Слово 79. О гордости

Ispitele dușmanilor lui Dumnezeu care sunt mândri Ispitele care se întâmplă cu îngăduința lui Dumnezeu oamenilor nerușinați, care în gândurile lor se înalță înaintea bunătății lui Dumnezeu și insultă bunătatea lui Dumnezeu cu mândria lor, sunt următoarele: evidente ispite demonice care depășesc limitele puterii spirituale; luând puterea înțelepciunii pe care o au oamenii; o senzație de arsură în sine a unui gând poftitor, lăsat să-i afecteze pentru a le smeri exaltarea; iritabilitate rapidă; dorinta de a pune totul dupa vointa cuiva, de a argumenta in cuvinte, de vina; dispreţul inimii 621 ; o amăgire completă a minții; blasfemie împotriva numelui lui Dumnezeu; sfinți proști, vrednici de râs, sau mai bine zis, lacrimi, gânduri; iar faptul că oamenii îi neglijează, cinstea lor se preface în nimic, iar pe ascuns și pe față, în diverse feluri, le sunt aduse rușine și ocara de la demoni; dorința de a fi în comunicare și de a avea de-a face cu lumea, de a vorbi constant și de a vorbi nesăbuit, de a căuta mereu știri, precum și profeții false; promite mult peste puterile cuiva. Și aceasta este esența ispitei spirituale. Ispitele corpului includ: aventuri dureroase, mereu prezente, confuze, insolubile, întâlniri constante cu oameni răi și fără Dumnezeu; fie o persoană cade în mâinile violatorilor, fie inima i se pune brusc în mişcare şi mereu fără motiv de frică 622; sau suferă adesea căderi groaznice, zdrobitoare de trup de pe stânci, din locuri înalte și din ceva asemănător; sau, în cele din urmă, se simte sărăcit în ceea ce ajută inima cu puterea divină și speranța credinței; pe scurt, totul imposibil și dincolo de puterile lor se întâlnește pe ei și pe cei apropiați. Toate acestea, pe care le-am schițat și enumerat, aparțin ispitelor mândriei. Începutul lor apare într-o persoană când cineva începe să pară înțelept în propriii ochi. Și trece prin toate aceste dezastre în timp ce asimilează astfel de gânduri de mândrie. Deci, după natura ispitelor tale, trage concluzii despre căile subtilității minții tale. Dacă vezi că unele dintre aceste ispite sunt amestecate cu ispitele menționate mai înainte, atunci să știi că, atât cât le ai, mândria pătrunde în tine la fel de mult. Ascultați și o altă metodă 623. Orice împrejurare dificilă și orice întristare, dacă nu există răbdare cu ea, duce la un chin mai mare, pentru că răbdarea în om evită dezastrele, iar lașitatea este mama chinului. Răbdarea este mama mângâierii și a unei anumite puteri, de obicei generată de lățimea inimii. Este greu pentru o persoană să găsească această putere în tristețile sale fără darul divin, dobândit prin perseverența rugăciunii și revărsarea lacrimilor. Ori de câte ori îi place lui Dumnezeu să supună o persoană la mari necazuri, el îi permite să cadă în mâinile lașității. Și dă naștere unei forțe de descurajare care îl biruiește, în care simte deprimarea sufletului, iar acesta este un gust de gheenă; Acest lucru induce unui spirit de frenezie, din care emană mii de ispite: jenă, iritare, blasfemie, plângeri despre soartă, gânduri greșite, mutare dintr-o țară în alta și altele asemenea. Dacă întrebi: „Care este motivul pentru toate acestea?” - apoi voi spune: "Neglijența ta, pentru că tu însuți nu te-ai obosit să cauți un remediu pentru aceasta. Există un singur remediu pentru toate acestea; numai cu ajutorul acestuia, o persoană își găsește mângâiere rapidă în sufletul său." - „Ce fel de medicament este acesta?” - "Umilința inimii. Fără ea, nimeni nu va putea distruge bariera acestor rele; mai degrabă, va descoperi că nenorocirile lui l-au biruit." Nu fi supărat pe mine pentru că îți spun adevărul. Nu ai căutat smerenia din tot sufletul tău. Dar dacă vrei, intră în regiunea ei și vei vedea că te va elibera de răul tău. Căci pe măsura smereniei tale ți se dă răbdare în necazurile tale, iar pe măsura răbdarii tale se uşurează asprimea durerilor tale. Și accepti consolarea; pe măsură ce mângâierea ta crește, dragostea ta pentru Dumnezeu crește; și pe măsură ce iubirea ta crește, cu atât bucuria ta în Duhul Sfânt crește. Tatăl nostru generos, când se demnește să le aline ispitele, nu le îndepărtează ispitele, ci le dă răbdare în ispite. Și acceptă toate aceste binecuvântări cu mâna răbdării lor pentru desăvârșirea sufletelor lor. Fie ca Hristos Dumnezeu să ne dea, prin harul Său, într-o inimă recunoscătoare, să înduram tot răul din dragoste pentru El! Amin. O inimă care disprețuiește totul, disprețuiește totul. Textul grecesc spune: „din frica de Dumnezeu”. Dar Pr. Paisius nu are ultimul cuvânt și l-am omis, de asemenea, ca necorespunzând înțelesului locului. Adică o modalitate de a concluziona despre ispite. Ați putea fi interesat de: