Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим

Нека погледнем, възлюбени, в душите си по време на молитва: има ли в нас съзерцание, когато четем стихове, съдържащи поучение и молитва? То е следствие от истинското мълчание. И докато сме в тъмнина, нека не се смущаваме, особено ако причината за това не е наша. Приписвайте това 680 на Божието Провидение, действащо по причини, известни на Единия Бог. Защото в други времена душата ни изнемогва и е като че ли сред вълните - и чете ли човек Писанието, или извършва служба, и в каквото и дело да се заеме, той приема тъмнина след тъмнина. Такъв човек се отдалечава (от мирно разпределение) и често не му е позволено дори да се доближи до него; и изобщо не вярва, че ще има промяна (към по-добро) и че ще има промяна (отново) в света. Този час е изпълнен с отчаяние и страх; надеждата в Бога и утехата от вярата в Него напълно напускат душата; и тя е напълно изпълнена със съмнение и страх. Тези, които са претърпели изкушение в тази вълна на този час, знаят от опит каква промяна ще последва, когато тя свърши. Но Бог не оставя душата в това състояние за цял ден, защото тя би загубила християнската надежда; напротив, скоро ще създаде „преливане“ (1 Кор. 10:13). Ако тревожното състояние на това затъмнение продължи по-дълго, тогава очаквайте скоро промяна в живота от неговата среда 681. И ще ти предложа, човече, и ще ти дам съвет: ако нямаш сили да се овладееш и да паднеш на лицето си в молитва, тогава покрий главата си с мантията си и спи, докато този час на тъмнината мине за теб, но не напускай храма си. Онези, които желаят да водят разумен живот и в своето пътуване търсят утехата на вярата, са особено изложени на това изкушение. Затова този час ги измъчва и уморява най-вече със съмнения на ума; Това следва със силата на богохулство, а понякога и съмнение за възкресението и нещо друго го спохожда човек, за което дори не трябва да се говори. Ние сме научили всичко това много пъти чрез опит и за утеха на мнозина сме описали тази борба. Тези, които се занимават с телесни дела, са напълно свободни от тези изкушения. Връхлита ги друго, познато на всички униние, различно по действието си от тези и подобни изкушения. Здравето и изцелението (на тези, които страдат от него) се излъчват от тишината. Това е утеха за него! В общуването с другите той никога не приема светлината на утехата и това униние не се лекува с човешки разговори, а се приспива за известно време, а след това се надига срещу човека с по-голяма сила. И той има нужда от просветен човек, който има опит в това, който да го просвети и укрепи във всеки случай при нужда, но не винаги. Блажен е този, който издържи това, без да излезе от вратата 682. Защото след това, както казват отците, той ще постигне голям мир и сила. Тази борба обаче не свършва за един час или скоро и благодатта не идва изведнъж в пълнота и не се настанява в душата, а постепенно и от нея се ражда първото 683: изкушение навреме и утешение на време; и в това състояние човек остава до заминаването си. И за да станем напълно чужди на това и да се утешим напълно, нека дори не се надяваме на това тук. Защото Бог благоволи животът ни тук да бъде уреден по този начин и тези, които вървят по този път, да останат в този 684. Нему да бъде слава во веки веков! амин Тоест понякога в изкушение, понякога в утеха. Може да се интересувате от: