Слово 83. О покаянии

Jak milost za milostí 635 - lidem bylo po křtu dáno pokání. Neboť pokání je druhé znovuzrození od Boha. A tento dar, jehož zástavu jsme přijali z víry, přijímáme skrze pokání. Pokání je brána milosrdenství, otevřená těm, kdo ji vážně hledají; těmito dveřmi vstupujeme do Božího milosrdenství; Kromě tohoto vchodu nenajdeme slitování; „Za všechny věci,“ podle slova Písma Božího, „jsme zhřešili, ospravedlněni Jeho milostí“ (Řím 3:23–24). Pokání je druhá milost a rodí se v srdci z víry a bázně 636; strach je otcovská tyč, která nás ovládá, dokud nedosáhneme duchovního ráje požehnání; a když ho dosáhneme, pak nás opustí a otočí se zpět. Ráj je láska Boží, v níž je požitek ze všech požehnání, - kde byl blažený Pavel krmen nadpřirozeným pokrmem, a jakmile jedl ze stromu života, zvolal: "Jehož oko nevidělo, ani ucho neslyšelo, ani nevdechlo do srdce člověka, co Bůh připravil těm, kdo ho milují" (1 Kor 2,9). Adam byl odstraněn z tohoto stromu radou ďábla. Strom života je láska Boží, z níž Adam odpadl; a od té doby ho už radost nevítala, ale pracoval a dřel v zemi trní. Ti, kteří jsou zbaveni lásky Boží, i když jdou ve spravedlnosti, jedí ve svých skutcích onen chléb potu, který měl prvostvořený jíst po svém pádu 637. Dokud nenajdeme lásku, je naše práce na zemi trním; a přestože naše setba je setbou spravedlnosti, jak sejeme a sklízíme mezi trním, jsme jimi raněni každou hodinu, a bez ohledu na to, co děláme, abychom se ospravedlnili 638, žijeme v potu tváře. A když najdeme lásku, pak začneme jíst nebeský chléb a posilovat svou sílu bez práce a práce. Nebeským chlebem je Kristus, který sestoupil „z nebe“ a „dal život světu“ (Jan 6:33), a to je pokrm andělů. Kdo našel lásku, okusuje Krista každý den a hodinu, a tím se stává nesmrtelným; neboť se říká: Kdo jí z tohoto chleba, který mu já dám, neuvidí smrt navěky (viz Jan 6:58). Blahoslavený, kdo jí z chleba lásky, což je Ježíš. A že kdo ochutná lásku, ochutná Krista, který je Bůh nade vše, dosvědčuje to Jan, když říká: „Bůh miluje“ (1 Jan 4:8,16). Kdo tedy žije v lásce, sklízí život od Boha a v tomto tichém světě, v tom, co je zde pociťováno, cítí ten vzduch vzkříšení. Spravedliví si budou užívat tento vzduch po vzkříšení. Láska je království; Pán o ní tajemně slíbil apoštolům; že to okusí v Jeho Království. Neboť to, co je řečeno: „Jezme a pijme u stolu mého království“ (Lukáš 22:30), co jiného znamená, když ne lásku? K tomu, aby člověk místo jídla a pití živil, stačí láska. Zde je „víno“, které obveseluje „srdce člověka“ (Ž 103:15). Blahoslavený, kdo pije toto víno! Nestřídmí to pili a styděli se; hříšníci opili a zapomněli na způsoby klopýtnutí; opilci pili a stali se rychlejšími; bohatí pili a toužili po chudobě; chudí pili a bohatli v naději; nemocní pili a zesílili; ignorant se napil a zmoudřel. Tak jako je nemožné překonat velké moře bez lodi a člunu, tak nikdo nemůže dosáhnout lásky beze strachu. Přes smradlavé moře mezi námi a duchovním rájem můžeme přeplout pouze na lodi pokání, na které jsou veslaři strachu. Ale pokud tito veslaři strachu nebudou vládnout lodi pokání, na které se plavíme přes moře tohoto světa k Bohu, pak se utopíme v tomto páchnoucím moři. Pokání je loď a strach je její kormidelník, ale láska je božský přístav. Proto nás strach vezme na loď pokání, přenese nás přes páchnoucí moře života a dovede nás k božskému molu, kterým je láska. Všichni, kdo pracují a jsou zatíženi pokáním, přicházejí do tohoto útočiště. A když dosáhneme lásky, pak jsme dosáhli Boha a naše cesta je dokončena a přišli jsme na ostrov jiného světa, kde jsou Otec, Syn a Duch svatý. Sláva a síla jemu! A svou bázní nás učiní hodnými své slávy a lásky! Amen. V syrštině tento výraz znamená: „nejvyšší milost“. Bez ohledu na to, kolik skutků spravedlnosti vykonají. Mohlo by vás zajímat: