Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры

Es gibt Wissen, das dem Glauben vorausgeht, und es gibt Wissen, das durch den Glauben entsteht. Das Wissen, das dem Glauben vorausgeht, ist natürliches Wissen, und das durch den Glauben erzeugte Wissen ist spirituelles Wissen. Es gibt ein natürliches Wissen, das Gut vom Böse unterscheidet, und es wird natürliche Klugheit genannt, durch die wir auf natürliche Weise, ohne zu lehren, Gut und Böse erkennen. Gott hat dies (Klugheit) in die rationale Natur gelegt, und mit Hilfe der Lehre erhält sie Wachstum und Erneuerung. Es gibt keinen Menschen, der es nicht hat. Dies ist die Kraft des natürlichen Wissens in der rationalen Seele; Das ist der Unterschied zwischen Gut und Böse, der in der Seele ständig in die Tat umgesetzt wird. Diejenigen, denen diese Macht entzogen ist, stehen unter der rationalen Natur, aber bei denen, die sie haben, ist die spirituelle Natur in ihrem richtigen Zustand, und in ihnen ist nichts, was Gott der Natur gegeben hat, zur Ehre Seiner vernünftigen Geschöpfe zerstört worden. Der Prophet wirft denjenigen vor, die diese Erkenntnisfähigkeit verloren haben, indem er das Gute vom Bösen unterscheidet, indem er sagt: „Ein Mann von Ehre hat keinen Verstand“ (Psalm 49,13). Die Ehre der rationalen Natur ist die Klugheit, die das Gute vom Bösen unterscheidet, und der Prophet verglich diejenigen, die sie verloren haben, zu Recht mit sinnlosem Vieh, dem es an Vernunft und Klugheit mangelt. Durch dieses (Gericht) können wir den Weg Gottes finden. Das ist Naturwissen: Es geht dem Glauben voraus und ist der Weg zu Gott. Durch sie (Besonnenheit) lernen wir, das Gute vom Bösen zu unterscheiden und den Glauben anzunehmen. Und die Kraft der Natur bezeugt, dass es für den Menschen angemessen ist, an den zu glauben, der das alles geschaffen hat, an die Worte seiner Gebote zu glauben und sie zu erfüllen. Aus dem Glauben entsteht die Furcht vor Gott; und wenn es die Taten begleitet und allmählich zum Tun aufsteigt, dann bringt es spirituelles Wissen hervor, von dem wir sagten, dass es aus dem Glauben geboren wird 639. Das Naturwissen, das heißt die Unterscheidung zwischen Gut und Böse, die Gott uns in die Natur gegeben hat, überzeugt uns selbst davon, dass wir an Gott glauben müssen, der alles ins Leben gerufen hat; aber der Glaube erzeugt Angst in uns; Angst zwingt uns zur Reue und zum Handeln. Auf diese Weise wird einem Menschen spirituelles Wissen vermittelt, das heißt ein Sinn für Geheimnisse, der den Glauben an wahre Kontemplation entstehen lässt. Somit entsteht nicht nur aus dem Glauben allein spirituelles Wissen, sondern der Glaube bringt auch die Gottesfurcht hervor, und wenn wir beginnen, in der Gottesfurcht zu handeln 640, entsteht aus der Handlung der Gottesfurcht spirituelles Wissen, wie der heilige Johannes Chrysostomus sagte: „Wenn jemand den Willen erlangt, der der Gottesfurcht und der richtigen Denkweise folgt, dann wird er bald die Offenbarung des Verborgenen empfangen.“ Er nennt spirituelles Wissen die Offenbarung des Verborgenen. Es ist nicht die Gottesfurcht, die dieses spirituelle Wissen hervorbringt (denn was nicht in der Natur ist, kann nicht geboren werden), sondern dieses Wissen wird der Ausübung der Gottesfurcht als Geschenk gegeben. Wenn Sie die Ausübung der Gottesfurcht sorgfältig prüfen, werden Sie feststellen, dass es sich dabei um Reue handelt. Und das spirituelle Wissen, das darauf folgt, ist dasselbe, was wir gesagt haben, dass wir die Garantie dafür 641 in der Taufe erhalten haben und die Gabe davon durch Reue annehmen. Und diese Gabe, von der wir gesagt haben, dass wir sie durch Reue annehmen, ist spirituelles Wissen, das der Ausübung der Angst geschenkt wird. Spirituelles Wissen ist das Gefühl des Unsichtbaren. Und wenn jemand dieses Unsichtbare und in vielerlei Hinsicht Erhabenste spürt, dann erhält er daraus den Namen spirituelles Wissen, und in seiner Empfindung wird ein anderer Glaube geboren, der dem ersten Glauben nicht widerspricht, sondern diesen Glauben bestätigt. Sie nennen es kontemplativen Glauben. Bisher gab es 642 Hören und jetzt Kontemplation; Kontemplation ist sicherer als Hören. All dies entsteht aus diesem natürlichen Wissen, das zwischen Gut und Böse unterscheidet. Es ist der gute Same der Tugend, und darüber wurde bereits gesprochen. Und wenn wir dieses natürliche Wissen mit unserem wollüstigen Willen verdunkeln, dann werden uns all diese Vorteile vorenthalten. Auf dieses natürliche Wissen eines Menschen folgt eine allgegenwärtige Gewissensverletzung 643, eine ständige Erinnerung an den Tod und eine gewisse schmerzhafte Sorge bis zu seinem Ende und danach - Traurigkeit, Verzweiflung, Gottesfurcht, natürliche Scham, Traurigkeit über die eigenen früheren Sünden, gebotene Sorgfalt 644, Erinnerung an den gemeinsamen Weg 645, Sorge, sich selbst dorthin zu führen, tränenreiches Flehen. Gott hat einen guten Eingang in dieses Tor, durch das jeder Die Natur muss vergehen, Verachtung für die Welt und ein starker Kampf um Tugend. All dies wird durch natürliches Wissen erworben. Deshalb soll jeder seine Taten damit vergleichen. Denn wenn sich herausstellt, dass ein Mensch dies erworben hat, dann bedeutet das, dass er dem natürlichen Weg folgt; und wenn er dies übertrifft und Liebe erlangt, dann wird er höher als die Natur und Kampf, Angst, Arbeit und Müdigkeit in allem weichen von ihm. Dies sind die Konsequenzen dessen, was natürlich ist. Und das finden wir in uns selbst, wenn wir dieses Wissen nicht durch unseren eigenen üppigen Willen verdunkeln. Und wir bleiben auf dieser Ebene, bis wir die Liebe erreichen, die uns von all dem befreit. Möge jeder auf der Grundlage dessen, was wir gesagt haben, vergleichen und prüfen, wo sein Fortschritt ist: im Unnatürlichen, im Natürlichen oder im Übernatürlichen. Anhand dieser aufgezeigten Lebensweisen kann jeder klar und schnell die Richtung seines gesamten Lebens bestimmen 646: Wenn er sich nicht in dem Zustand befindet, den wir natürlich genannt haben, wie wir ihn definiert haben, und er sich auch nicht im Übernatürlichen befindet, dann ist es klar, dass er in das Unnatürliche gefallen ist 647. Aber unserem Gott sei Ehre in Ewigkeit! Amen. Im syrischen Text heißt es: „Wenn ein Mensch dann anfängt, es zu tun (Angst zu haben) und dabei einige Fortschritte macht, dann entsteht daraus spirituelles Wissen, von dem wir zuvor sagten, dass es durch Glauben erzeugt wird.“ Im syrischen Text: „wenn wir beginnen, es zu schaffen.“ Das heißt Wissen (nach dem syrischen Text) oder Gottesfurcht (nach dem griechischen Text). Das heißt, der Glaube kommt durch das Hören (Römer 10,17). Im syrischen Text: „Streben nach dem, was ihm zusteht.“ Im syrischen Text heißt es: „Anhand der oben klar dargelegten Definitionen kann ein Mensch leicht den Verlauf seines gesamten Lebens beurteilen.“ Im syrischen Text: „das, was niedriger ist als die Natur.“ Sie könnten interessiert sein an: