Слово 86. Об ангельском движени 675 , возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном

Първата мисъл, която според Божието човеколюбие потъва в човека и води душата към живот, е мисълта, която потъва в сърцето за резултата от това естество. Тази мисъл естествено е последвана от презрение към света; и с това започва всяко добро движение в човека, водещо го към живот. И като че ли каква основа се поставя в човека от Божествената сила, която го придружава, когато той иска да прояви живот в него. И ако човек не угаси тази мисъл, която казахме в себе си със светски връзки и суета, а я отгледа в мълчание и остане в нея със съзерцание, и се ангажира с нея, тогава тя ще доведе човека до дълбоко съзерцание, което никой не е в състояние да изобрази с думи. Сатана много мрази тази мисъл и атакува с всички сили, за да я унищожи в човека, и ако беше възможно, той би му дал царството на целия свят, само за да изтрие такава мисъл от ума на човека с развлечения и ако можеше, както беше казано, той би го направил доброволно. Защото този ласкател знае, че ако тази мисъл остане в човека, тогава неговият ум вече не е в тази земя на измама и неговите машинации не се доближават до човека. Нека разбираме това не за онази първа мисъл, която чрез напомнянето си събужда спомена за смъртта в нас, а за пълнотата на тази материя, когато тя влага в човека неразделния спомен за смъртта и когато, постоянно мислейки за нея, човек се поставя в състояние на непрекъсната изненада. Защото първата мисъл 676 е нещо телесно, а тази последна е духовно съзерцание и чудна благодат. Това съзерцание е облечено в светли мисли. И който го има, вече не е любопитен за този свят и не е привързан към тялото си. Абсолютно вярно е, възлюбени, че ако Бог беше дал на хората това истинско съзерцание за кратко време, тогава нямаше да има приемственост в този свят 677. Това съзерцание служи като връзка, на която природата не може да устои, и за този, който получава постоянен размисъл върху това в душата си, това е Божията благодат, която е по-силна от всички индивидуални дела и която се дава на тези, които са в средната степен, в правотата на тяхната сърца, желаещи покаяние. Тя се дава именно на тези, за които Бог знае, че наистина им е подходящо да се преместят от този свят към по-добър живот според Неговата добра воля, която Той намери в тях. Тази благодат расте и остава в тях в техния отшелнически и уединен храм. Нека поискаме това съзерцание в молитви; заради него ще извършваме дълги бдения и със сълзи ще молим Господа да ни го дарува като благодат, несравнима с нищо, и вече няма да се изтощаваме в трудовете на този свят. Това е началото на мислите на живота, носещи пълнотата на истината в човека! Тоест първата мисъл за смъртта. Може да се интересувате от: