Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим

Lasst uns, Geliebte, während des Gebets in unsere Seelen schauen: Gibt es Kontemplation in uns, wenn wir Verse lesen, die Lehre und Gebet enthalten? Es ist eine Folge wahren Schweigens. Und während wir in der Dunkelheit sind, sollten wir uns nicht schämen, besonders wenn der Grund dafür nicht bei uns liegt. Führen Sie diesen 680 auf die Vorsehung Gottes zurück, die aus Gründen handelt, die dem Einen Gott bekannt sind. Denn zu anderen Zeiten schmachtet unsere Seele und ist sozusagen in den Wellen – und ob ein Mensch die Heilige Schrift liest oder einen Gottesdienst verrichtet und welche Arbeit er auch immer unternimmt, er akzeptiert eine Dunkelheit nach der anderen. Eine solche Person entfernt sich (von einem friedlichen Dispens) und darf sich ihr oft nicht einmal nähern; und glaubt überhaupt nicht, dass es eine Veränderung (zum Besseren) und (wieder) eine Veränderung in der Welt geben wird. Diese Stunde ist voller Verzweiflung und Angst; die Hoffnung auf Gott und der Trost des Glaubens an Ihn verlassen die Seele völlig; und sie ist völlig voller Zweifel und Angst. Diejenigen, die in dieser Welle dieser Stunde die Versuchung ertragen haben, wissen aus Erfahrung, welche Veränderung folgen wird, wenn sie endet. Aber Gott lässt die Seele nicht den ganzen Tag in diesem Zustand, denn sie würde die christliche Hoffnung verlieren; im Gegenteil, es wird bald zu einem „Überfluss“ kommen (1 Kor 10,13). Wenn der besorgniserregende Zustand dieser Verdunkelung länger anhält, dann ist mit einer baldigen Veränderung des Lebens seiner Umgebung zu rechnen 681. Und ich werde dir anbieten, Mann, und Ratschläge geben: Wenn du nicht die Kraft hast, dich zu beherrschen und im Gebet auf dein Angesicht zu fallen, dann bedecke deinen Kopf mit deinem Mantel und schlafe, bis diese Stunde der Dunkelheit für dich vorüber ist, aber verlasse deinen Kirche nicht. Wer ein intelligentes Leben führen möchte und auf seinem Weg den Trost des Glaubens sucht, ist dieser Versuchung besonders ausgesetzt. Deshalb quält und ermüdet sie diese Stunde am meisten mit Zweifeln des Geistes; Dies folgt mit der Wucht der Gotteslästerung, und manchmal befallen einen Menschen Zweifel an der Auferstehung und an etwas anderem, von dem man uns nicht einmal erzählen sollte. All dies haben wir viele Male aus Erfahrung gelernt und zum Trost vieler haben wir diesen Kampf beschrieben. Wer sich mit körperlichen Angelegenheiten beschäftigt, ist von diesen Versuchungen völlig frei. Es kommt eine andere Verzweiflung über sie, die jeder kennt und die sich in ihrer Wirkung von diesen und ähnlichen Versuchungen unterscheidet. Gesundheit und Heilung (derer, die darunter leiden) werden durch die Stille ausgestrahlt. Das ist ein Trost für ihn! In der Kommunikation mit anderen nimmt er niemals das Licht des Trostes an, und diese Verzweiflung wird durch menschliche Gespräche nicht geheilt, sondern für eine Weile eingeschläfert und erhebt sich danach mit größerer Kraft gegen die Person. Und er braucht einen aufgeklärten Menschen, der Erfahrung darin hat, der ihn auf jeden Fall in der Not, aber nicht immer, aufklärt und stärkt. Gesegnet ist, wer dies erträgt, ohne die Tür zu verlassen 682. Denn danach wird er, wie die Väter sagen, großen Frieden und Kraft erlangen. Dieser Kampf endet jedoch nicht in einer Stunde oder bald, und die Gnade kommt nicht plötzlich in ihrer Fülle und setzt sich in der Seele fest, sondern allmählich, und daraus wird das erste 683 geboren: zeitweise Versuchung und zeitweise Trost; und in diesem Zustand bleibt der Mensch bis zu seinem Weggang. Und um dem völlig fremd zu werden und völlig getröstet zu sein, hoffen wir hier nicht einmal darauf. Denn Gott hat beschlossen, dass unser Leben hier so gestaltet werden soll und dass diejenigen, die diesen Weg gehen, in dieser 684 bleiben sollen. Ihm sei Ehre für immer und ewig! Amen. Das heißt, manchmal in Versuchung, manchmal in Trost. Sie könnten interessiert sein an: