Слово 79. О гордости

Pokusy pysznych wrogów Boga Pokusy, które za Bożym przyzwoleniem zdarzają się ludziom bezwstydnym, którzy w myślach wywyższają się przed dobrocią Boga i swoją pychą znieważają dobroć Boga, to: oczywiste pokusy demoniczne, przekraczające granice sił duchowych; odebranie mocy mądrości, jaką posiadają ludzie; uczucie palenia w sobie z powodu pożądliwej myśli, które pozwala się im oddziaływać, aby ukorzyć ich wywyższenie; szybka drażliwość; chęć postawienia wszystkiego według własnej woli, spierania się słowami, obwiniania; pogarda serca 621 ; całkowite złudzenie umysłu; bluźnierstwo przeciwko imieniu Boga; święci głupcy, godni śmiechu, albo jeszcze lepiej, łez, myśli; i to, że ludzie ich zaniedbują, ich honor zamienia się w nicość, a potajemnie i otwarcie, na różne sposoby, zadaje się im wstyd i wyrzuty ze strony demonów; chęć komunikowania się i radzenia sobie ze światem, ciągłego rozmawiania i lekkomyślnego mówienia bezczynności, ciągłego szukania wiadomości, a także fałszywych proroctw; obiecać coś znacznie przekraczającego siły. I to jest istota duchowej pokusy. Pokusy ciała obejmują: bolesne, wszechobecne, zagmatwane, trudne przygody, ciągłe spotkania ze złymi i bezbożnymi ludźmi; albo człowiek wpada w ręce gwałcicieli, albo jego serce nagle i zawsze bez powodu wprawia w ruch strach 622; lub często cierpi z powodu strasznych, miażdżących ciało upadków z klifów, z wyżyn i z czegoś podobnego; lub w końcu czuje się zubożony w tym, co wspomaga serce Bożą mocą i nadzieją wiary; krótko mówiąc, wszystko niemożliwe i ponad ich siły spotyka ich i ich bliskich. Wszystko to, co zarysowaliśmy i wymieniliśmy, należy do pokus pychy. Ich początek pojawia się w człowieku, gdy ktoś zaczyna wydawać się mądry w jego własnych oczach. I przechodzi przez wszystkie te katastrofy, przyswajając sobie takie myśli pełne dumy. Zatem, zgodnie z naturą swoich pokus, wyciągnij wnioski na temat sposobów subtelności swojego umysłu. Jeśli widzisz, że niektóre z tych pokus mieszają się z pokusami wspomnianymi wcześniej, wiedz, że niezależnie od tego, jak bardzo je masz, duma przenika cię równie mocno. Posłuchaj także innej metody 623. Każda trudna okoliczność i każdy smutek, jeśli nie ma do nich cierpliwości, prowadzą do większej udręki, ponieważ cierpliwość w człowieku zapobiega nieszczęściom, a tchórzostwo jest matką męki. Cierpliwość jest matką pocieszenia i pewnej siły, zwykle generowanej przez szerokość serca. Trudno jest człowiekowi znaleźć tę siłę w swoich smutkach bez Bożego daru, zdobytego przez wytrwałą modlitwę i wylanie łez. Ilekroć Bogu podoba się poddawać człowieka wielkim smutkom, pozwala mu wpaść w ręce tchórzostwa. I rodzi się w nim siła przygnębienia, która go ogarnia, w której odczuwa depresję duszy i jest to smak Gehenny; To wywołuje w człowieku ducha szaleństwa, z którego emanują tysiące pokus: zawstydzenie, irytacja, bluźnierstwo, narzekanie na los, złe myśli, przeprowadzka z jednego kraju do drugiego i tym podobne. Jeśli zapytasz: „Jaki jest powód tego wszystkiego?” - wtedy powiem: "Twoje zaniedbanie, bo sam nie zadałeś sobie trudu, aby szukać na to lekarstwa. Na to wszystko jest tylko jedno lekarstwo; tylko za pomocą tego człowiek znajduje szybkie pocieszenie w swojej duszy." - „Co to za lekarstwo?” - "Pokora serca. Bez niej nikt nie będzie w stanie zniszczyć bariery tego zła, a raczej odkryje, że nieszczęścia go zwyciężyły." Nie złość się na mnie, bo mówię ci prawdę. Nie szukałeś całą duszą pokory. Ale jeśli chcesz, wejdź w jego rejon, a zobaczysz, że uwolni cię od twojego zła. Bo proporcjonalnie do waszej pokory otrzymujecie cierpliwość w waszych kłopotach i proporcjonalnie do waszej cierpliwości lżejsze są wasze smutki. I przyjmujesz pocieszenie; w miarę jak wzrasta twoje pocieszenie, wzrasta twoja miłość do Boga; a gdy wzrasta wasza miłość, wzrasta wasza radość w Duchu Świętym. Nasz hojny Ojciec, gdy raczy złagodzić ich pokusy, nie usuwa ich pokus, ale daje im cierpliwość w pokusach. I przyjmują wszystkie te błogosławieństwa ręką swojej cierpliwości dla udoskonalenia swoich dusz. Niech Chrystus Bóg sprawi, abyśmy dzięki swojej łasce, z wdzięcznym sercem znosili wszelkie zło z miłości do Niego! Amen. Serce, które gardzi wszystkim, gardzi wszystkim. Tekst grecki mówi: „przez bojaźń Bożą”. Ale ks. Paisius nie ma ostatniego słowa i my je również pominęliśmy, jako nieadekwatne do znaczenia miejsca. To jest sposób na wyciąganie wniosków na temat pokus. Może zainteresuje Cię: