Слово 83. О покаянии

Comment grâce sur grâce 635 - les gens ont reçu la repentance après le baptême. Car la repentance est la deuxième régénération venant de Dieu. Et ce don dont nous avons reçu le gage de la foi, nous l'acceptons par le repentir. La repentance est la porte de la miséricorde, ouverte à ceux qui la recherchent sincèrement ; par cette porte nous entrons dans la miséricorde de Dieu ; En dehors de cette entrée, nous ne trouverons pas de pitié ; « En toutes choses », selon la parole de la Divine Écriture, « nous avons péché, ayant été justifiés par sa grâce » (Rom. 3 : 23-24). La repentance est la seconde grâce et naît dans le cœur de la foi et de la crainte 636 ; la peur est le bâton paternel qui nous contrôle jusqu'à ce que nous atteignions le paradis spirituel des bénédictions ; et quand nous l'atteignons, alors il nous quitte et fait demi-tour. Le paradis est l'amour de Dieu, dans lequel est la jouissance de toutes les bénédictions, - où le bienheureux Paul a été nourri d'une nourriture surnaturelle et, dès qu'il a mangé de l'arbre de vie là-bas, il s'est exclamé en disant : « Dont l'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu, ni insufflé dans le cœur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment » (1 Cor. 2 :9). Adam a été retiré de cet arbre sur les conseils du diable. L'arbre de vie est l'amour de Dieu dont Adam s'est détaché ; et à partir de ce moment-là, la joie ne le accueillit plus, mais il travailla et pesa au pays des épines. Ceux qui sont privés de l'amour de Dieu, même s'ils marchent dans la justice, mangent dans leurs actes ce pain de sueur, qu'il a été ordonné au premier créé de manger après sa chute 637. Jusqu'à ce que nous trouvions l'amour, notre œuvre sur terre n'est que des épines ; et bien que nos semailles soient des semailles de justice, nous semons et récoltons tous deux parmi les épines, et en sommes blessés à chaque heure, et, peu importe ce que nous faisons pour nous justifier 638, nous vivons à la sueur de notre front. Et quand nous trouverons l'amour, alors nous commencerons à manger le pain du ciel et à renforcer nos forces sans travail ni labeur. Le pain céleste, c'est le Christ, qui est descendu « du ciel » et qui « a donné la vie au monde » (Jean 6 :33), et c'est la nourriture des anges. Celui qui a trouvé l'amour goûte le Christ chaque jour et à chaque heure et devient ainsi immortel ; car il est dit : celui qui mangera de ce pain que je lui donnerai ne verra jamais la mort (voir Jean 6:58). Bienheureux celui qui mange du pain d'amour, qui est Jésus. Et que celui qui goûte l'amour goûte le Christ, qui est Dieu par-dessus tout, Jean en témoigne en disant : « Dieu est aimant » (1 Jean 4 :8,16). Ainsi, celui qui vit dans l'amour récolte la vie de Dieu, et dans ce monde immobile, dans ce qui se ressent ici, il sent cet air de résurrection. Les justes jouiront de cet air après la résurrection. L'amour est le Royaume ; Le Seigneur a mystérieusement promis à son sujet aux apôtres ; qu'ils y goûteront dans Son Royaume. Car ce qui est dit : « Mangeons et buvons à la table de mon royaume » (Luc 22 :30), qu’est-ce que cela signifie d’autre, sinon l’amour ? L'amour suffit à nourrir une personne au lieu de manger et de boire. Voici le « vin » qui réjouit le « cœur de l’homme » (Ps. 103 : 15). Bienheureux celui qui boit ce vin ! Les intempérants en buvaient et en avaient honte ; les pécheurs ont bu et ont oublié les voies de trébuchement ; les ivrognes buvaient et devenaient jeûneurs ; les riches buvaient et désiraient la pauvreté ; les pauvres buvaient et devenaient riches en espérance ; les malades buvaient et devenaient forts ; les ignorants buvaient et devenaient sages. Tout comme il est impossible de traverser une grande mer sans navire ni bateau, personne ne peut atteindre l’amour sans peur. Nous ne pouvons traverser la mer puante qui nous sépare du paradis spirituel que sur le bateau du repentir, sur lequel se trouvent des rameurs de la peur. Mais si ces rameurs de la peur ne dirigent pas le navire de la repentance, sur lequel nous naviguons à travers la mer de ce monde vers Dieu, alors nous nous noierons dans cette mer puante. La repentance est un navire et la peur est son timonier, mais l'amour est un port divin. Par conséquent, la peur nous emmène sur le bateau du repentir, nous transporte à travers la mer puante de la vie et nous guide vers la jetée divine, qui est l'amour. Tous ceux qui travaillent et sont chargés du repentir viennent dans ce refuge. Et lorsque nous parvenons à l'amour, alors nous avons atteint Dieu, et notre chemin est terminé, et nous sommes arrivés à l'île de l'autre monde, où se trouvent le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Gloire et puissance à lui ! Et par sa crainte, il nous rendra dignes de sa gloire et de son amour ! Amen. En syriaque, cette expression signifie : « grâce suprême ». Peu importe le nombre d’œuvres de justice qu’ils accomplissent. Vous pourriez être intéressé par :