienten la oscuridad, estando fuera del reino de la vida y de la luz. Porque esta región es la suerte de los buenos, de los humildes, que han purificado su corazón. Una persona no puede ver la belleza que hay dentro de él hasta que aborrece toda belleza exterior y la deshonra. No puede elevar su mirada directamente a Dios hasta que haya renunciado completamente al mundo. Al que se humilla y se menosprecia, el Señor le hará sabio. Y el que se cree sabio se aleja de la sabiduría de Dios. En la medida en que la lengua se abstiene de la verbosidad, la mente se ilumina para discernir los pensamientos, e incluso la mente más razonable se confunde ante la polifonía. El que se empobrece en las cosas del mundo se enriquecerá en Dios; pero el amigo del rico se hace pobre en Dios. El que es casto, humilde, aborrece la libertad de palabras y ha expulsado de su corazón la irritabilidad, él (estoy seguro de esto), tan pronto como comienza a orar, ve en su alma la luz del Espíritu Santo, y se regocija en el brillo de la iluminación con Su luz, y se regocija en la visión de la gloria de esta iluminación y en su cambio hasta llegar a ser semejante a su gloria. No hay otra obra que pueda derrocar tanto a los ejércitos de demonios inmundos como la visión en Dios. Uno de los padres me dijo lo siguiente: "Un día estaba sentado y mi mente fue cautivada por una visión. Y cuando recobré el sentido, suspiré profundamente. El demonio que estaba frente a mí, tan pronto como escuchó esto, tuvo miedo y, como devorado por un rayo, gritó de necesidad y, como perseguido por alguien, se dio a la fuga". Bienaventurado el que recuerda su partida de esta vida y se abstiene de apegarse a los placeres de este mundo, porque recibirá una bienaventuranza mucho mayor durante su partida, y esta bienaventuranza no le escaseará. Él nace de Dios; y el Espíritu Santo es su alimentador; del vientre del Espíritu chupa el alimento vivificante y, para su alegría, huele su hedor. Pero quien está apegado a lo mundano, al mundo y a su tranquilidad, quien ama la conversación con el mundo, pierde la vida, y no tengo nada que decir de él; Sólo queda llorar con un grito, un grito inconsolable que aplastará el corazón de quienes lo escuchen. ¡Ustedes que están en tinieblas, levanten sus cabezas y dejen que sus rostros se ilumine con la luz! Salid del poder de las pasiones mundanas, que la Luz que es del Padre venga a vuestro encuentro y Él mande a los servidores de Sus Misterios que desatéis vuestras ataduras, para que sigáis Sus huellas hacia el Padre. ¡Ay! ¿Cómo estamos atados y qué nos impide ver Su gloria? ¡Oh, que nuestras ataduras se rompieran y que pudiéramos buscar y encontrar a nuestro Dios! Si queréis conocer los secretos humanos y aún no habéis llegado al punto de conocerlos por el espíritu, lo descubriréis por los discursos, el estilo de vida y la rutina de cada uno, si sois sabios. El que es puro de alma e irreprochable en su estilo de vida pronuncia siempre con castidad las palabras del Espíritu y, según la medida de su entendimiento, habla tanto de lo Divino como de lo que hay en sí mismo. Y cuyo corazón está aplastado por las pasiones, su lengua se mueve por ellas. Si comienza a hablar de cosas espirituales, razonará bajo la influencia de la pasión para obtener la victoria en la mentira. Los sabios notan a una persona así en el primer encuentro y los puros huelen su hedor. El que en alma y cuerpo está siempre entregado a la vanidad y a las extravagancias de la mente, es un fornicario; el que conviene y participa con él en esto es adúltero; y cualquiera que se comunica con él es idólatra. La amistad con los jóvenes es una fornicación que Dios aborrece. No existe ninguna curita que pueda ablandar a una persona así. Y quien ama a todos por igual con compasión y sin discriminación ha alcanzado la perfección. Los jóvenes, siguiendo a los jóvenes, hacen llorar y llorar a los prudentes por ellos; el viejo, siguiendo al joven, adquiere una pasión más apestosa que la pasión del joven. Incluso si hablaba de virtudes con los jóvenes, su corazón estaba herido. Un joven, si es humilde y silencioso, si su corazón está limpio de envidia e irritabilidad, se aleja de todos y está atento a sí mismo, pronto comprenderá las pasiones de un anciano descuidado. Y si el anciano no tiene la misma disposición hacia el anciano y el joven, entonces intenta con todas tus fuerzas no tener contacto con él, pero más aún, aléjate de él. ¡Ay de los descuidados que fingen y, bajo la apariencia de pureza, alimentan sus propias pasiones! El que ha alcanzado las canas en la pureza de pensamientos, en el buen vivir y en la continencia de la lengua, aquí disfruta todavía de la dulzura del fruto del conocimiento, 85 y al salir del cuerpo recibe la gloria de Dios. Nada enfría tanto el fuego que el Espíritu Santo infunde en el corazón de un monje para la santificación del alma como el trato con las personas, hablar mucho y cualquier conversación, excepto la conversación con los hijos de los Misterios de Dios, que contribuye a aumentar el conocimiento de Dios y al acercamiento con Dios, pues tal conversación, más poderosa que todas las virtudes, despierta el alma a esta vida, erradica las pasiones y adormece los malos pensamientos. No te hagas más amigos y compañeros que esos 87, no sea que hagas tropiezo a tu alma y te desvíes del camino del Señor. Dejad que el amor que os une y os interconecta con Dios sea magnificado en vuestro corazón, para que no os cautive el amor mundano, cuya causa y fin es la corrupción. Permanecer e interactuar con los ascetas los enriquece a ambos con los misterios de Dios. Y el amor por los descuidados y perezosos hace que, habiéndose entregado juntos a la elevación de la mente, llenen el vientre hasta la saciedad y sin medida. A tal persona le parece desagradable comer sin su amigo, y dice: “¡Ay del que come su pan solo, porque no le resultará dulce!”. Y se invitan unos a otros a banquetes y se pagan, como mercenarios. ¡Lejos de nosotros este vil amor, este pasatiempo indecente e impío! Huye, hermano, de los que están acostumbrados a tales cosas y no convienen en comer con ellos, aunque tengas necesidad, porque sus comidas son viles, les sirven los demonios; los amigos del esposo-Cristo no participan de él. El que frecuentemente celebra fiestas es trabajador del demonio pródigo 88 y contamina el alma de los humildes. El simple pan de la mesa de la Inmaculada limpia el alma de quien lo come de toda pasión. El hedor de la comida de un glotón es la abundancia de platos y galletas. Los locos y los insensatos se sienten atraídos por ella como un perro en la carnicería. La comida de quien está siempre en oración es más dulce que cualquier fragancia de almizcle o fragancia del mundo; el amante de Dios lo desea como un tesoro invaluable. De la comida de los que ayunan, permanece en vigilia y trabaja para el Señor, toma prestada la medicina de la vida y despierta tu alma de la muerte. Porque entre ellos, santificándolos, se reclina el Amado, y la amargura del sufrimiento 89 los transforma en su inescrutable dulzura; Sus siervos espirituales y celestiales los eclipsan a ellos y a sus santos platos. Y conozco a uno de los hermanos que vio esto claramente con sus propios ojos. Bienaventurado el que ha tapado su boca de toda voluptuosidad que le separa del Creador. Bienaventurado el que come el Pan que descendió del cielo y dio vida al mundo. Bienaventurado el que en su campo vio el Riego de la vida, que venía misericordiosamente del seno del Padre, y alzó hacia Él sus ojos. Porque cuando beba de Él, su corazón se regocijará y prosperará, y estará en gozo y gozo. El que ha visto a su Señor en su comida se esconde de todos y participa solo de Él, sin entrar en comunicación con los indignos, para no convertirse en partícipe de ellos y no quedarse sin iluminación del rayo del Señor. Y quien tiene veneno mortal mezclado en su comida 90 no puede comerla placenteramente sin sus amigos. Es un lobo, devorador de carroña, que entabla amistad por el bien de su propio vientre. ¡Qué glotonería tienes, necia, quieres llenar tu barriga en la mesa de los descuidados, donde tu alma se llena de todas las pasiones! Estas advertencias son suficientes para quienes saben refrenar el vientre. El hedor del veloz es muy dulce, y su encuentro alegra el corazón de los prudentes; y el glotón es atacado por el miedo por el trato que da al hombre que ayuna, y utiliza todas las medidas necesarias para no comer con él. El estilo de vida de los abstinentes es querido por Dios, mientras que su proximidad es muy difícil para los codiciosos. El silencioso es muy alabado por Cristo; pero su acercamiento no será agradable para aquellos a quienes los demonios han atrapado con una adicción a la diversión y a la elevación de la mente. ¿Quién no ama a los humildes y mansos, excepto a los soberbios y calumniadores, que son ajenos a su obra? Alguien me dijo por experiencia propia: "En los días que hablo con alguien, en esos días como tres o cuatro galletas al día, y si empiezo a obligarme a orar, entonces mi mente no tiene audacia hacia Dios y no puedo dirigir mis pensamientos hacia Él. Cuando me separo de mis interlocutores por el silencio, el primer día me obligo a comer una galleta y media, el segundo, una, y tan pronto como mi mente se establece en silencio, trato de comerme una galleta entera, pero no puedo; mi mente conversa constantemente con audacia con Dios, aunque no la fuerzo a hacerlo, y la luminosidad de lo Divino, sin disminuir, me ilumina y me atrae a ver la belleza de la luz Divina y a divertirme con ella. Si durante el silencio alguien viene y habla conmigo aunque sea por una hora, entonces me es imposible no agregar más comida, no dejar algo de la regla, no relajar mi mente para contemplar esta luz”. Ya veis, hermanos míos, qué bellas y útiles son la paciencia y la soledad, qué fuerza y ​​qué consuelo aportan a los ascetas. Bienaventurado el que por amor de Dios permanece en silencio y come solo su pan, porque siempre conversa con Dios. ¡A él sea la gloria y el poder ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos! Amén. Es decir, los que son hijos de los Misterios de Dios. Ejecutante de la lujuria carnal. Por supuesto, el trabajo del ayuno y el heroísmo. Quizás te interese: