Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим

Spójrzmy, kochani, w naszą duszę podczas modlitwy: czy jest w nas kontemplacja, gdy czytamy wersety zawierające naukę i modlitwę? To konsekwencja prawdziwego milczenia. A gdy jesteśmy w ciemności, nie dajmy się zawstydzić, zwłaszcza jeśli przyczyna tego nie jest nasza. Przypisujcie to 680 Opatrzności Bożej, działającej z powodów znanych Jedynemu Bogu. Innym razem dusza nasza marnieje i jest jakby wśród fal – i niezależnie od tego, czy ktoś czyta Pismo Święte, czy pełni służbę, i w jakiejkolwiek pracy się podejmuje, przyjmuje ciemność za ciemnością. Taka osoba oddala się (od spokojnej dyspensacji) i często nie pozwala się jej nawet zbliżyć; i wcale nie wierzy, że nastąpi zmiana (na lepsze) i że nastąpi zmiana (znowu) w świecie. Ta godzina jest pełna rozpaczy i strachu; nadzieja w Bogu i pocieszenie wiary w Niego całkowicie opuszczają duszę; i jest całkowicie wypełniona wątpliwościami i strachem. Ci, którzy przetrwali pokusę w tej fali tej godziny, wiedzą z doświadczenia, jaka zmiana nastąpi, gdy ona się skończy. Ale Bóg nie pozostawia duszy w tym stanie przez cały dzień, bo utraciłaby ona chrześcijańską nadzieję; wręcz przeciwnie, wkrótce spowoduje to „przelew” (1 Kor. 10:13). Jeśli alarmujący stan tego zaciemnienia będzie się utrzymywał dłużej, wkrótce należy spodziewać się zmian w życiu ze strony otoczenia 681. A ja ci ofiaruję, człowiecze, i dam radę: jeśli nie masz siły się opanować i padasz na twarz w modlitwie, to zakryj głowę płaszczem i śpij, aż ta godzina ciemności minie dla ciebie, ale nie opuszczaj swojej cerkwi. Na tę pokusę szczególnie narażeni są ci, którzy chcą prowadzić życie inteligentne i szukają w swojej drodze pocieszenia wiarą. Dlatego ta godzina dręczy ich i męczy przede wszystkim wątpliwościami umysłu; Następuje to z siłą bluźnierstwa, a czasami zwątpienie w zmartwychwstanie i przychodzi do człowieka coś innego, o czym nawet nie powinno się nam mówić. Dowiedzieliśmy się tego wszystkiego wielokrotnie poprzez doświadczenie i ku pocieszeniu wielu opisaliśmy tę walkę. Ci, którzy zajmują się sprawami cielesnymi, są całkowicie wolni od tych pokus. Ogarnia ich inne przygnębienie, znane każdemu, a jego skutki różnią się od tych i podobnych pokus. Zdrowie i uzdrowienie (tych, którzy na to cierpią) emanuje ciszą. To dla niego pocieszenie! W komunikacji z innymi nigdy nie przyjmuje światła pocieszenia, a przygnębienia tego nie leczą ludzkie rozmowy, lecz na chwilę uśpiony, a potem z większą siłą budzi się przeciwko osobie. I potrzebuje oświeconej osoby, która ma w tym doświadczenie, która go oświeci i wzmocni w każdym przypadku w potrzebie, ale nie zawsze. Błogosławiony, kto to zniesie, nie opuszczając drzwi 682. Bo potem, jak mówią ojcowie, osiągnie wielki pokój i siłę. Jednak ta walka nie kończy się w ciągu jednej godziny ani wkrótce, a łaska nie przychodzi nagle w pełni i nie osiedla się w duszy, ale stopniowo i z niej rodzi się pierwszych 683: w pewnym momencie pokusa i w pewnym momencie pocieszenie; i w tym stanie człowiek pozostaje aż do swego odejścia. A żeby całkowicie się temu obce i całkowicie pocieszyć, nie miejmy tu nawet nadziei na to. Bóg bowiem raczył tak ułożyć nasze życie tutaj, a ci, którzy idą tą drogą, pozostali w tym 684. Jemu chwała na wieki wieków! Amen. To znaczy czasami w pokusie, czasami w pocieszeniu. Może zainteresuje Cię: