Слово 86. Об ангельском движени 675 , возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном

Прва мисао, која по човекољубљу Божијем тоне у човека и води душу у живот, јесте мисао која тоне у срце о исходу ове природе. Ова мисао је природно праћена презиром према свету; и овим почиње у човеку сваки добар покрет који га води у живот. И, такорећи, какав темељ у човеку поставља Божанска сила која га прати када жели да у њему пројави живот. И ако човек не угаси ову мисао коју смо у себи рекли светским везама и сујетом, него је узгаја у ћутању, и остане у њој са созерцањем, и бави се њоме, онда ће она довести човека до дубоког созерцања, које нико није у стању да ослика речима. Сатана веома мрзи ову помисао и свим силама напада да је уништи у човеку, а да је могуће, дао би му царство целог света, само да би забавом избрисао такву мисао из човековог ума, а да је могао, као што је речено, учинио би то добровољно. Јер овај ласкавац зна да ако ова мисао остане у човеку, онда његов ум више није на овој земљи обмане, и његове махинације се не приближавају особи. Хајде да разумемо ово не о тој првој мисли, која својим подсећањем буди сећање на смрт у нама, већ о целовитости ове материје, када у човека усађује неодвојиво сећање на смрт и када се, сталним размишљањем о њој, човек доводи у стање непрестаног изненађења. Јер прва мисао 676 је нешто телесно, а ова последња је духовно созерцање и чудесна благодат. Ово созерцање се одева у светле мисли. А ко га има више није радознао за овај свет и није везан за своје тело. Апсолутно је тачно, љубљени, да је Бог дао људима ово право созерцање за кратко време, онда не би било континуитета у овом свету 677. Ово созерцање служи као спона којој природа не може да одоли, а за онога ко прима непрестано размишљање о томе у своју душу, то је благодат Божија, која је јача од свих појединачних дела која су дарована онима који су у средини срца и срца њихових. желећи покајање. Даје се управо онима за које Бог зна да заиста и доликује да се удаље са овога света у бољи живот по Његовој доброј вољи, коју је у њима нашао. Ова благодат расте и остаје у њима у њиховом скиту и усамљеном храму. Замолимо за ово созерцање у молитвама; ради њега вршићемо дуга бдења и са сузама ћемо молити Господа да нам га подари као благодат неупоредиву ни са чим, и нећемо се више исцрпљивати у трудовима овога света. Ово је почетак мисли живота, доносећи пуноћу истине у човеку! Односно, прва помисао о смрти. Можда ће вас занимати: