Слово 83. О покаянии

Jak łaska za łaską 635 - ludzie otrzymali pokutę po chrzcie. Albowiem pokuta jest drugim odrodzeniem od Boga. I ten dar, którego zadatek otrzymaliśmy przez wiarę, przyjmujemy przez pokutę. Pokuta jest bramą miłosierdzia otwartą dla tych, którzy jej pilnie szukają; przez te drzwi wchodzimy w miłosierdzie Boże; Poza tym wejściem nie znajdziemy miłosierdzia; „Za wszystko” – według słów Pisma Świętego – „zgrzeszyliśmy, będąc usprawiedliwieni przez Jego łaskę” (Rzym. 3:23-24). Pokuta jest drugą łaską i rodzi się w sercu z wiary i bojaźni 636; strach jest ojcowską laską, która nas kontroluje, dopóki nie dotrzemy do duchowego raju błogosławieństw; a kiedy do niego dotrzemy, wtedy nas opuszcza i zawraca. Raj to miłość Boża, w której można korzystać ze wszystkich błogosławieństw, gdzie błogosławiony Paweł karmił się pokarmem nadprzyrodzonym i gdy tylko zjadł tam owoc z drzewa życia, wykrzyknął: „Którego oko nie widziało i ucho nie słyszało, i nie tchnęło w serce ludzkie tego, co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują” (1 Kor. 2:9). Adam został usunięty z tego drzewa za radą diabła. Drzewem życia jest miłość Boga, z której Adam odpadł; i odtąd radość go już nie witała, lecz pracował i trudził się w krainie cierniowej. Pozbawieni miłości Bożej, choć postępują sprawiedliwie, w swoich uczynkach jedzą chleb z potu, który nakazano jeść Pierwszemu Stworzonemu po upadku w 637 r. Dopóki nie znajdziemy miłości, nasza praca na ziemi jest cierniem; i choć nasze siewanie jest siewaniem sprawiedliwości, siejemy i zbieramy wśród cierni, i co godzinę jesteśmy przez nie ranieni, i bez względu na to, co robimy, aby się usprawiedliwić, żyjemy w pocie czoła. A kiedy znajdziemy miłość, zaczniemy jeść chleb z nieba i wzmacniać nasze siły bez pracy i pracy. Chlebem niebieskim jest Chrystus, który zstąpił „z nieba” i „dał życie światu” (J 6,33) i to jest pokarm aniołów. Ten, kto znalazł miłość, smakuje Chrystusa każdego dnia i o każdej godzinie i dzięki temu staje się nieśmiertelny; bo powiedziane jest: Kto będzie jadł ten chleb, który mu dam, śmierci nie zazna na wieki (por. J 6,58). Błogosławiony, który spożywa chleb miłości, czyli Jezus. A że ten, kto zakosztuje miłości, zasmakuje Chrystusa, który jest przede wszystkim Bogiem, świadczy o tym Jan, mówiąc: „Bóg jest kochający” (1 Jana 4,8.16). Zatem ten, kto żyje w miłości, czerpie życie od Boga i w tym spokojnym świecie, w tym, co się tutaj czuje, czuje atmosferę zmartwychwstania. Sprawiedliwi będą cieszyć się tym powietrzem po zmartwychwstaniu. Miłość jest Królestwem; Pan w tajemniczy sposób obiecał o niej apostołom; aby zakosztowali tego w Jego Królestwie. Bo co mówi się: „Jedzmy i pijmy przy stole mojego królestwa” (Łk 22,30), cóż to innego znaczy, jeśli nie miłość? Miłość wystarczy, aby nakarmić osobę zamiast jedzenia i picia. Oto „wino”, które rozwesela „serce człowieka” (Ps. 103:15). Błogosławiony, kto pije to wino! Nieumiarkowani wypili to i zawstydzili się; grzesznicy napili się i zapomnieli o drogach potknięć; pijacy pili i stali się szybszymi; bogaci pili i pragnęli ubóstwa; biedni pili i wzbogacali się w nadziei; chorzy pili i nabierali sił; ignorant pił i stał się mądry. Tak jak nie da się przepłynąć dużego morza bez statku i łodzi, tak nikt nie może osiągnąć miłości bez strachu. Przez śmierdzące morze dzielące nas od duchowego raju możemy przepłynąć jedynie na łodzi pokuty, na której pływają wioślarze strachu. Ale jeśli ci wioślarze strachu nie będą rządzić statkiem pokuty, na którym płyniemy przez morze tego świata do Boga, to utoniemy w tym śmierdzącym morzu. Skrucha jest statkiem, a strach jest jego sternikiem, ale miłość jest boskim portem. Dlatego strach zabiera nas na statek pokuty, przenosi przez cuchnące morze życia i prowadzi do boskiego molo, którym jest miłość. Wszyscy, którzy pracują i są obciążeni pokutą, przychodzą do tego raju. A kiedy osiągniemy miłość, wtedy dotrzemy do Boga i nasza droga się zakończy i dotrzemy na wyspę innego świata, gdzie jest Ojciec, Syn i Duch Święty. Chwała i moc Mu! I przez swoją bojaźń uczyni nas godnymi swojej chwały i miłości! Amen. W języku syryjskim to wyrażenie oznacza: „najwyższa łaska”. Nieważne, ile uczynków prawości czynią. Może zainteresuje Cię: