Слово 79. О гордости

Искушења душмана Божијих који су горди Искушења која се по допуштењу Божијем дешавају бестидним људима, који се у мислима уздижу пред добротом Божијом и својом гордошћу вређају доброту Божију, јесу: очигледна демонска искушења која превазилазе границе духовне снаге; одузимање моћи мудрости коју људи имају; пецкање у себи од пожудне мисли, дозвољено да утиче на њих да би понизио њихову узвишеност; брза раздражљивост; жеља да се све стави по својој вољи, да се расправља речима, да се окриви; презир срца 621 ; потпуна обмана ума; хула на име Божије; свети јуродиви, достојни смеха, или још боље, суза, помисли; а то што их људи занемарују, част им се претвара у ништа, и тајно и отворено, на разне начине, наноси им се срамота и срамота од демона; жеља да се буде у комуникацији и опхођењу са светом, да се непрестано прича и безобзирно прича беспослено, да се увек траже вести, као и лажна пророчанства; обећавају много изнад својих снага. И то је суштина духовног искушења. У искушења тела спадају: болне, увек присутне, збуњујуће, неумољиве авантуре, стални сусрети са лошим и безбожним људима; или човек пада у руке силоватељима, или му се срце изненада, и увек без разлога, покреће страхом 622; или често пати од страшних падова са литица, са високих места и са нечег сличног; или, коначно, осећа се осиромашеним у ономе што помаже срцу Божанском силом и надом вере; укратко, њих и блиске задеси све немогуће и преко њихових снага. Све ово, што смо оцртали и навели, спада у искушења гордости. Њихов почетак се појављује у човеку када неко почне да изгледа мудар у сопственим очима. И он пролази кроз све ове катастрофе док асимилује такве мисли поноса. Дакле, према природи својих искушења, извуците закључке о путевима суптилности свог ума. Ако видите да су нека од ових искушења помешана са претходно наведеним искушењима, онда знајте да, колико их имате, гордост исто толико продире у вас. Послушај и други метод 623. Свака тешка околност и свака туга, ако са њом нема стрпљења, води ка већој муци, јер трпљење у човеку одвраћа несреће, а кукавичлук је мајка муке. Стрпљење је мајка утехе и извесне снаге, коју обично ствара ширина срца. Човек тешко може наћи ову снагу у својим тугама без Божанског дара, стеченог упорношћу молитве и изливањем суза. Кад год је Богу угодно да човека подвргне великим тугама, допушта му да падне у руке кукавичлука. И то ствара снагу малодушности која га обузима, у којој он осећа потиштеност душе, а ово је укус геене; То изазива у човеку дух помаме из којег извиру хиљаде искушења: стид, раздраженост, хуљење, притужбе на судбину, погрешне мисли, пресељење из једне земље у другу и сл. Ако питате: „Шта је разлог за све ово?“ - онда ћу рећи: "Ваш немар, јер се и сами нисте потрудили да тражите лек за ово. За све то постоји само један лек, само уз помоћ тога човек брзо налази утеху у својој души." - "Какав је ово лек?" - "Понизност срца. Без ње нико неће моћи да сруши баријеру 624 ових зала, већ ће открити да су га његове несреће савладале." Не љути се на мене јер ти говорим истину. Ниси свом душом тражио смирење. Али ако хоћеш, уђи у њен крај и видећеш да ће те ослободити од твог зла. Јер сразмерно вашем смирењу даје вам се стрпљење у вашим невољама, а сразмерно вашем стрпљењу олакшава се тежина ваших туга. И примаш утеху; како се повећава ваша утеха, повећава се и ваша љубав према Богу; и како се повећава ваша љубав, повећава се ваша радост у Светом Духу. Великодушни Отац наш, када се удостоји да ублажи њихова искушења, не одузима им искушења, него им даје трпљење у искушењима. И све те благослове прихватају руком свог трпљења за савршенство своје душе. Нека нам Христос Бог подари, благодаћу Својом, у захвалном срцу да из љубави према Њему претрпимо свако зло! Амин. Срце које све презире, све презире. Грчки текст каже „страхом Божјим“. Али преподобни Пајсије нема последњу реч, а и ми смо је изоставили као да не одговара значењу места. Односно, начин да се закључи о искушењима. Можда ће вас занимати: