Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами

Αυτός που απαγορεύει στα χείλη του να συκοφαντούν, κρατάει την καρδιά του από τα πάθη. Και όποιος φυλάει την καρδιά του από τα πάθη, βλέπει τον Κύριο κάθε ώρα. Αυτός που σκέφτεται πάντα τον Θεό διώχνει τους δαίμονες και εξαλείφει τον σπόρο της κακίας τους. Όποιος παρακολουθεί την ψυχή του κάθε ώρα, η καρδιά του χαίρεται με τις αποκαλύψεις. Αυτός που συγκεντρώνει την όραση του νου του μέσα του βλέπει την αυγή του Πνεύματος μέσα του. Αυτός που απεχθάνεται κάθε έξαρση του νου, βλέπει τον Κύριό του μέσα στην καρδιά του. Αν αγαπάς την αγνότητα, στην οποία φαίνεται ο Κύριος όλων, τότε μην συκοφαντήσεις κανέναν και μην ακούς αυτόν που συκοφαντεί τον αδελφό του. Αν οι άλλοι μαλώσουν μπροστά σου, κλείσε τα αυτιά σου και φύγε από εκεί, για να μην ακούσεις εκφράσεις θυμού και να μην πεθάνει η ψυχή σου, έχοντας χάσει τη ζωή της. Μια ερεθισμένη καρδιά δεν μπορεί να περιέχει τα μυστήρια του Θεού. και η πράος και ταπεινή της σοφίας είναι η πηγή των μυστικών της νέας εποχής. Τώρα, αν είσαι αγνός, τότε ο ουρανός είναι μέσα σου, και μέσα σου θα δεις τους Αγγέλους και το φως τους, και μαζί τους και μέσα τους τον Κύριο των Αγγέλων. Αυτός που επαινείται δίκαια δεν παθαίνει κακό. Αν όμως ο έπαινος τον ευχαριστεί, τότε είναι ελεύθερος εργάτης. Ο θησαυρός του ταπεινού είναι μέσα του, και αυτός είναι ο Κύριος. Αυτός που προσέχει τη γλώσσα του δεν θα τον κλέψουν ποτέ. Τα σιωπηλά χείλη ερμηνεύουν τα μυστήρια του Θεού, αλλά όσοι βιάζονται να μιλήσουν απομακρύνονται από τον Δημιουργό τους. Η ψυχή ενός καλού ανθρώπου λάμπει περισσότερο από τον ήλιο και κάθε ώρα χαίρεται με το όραμα των Θείων αποκαλύψεων. Όποιος ακολουθεί αυτόν που αγαπά τον Θεό θα πλουτίσει στα μυστήρια του Θεού. και όποιος ακολουθεί τους άδικους και υπερήφανους θα απομακρυνθεί από τον Θεό και θα τον μισήσουν οι φίλοι του. Αυτός που σιωπά με τη γλώσσα του σε όλη του την εμφάνιση αποκτά μια ταπεινή και σοφή τάξη, και εύκολα θα υπερισχύσει των παθών. Τα πάθη ξεριζώνονται και φεύγουν από τη συνεχή κατάδυση της σκέψης στον Θεό. Αυτό είναι το σπαθί που τους σκοτώνει. Όπως στη σιωπηλή σιωπή της αισθησιακής θάλασσας ένα δελφίνι ορμά και κολυμπά, έτσι και στη σιωπή και την ηρεμία του εκνευρισμού και του θυμού στη θάλασσα της καρδιάς, ανά πάσα στιγμή, προς χαρά της καρδιάς, τα μυστικά και οι Θείες αποκαλύψεις ορμούν μέσα από αυτό. Αυτός που θέλει να δει τον Κύριο μέσα του, προσπαθεί να καθαρίσει την καρδιά του με τη συνεχή ενθύμηση του Θεού, και έτσι, με τη φωτεινότητα των ματιών του νου του, θα δει τον Κύριο κάθε ώρα. Αυτό που συμβαίνει σε ένα ψάρι που βγαίνει από το νερό, συμβαίνει και στο μυαλό που έχει αναδυθεί από τη μνήμη του Θεού και πετάει στα ύψη στη μνήμη του κόσμου. Στο βαθμό που ο άνθρωπος αποσύρεται από τις συνομιλίες με τους ανθρώπους, στον ίδιο βαθμό ανταμείβεται με τολμηρό μυαλό να συνομιλεί με τον Θεό, και στο βαθμό που κόβει την παρηγοριά αυτού του κόσμου από τον εαυτό του, στο βαθμό που ανταμείβεται με τη χαρά του Θεού εν Αγίω Πνεύματι. Και όπως τα ψάρια πεθαίνουν από έλλειψη νερού, έτσι και οι έξυπνες κινήσεις που προέρχονται από τον Θεό εξαφανίζονται στην καρδιά ενός μοναχού που συχνά γυρίζει και περνά χρόνο με κοσμικούς ανθρώπους. Ένας λαϊκός που είναι φτωχός και υποφέρει στα εγκόσμια και τις καθημερινές υποθέσεις είναι καλύτερος από έναν μοναχό που υποφέρει και περνάει τον χρόνο του στα εγκόσμια. Αυτός που με φλογερό ζήλο, μέρα και νύχτα, αναζητά τον Θεό στην καρδιά του και εξαλείφει μέσα του τις επιθέσεις που έρχονται από τον εχθρό, τον φοβούνται οι δαίμονες και τον επιθυμούν ο Θεός και οι Άγγελοί Του. Ο καθαρός στην ψυχή έχει μια διανοητική περιοχή μέσα του. Ο ήλιος που λάμπει μέσα του είναι το φως της Αγίας Τριάδας. Ο αέρας που αναπνέουν οι κάτοικοι αυτής της περιοχής είναι το Παρηγορητικό και Πανάγιο Πνεύμα. Εκείνοι που κάθονται μαζί του είναι άγιες και αιθέριες φύσεις. και η ζωή τους, και χαρά, και αγαλλίαση είναι ο Χριστός, φως από το φως - ο Πατέρας. Ένας τέτοιος διασκεδάζει κάθε ώρα με το όραμα της ψυχής του και θαυμάζει την ομορφιά του, που είναι πραγματικά εκατό φορές πιο λαμπρό από το φως του ήλιου. Αυτή είναι η Ιερουσαλήμ και η Βασιλεία του Θεού, κρυμμένη μέσα μας, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου (Λουκάς 17:21). Αυτή η περιοχή είναι το σύννεφο της δόξας του Θεού, στο οποίο μόνο οι καθαροί στην καρδιά θα εισέλθουν για να δουν το πρόσωπο του Κυρίου τους και να φωτίσουν το μυαλό τους με τις ακτίνες του φωτός του Κυρίου. Και όποιος είναι οξύθυμος, θυμωμένος, φιλάνθρωπος, φιλήδονος, λαίμαργος, που φέρεται στους κοσμικούς, που θέλει να γίνει το δικό του θέλημα, θερμός και γεμάτος πάθη - όλοι βρίσκονται στην ίδια σύγχυση με εκείνους που τσακώνονται τη νύχτα, και νιώθουν το σκοτάδι και το φως της ζωής. Γιατί αυτή η περιοχή είναι ο κλήρος των καλών, των ταπεινών, που έχουν κάνει την καρδιά τους καθαρή. Ένα άτομο δεν μπορεί να δει την ομορφιά που είναι μέσα του μέχρι να αποστρέφεται κάθε ομορφιά έξω από αυτόν και να την ατιμάσει. Δεν μπορεί να σηκώσει το βλέμμα του κατευθείαν στον Θεό έως ότου απαρνηθεί εντελώς τον κόσμο. Όποιος ταπεινώνει και μειώνει τον εαυτό του, ο Κύριος θα τον κάνει σοφό. Και όποιος θεωρεί τον εαυτό του σοφό πέφτει μακριά από τη σοφία του Θεού. Στο βαθμό που η γλώσσα απέχει από την πολυφωνία, ο νους φωτίζεται για να διακρίνει τις σκέψεις, και ακόμη και ο πιο λογικός νους συγχέεται από την πολυφωνία. Αυτός που γίνεται φτωχός στα εγκόσμια πράγματα θα γίνει πλούσιος στον Θεό. αλλά ο φίλος του πλούσιου γίνεται φτωχός εν Θεώ. Αυτός που είναι αγνός, ταπεινός, απεχθάνεται την ελευθερία στα λόγια και έχει διώξει τον εκνευρισμό από την καρδιά του, αυτός (είμαι σίγουρος γι' αυτό), μόλις αρχίσει να προσεύχεται, βλέπει στην ψυχή του το φως του Αγίου Πνεύματος και χαίρεται με τη λάμψη του φωτισμού με το φως Του, και χαίρεται με το όραμα της δόξας του, ώσπου να γίνει όμοιος με τη δόξα του. δόξα. Δεν υπάρχει άλλο έργο που θα μπορούσε να ανατρέψει τόσο τις στρατιές των ακάθαρτων δαιμόνων όσο το όραμα στον Θεό. Ένας από τους πατέρες μου είπε τα εξής: «Μια μέρα καθόμουν και το μυαλό μου είχε αιχμαλωτιστεί από ένα όραμα. Και όταν συνήλθα, αναστέναξα βαθιά. Ο δαίμονας που στεκόταν απέναντί ​​μου, μόλις το άκουσε, φοβήθηκε και, σαν να τον καταβρόχθισε κάποιος κεραυνός, φώναξε από την ανάγκη και, σαν να διώχτηκε από κάποιον, παραδόθηκε σε φυγή». Ευλογημένος είναι εκείνος που θυμάται την αναχώρησή του από αυτή τη ζωή και απέχει από τις προσκολλήσεις στις απολαύσεις αυτού του κόσμου, γιατί θα λάβει πολύ μεγαλύτερη ευδαιμονία κατά την αναχώρησή του, και αυτή η ευδαιμονία δεν θα είναι σπάνια για αυτόν. Γεννήθηκε από τον Θεό. Και το Άγιο Πνεύμα είναι ο τροφοδότης του. από τη μήτρα του Πνεύματος ρουφάει ζωογόνο τροφή και, προς χαρά του, μυρίζει τη δυσωδία Του. Αλλά όποιος είναι προσκολλημένος στα εγκόσμια, στον κόσμο και στην ηρεμία του, που αγαπά τη συζήτηση με τον κόσμο, χάνει τη ζωή του, και δεν έχω τίποτα να πω γι' αυτόν. Το μόνο που μένει είναι να κλάψουμε με μια κραυγή, μια απαρηγόρητη κραυγή που θα συντρίψει τις καρδιές όσων την ακούσουν. Εσείς που είστε στο σκοτάδι, σηκώστε τα κεφάλια σας και αφήστε τα πρόσωπά σας να φωτιστούν με φως! Βγείτε από τη δύναμη των εγκόσμιων παθών, είθε το Φως που είναι από τον Πατέρα να έρθει να σας συναντήσει και να διατάξει τους υπηρέτες των Μυστηρίων Του να σας λύσουν τα δεσμά, ώστε να ακολουθήσετε τα βήματά Του προς τον Πατέρα. Αλίμονο! Πώς είμαστε δεσμευμένοι και τι μας εμποδίζει να δούμε τη δόξα Του; Αχ, να σπάσουν τα δεσμά μας και να αναζητήσουμε και να βρούμε τον Θεό μας! Αν θέλεις να μάθεις ανθρώπινα μυστικά και δεν έχεις φτάσει ακόμα στο σημείο να γνωρίζεις από πνεύμα, θα το μάθεις από τις ομιλίες, τον τρόπο ζωής και τη ρουτίνα όλων, αν είσαι σοφός. Αυτός που είναι καθαρός στην ψυχή και άμεμπτος στον τρόπο ζωής του προφέρει πάντα τα λόγια του Πνεύματος με αγνότητα και, σύμφωνα με το μέτρο της κατανόησής του, συζητά και για το Θείο και για το τι είναι μέσα του. Και των οποίων η καρδιά συνθλίβεται από τα πάθη, η γλώσσα τους τίθεται σε κίνηση από αυτά. Αν αρχίσει να μιλάει για πνευματικά πράγματα, θα συλλογιστεί υπό την επίδραση του πάθους για να κερδίσει τη νίκη στην αναλήθεια. Ο σοφός παρατηρεί ένα τέτοιο άτομο στην πρώτη συνάντηση, και ο καθαρός μυρίζει τη δυσωδία του. Αυτός που, σε ψυχή και σώμα, είναι πάντα παραδομένος στη ματαιοδοξία και στις περιπλανήσεις του νου, είναι πόρνος. Όποιος συμφωνεί και συμμετέχει μαζί του σε αυτό είναι μοιχός. και όποιος επικοινωνεί μαζί του είναι ειδωλολάτρης. Η φιλία με τους νέους είναι πορνεία, την οποία απεχθάνεται ο Θεός. Δεν υπάρχει επίδεσμο για να μαλακώσει ένα τέτοιο άτομο. Και όποιος αγαπά όλους εξίσου με συμπόνια και χωρίς διακρίσεις έχει επιτύχει την τελειότητα. Οι νέοι, ακολουθώντας τους νέους, κάνουν τους συνετούς να κλαίνε και να κλαίνε γι' αυτούς. ο γέρος, ακολουθώντας τον νέο, αποκτά ένα πάθος πιο βρωμερό από το πάθος του νέου. Ακόμα κι αν μιλούσε για αρετές με τους νέους, πληγώθηκε η καρδιά του. Ένας νέος, αν είναι ταπεινός και σιωπηλός, εάν η καρδιά του είναι καθαρή από φθόνο και ευερεθιστότητα, απομακρύνεται από κάθε άνθρωπο και είναι προσεκτικός στον εαυτό του, τότε σύντομα θα καταλάβει τα πάθη ενός απρόσεκτου γέρου. Κι αν ο γέρος δεν είναι εξίσου διατεθειμένος με τον γέρο και τον νέο, τότε προσπάθησε με όλες σου τις δυνάμεις να μην έχεις επαφή μαζί του, αλλά ακόμη περισσότερο, απομακρυνθείτε από αυτόν. Αλλοίμονο στους απρόσεκτους που προσποιούνται και, υπό την όψη της αγνότητας, τρέφουν τα δικά τους πάθη. Αυτός που έχει γκρίζα μαλλιά στην καθαρότητα των σκέψεων, στην καλή ζωή και στην εγκράτεια της γλώσσας, εδώ απολαμβάνει ακόμα τη γλυκύτητα του καρπού της γνώσης, 85 και με την αναχώρησή του από το σώμα λαμβάνει τη δόξα του Θεού. Τίποτα δεν δροσίζει τόσο πολύ η φωτιά που εισπνέει το Άγιο Πνεύμα στην καρδιά ενός μοναχού για τον αγιασμό της ψυχής όσο η συναναστροφή με τους ανθρώπους, η πολύ κουβέντα και κάθε συζήτηση, εκτός από τη συζήτηση με τα παιδιά των Μυστηρίων του Θεού, που συμβάλλει στην αύξηση της γνώσης του Θεού και στην προσέγγιση με τον Θεό. Μην αποκτήσεις για τον εαυτό σου άλλους φίλους και συντρόφους εκτός από τέτοιους 87, μήπως και κάνεις εμπόδιο στην ψυχή σου και απομακρυνθείς από το μονοπάτι του Κυρίου. Αφήστε την αγάπη που σας ενώνει και σας συνδέει με τον Θεό να μεγεθύνεται στην καρδιά σας, ώστε η κοσμική αγάπη, της οποίας η αιτία και το τέλος είναι η διαφθορά, να μη σας αιχμαλωτίσει. Η παραμονή και η αλληλεπίδραση με τους ασκητές εμπλουτίζει και τα δύο με τα μυστήρια του Θεού. Και η αγάπη για τους απρόσεκτους και τεμπέληδες το κάνει έτσι ώστε, έχοντας εντρυφήσει μαζί στα ύψη του μυαλού, γεμίζουν την κοιλιά μέχρι κορεσμού και πέρα ​​από κάθε μέτρο. Σε ένα τέτοιο άτομο το φαγητό χωρίς τον φίλο του φαίνεται δυσάρεστο και λέει: «Αλίμονο σε αυτόν που τρώει μόνος του το ψωμί του, γιατί δεν θα του είναι γλυκό». Και καλούν ο ένας τον άλλον σε γλέντια και πληρώνουν ο ένας τον άλλον, σαν μισθοφόροι. Μακριά από εμάς, αυτή η ποταπή αγάπη, αυτό το άσεμνο και ανίερο χόμπι! Φύγε, αδερφέ, από εκείνους που είναι συνηθισμένοι σε τέτοια πράγματα και δεν δέχονται να φάνε μαζί τους, ακόμα κι αν έχεις ανάγκη, γιατί τα γεύματά τους είναι ποταπά, τους υπηρετούν δαίμονες. οι φίλοι του γαμπρού-χριστού δεν το μετέχουν. Αυτός που κάνει συχνά γιορτές είναι εργάτης του άσωτου δαίμονα 88 και μολύνει την ψυχή των ταπεινών. Το απλό ψωμί από το τραπέζι του αμόλυντου καθαρίζει την ψυχή του τρώγου από κάθε πάθος. Η δυσωδία από το γεύμα ενός λαίμαργου είναι μια πληθώρα πιάτων και μπισκότων. Οι τρελοί και παράλογοι έλκονται κοντά της σαν το σκυλί στο κρεοπωλείο. Το γεύμα εκείνου που είναι πάντα στην προσευχή είναι πιο γλυκό από οποιοδήποτε άρωμα από μόσχο ή άρωμα από τον κόσμο. ο εραστής του Θεού το επιθυμεί ως ανεκτίμητο θησαυρό. Από το γεύμα εκείνων που νηστεύουν, αγρυπνούν και εργάζονται για τον Κύριο, δανειστείτε για τον εαυτό σας το φάρμακο της ζωής και αφυπνίστε την ψυχή σας από το θάνατο. Διότι ανάμεσά τους, αγιάζοντάς τους, ξαπλώνει ο Αγαπημένος, και η πίκρα του πόνου 89 τους μεταμορφώνει στην ανεξιχνίαστη γλυκύτητα Του. Οι πνευματικοί και ουράνιοι δούλοι του επισκιάζουν αυτούς και τα ιερά τους πιάτα. Και ξέρω έναν από τους αδελφούς που το είδε καθαρά με τα μάτια του. Ευλογημένος είναι αυτός που έχει σταματήσει το στόμα του από κάθε ηδονία, που τον χωρίζει από τον Δημιουργό. Μακάριος είναι αυτός που τρώει τον Άρτο που κατέβηκε από τον ουρανό και έδωσε ζωή στον κόσμο. Ευλογημένος είναι εκείνος που στο χωράφι του είδε το Πότισμα της ζωής, που ελεήμων προέρχεται από τους κόλπους του Πατέρα, και σήκωσε το μάτι του προς Αυτόν. Διότι όταν πιει από Αυτόν, η καρδιά του θα χαίρεται και θα ευημερεί και θα είναι σε αγαλλίαση και χαρά. Αυτός που είδε τον Κύριό του στο φαγητό του κρύβεται από όλους και τον τρέφει μόνος του, χωρίς να επικοινωνεί με τους ανάξιους, για να μη γίνει μέτοχός τους και να μην μείνει χωρίς φωτισμό από την ακτίνα του Κυρίου. Και όποιος έχει θανατηφόρο δηλητήριο ανακατεμένο στο φαγητό του 90 δεν μπορεί να το φάει ευχάριστα χωρίς τους φίλους του. Είναι ένας λύκος, που καταβροχθίζει πτώματα, που συνάπτει φιλία για χάρη της ίδιας του της κοιλιάς. Τι λαιμαργία που έχεις, ανόητη, θέλεις να γεμίσεις την κοιλιά σου στο τραπέζι των απρόσεκτων, που η ψυχή σου γεμίζει κάθε πάθος! Αυτές οι προειδοποιήσεις είναι επαρκείς για όσους μπορούν να χαλιναγωγήσουν την κοιλιά. Η δυσωδία ενός νηστευτή είναι πολύ γλυκιά, και η συνάντησή του ευφραίνει τις καρδιές των συνετών. και ο λαίμαργος δέχεται φόβο από τη μεταχείρισή του στον νηστευτή και χρησιμοποιεί όλα τα μέτρα για να μην φάει μαζί του. Ο τρόπος ζωής του απόχη είναι αγαπητός στον Θεό, ενώ η γειτνίασή του είναι πολύ δύσκολη για τους πόθους. Ο σιωπηλός υμνείται πολύ από τον Χριστό. αλλά η προσέγγισή του δεν θα είναι ευχάριστη για εκείνους που οι δαίμονες έχουν πιάσει με εθισμό στη διασκέδαση και στα ύψη του μυαλού. Ποιος δεν αγαπά τους ταπεινούς και πράους, εκτός από τους περήφανους και συκοφάντες, που είναι ξένοι στο έργο του; Κάποιος μου είπε από τη δική του εμπειρία: «Τις μέρες που μιλάω με κάποιον, εκείνες τις μέρες τρώω τρία ή τέσσερα κράκερ την ημέρα και αν αρχίσω να πιέζω τον εαυτό μου να προσεύχομαι, τότε το μυαλό μου δεν έχει τόλμη προς τον Θεό και δεν μπορώ να κατευθύνω τις σκέψεις μου σε Αυτόν. Καθιερωμένος στη σιωπή, προσπαθώ να φάω ένα ολόκληρο κράκερ, αλλά δεν μπορώ να συνομιλώ με τόλμη με τον Θεό, αν και δεν το αναγκάζω να το κάνει, και η φωτεινότητα του Θείου, χωρίς να ελαττώνεται, με φωτίζει και με τραβάει να δω την ομορφιά του Θείου φωτός και να διασκεδάζω με αυτό, αν είναι αδύνατο να μιλήσω για μένα. προσθέστε περισσότερο φαγητό, για να μην αφήσω κάτι από τον κανόνα, για να μην χαλαρώσω το μυαλό μου για να συλλογιστώ αυτό το φως». Βλέπετε, αδέρφια μου, πόσο ωραία και χρήσιμη είναι η υπομονή και η μοναξιά, τι δύναμη και τι παρηγοριά φέρνουν στους ασκητές. Μακάριος είναι αυτός που για χάρη του Θεού σιωπά και τρώει μόνος του το ψωμί του, γιατί συνομιλεί πάντα με τον Θεό. Του είναι η δόξα και η δύναμη τώρα, και πάντα, και για πάντα! Αμήν. Αυτοί δηλαδή που είναι τέκνα των Μυστηρίων του Θεού. Εκτελεστής του σαρκικού πόθου. Φυσικά το έργο της νηστείας και του ηρωισμού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: