Слово 83. О покаянии

Како благодат врз благодат 635 - луѓето добија покајание по крштевањето. Зашто покајанието е второто обновување од Бога. А тој дар, чиј залог го добивме од вера, го прифаќаме преку покајание. Покајанието е врата на милосрдието, отворена за оние кои усрдно го бараат; низ оваа врата влегуваме во Божјата милост; Освен овој влез нема да најдеме милост; „За сè“, според словото на Божественото писмо, „згрешивме, оправдани со Неговата благодат“ (Рим. 3:23-24). Покајанието е втора благодат и се раѓа во срцето од вера и страв 636; стравот е татковскиот стап кој не контролира додека не стигнеме до духовниот рај на благословите; а кога ќе стигнеме до него, тогаш не остава и се враќа назад. Рајот е љубовта Божја, во која е уживањето во сите благослови, - каде што блажениот Павле се хранеше со натприродна храна и, штом јадеше од дрвото на животот таму, извика, велејќи: „Чево око не виде, ниту уво не слушна, ниту вдиши во срцето на човекот, она што Бог го подготви за оние што Го љубат“ (Кор. 2:91). Адам бил отстранет од ова дрво по совет на ѓаволот. Дрвото на животот е љубовта Божја од која Адам отпаднал; и оттогаш радоста повеќе не го поздравуваше, туку работеше и работеше во земјата на трње. Оние кои се лишени од љубовта Божја, дури и ако одат во праведност, во своите дела го јадат тој леб од пот, што на првосоздадениот му беше заповедано да го јаде по неговиот пад 637. Додека не ја најдеме љубовта, нашата работа на земјата е трње; и иако нашето сеење е сеење на праведноста, ние и меѓу трњата сееме и жнееме, и секој час сме ранети од нив, и што и да правиме за да се оправдаме 638, живееме со пот на веѓата. И кога ќе ја најдеме љубовта, тогаш ќе почнеме да го јадеме небесниот леб и да ја зајакнуваме нашата сила без работа и труд. Небесниот леб е Христос, кој слезе „од небото“ и му „даде живот на светот“ (Јован 6:33), а тоа е храната на ангелите. Оној што ја нашол љубовта го вкусува Христа секој ден и час и со тоа станува бесмртен; зашто е речено: кој јаде од овој леб што ќе му го дадам, никогаш нема да види смрт (види Јован 6:58). Блажен е оној што јаде од лебот на љубовта, кој е Исус. А дека оној што ја вкусува љубовта го вкусува Христа, кој е Бог пред се, сведочи и Јован, велејќи: „Бог љуби“ (1. Јованово 4:8,16). Значи, кој живее во љубов, жнее живот од Бога и во овој мирен свет, во она што овде се чувствува, го мириса тој воздух на воскресението. Праведниците ќе уживаат во овој воздух по воскресението. Љубовта е Царството; Господ таинствено им ветил на апостолите за неа; дека ќе го вкусат во Неговото Царство. Зашто е речено: „Да јадеме и да пиеме на трпезата на Моето Царство“ (Лука 22:30), што друго значи тоа ако не љубов? Љубовта е доволна за да го нахрани човекот наместо храна и пијалок. Еве го „виното“ што го радува „човечкото срце“ (Пс. 103:15). Блажен е оној што го пие ова вино! Неумерените го пиеле и се срамеле; грешниците се напија и ги заборавија патиштата на сопнување; пијаниците пиеле и постеле; богатите пиеле и посакувале сиромаштија; сиромашните пиеле и се збогатувале со надеж; болните пиеле и се зајакнувале; неуките пиеле и станале мудри. Како што е невозможно да се помине големо море без брод и чамец, така никој не може да постигне љубов без страв. Смрдливото море меѓу нас и духовниот рај можеме да го поминеме само на чамецот на покајанието, на кој има веслачи на страв. Но, ако овие веслачи на страв не владеат со бродот на покајанието, на кој пловиме преку морето на овој свет до Бога, тогаш ќе се удавиме во ова смрдливо море. Покајанието е брод, а стравот е неговиот кормилар, но љубовта е божествено пристаниште. Затоа, стравот нè носи на бродот на покајанието, нè пренесува низ смрдливото море на животот и нè води до божественото пристаниште, а тоа е љубовта. Сите кои се трудат и се оптоварени со покајание доаѓаат во ова засолниште. А кога ќе постигнеме љубов, тогаш сме стигнале до Бога, и нашиот пат е завршен, и дојдовме на островот на другиот свет, каде што се Отецот, Синот и Светиот Дух. Нему слава и моќ! И преку Својот страв ќе не удостои за Неговата слава и љубов! Амин. На сириски овој израз значи: „врховна благодат“. Без разлика колку дела на праведност прават. Можеби ќе ве интересира: