Слово 79. О гордости

Искушенија на Божјите непријатели кои се гордеат Искушенијата што се случуваат по Божја дозвола на бесрамните луѓе, кои во своите мисли се воздигнуваат пред добрината Божја и со гордоста ја навредуваат Божјата добрина, се следните: очигледни демонски искушенија кои ги надминуваат границите на духовната сила; одземање на моќта на мудроста што ја имаат луѓето; чувство на печење во себе од похотлива мисла, дозволено да влијае врз нив за да се смири нивното воздигнување; брза раздразливост; желбата да се стави сè според сопствената волја, да се расправа со зборови, да се обвинува; презир на срцето 621; целосна заблуда на умот; богохулење против името Божјо; свети будали, достојни за смеење, или уште подобро, солзи, мисли; а тоа што луѓето ги запоставуваат, честа им се претвора во ништо и тајно и отворено, на разни начини им се нанесува срам и прекор од демоните; желбата да се биде во комуникација и справување со светот, постојано да се зборува и непромислено да се зборува без работа, секогаш да се бараат вести, како и лажни пророштва; ветуваат многу над нечии сили. И ова е суштината на духовното искушение. Искушенијата на телото вклучуваат: болни, постојано присутни, збунувачки, нерешливи авантури, постојани средби со лоши и безбожни луѓе; или човек ќе падне во рацете на силувачите, или неговото срце одеднаш, и секогаш без причина, е во движење од страв 622; или често пати трпи страшни падови кои го дробат телото од карпи, од високи места и од нешто слично; или, конечно, се чувствува осиромашен во она што му помага на срцето со Божествената сила и надежта на верата; накратко ним и на блиските им паѓа се што е невозможно и надвор од нивните сили. Сето ова, што го наведовме и набројавме, припаѓа на искушенијата на гордоста. Нивниот почеток се појавува кај човекот кога некој ќе почне да изгледа мудар во неговите очи. И тој поминува низ сите овие катастрофи додека ги асимилира таквите мисли на гордост. Значи, според природата на вашите искушенија, извлечете заклучоци за начините на суптилноста на вашиот ум. Ако видите дека некои од овие искушенија се измешани со искушенијата споменати претходно, тогаш знајте дека, колку што ги имате, толку и гордоста продира во вас. Слушај и друг метод 623. Секоја тешка околност и секоја тага, ако нема трпение со неа, доведува до поголеми маки, бидејќи трпението кај човекот ги одбегнува несреќите, а кукавичлукот е мајка на маките. Трпението е мајка на утехата и одредена сила, обично генерирана од широчината на срцето. Тешко е човек да ја најде оваа сила во својата тага без Божествениот дар, стекнат со упорност на молитвата и излевање на солзи. Секогаш кога му е угодно на Бога да го подложи човекот на големи таги, тој дозволува да падне во рацете на кукавичлук. И тоа раѓа сила на малодушност која го совладува, во која тој ја чувствува депресијата на душата, а тоа е вкус на Геена; Тоа предизвикува дух на лудило кај човекот, од кој произлегуваат илјадници искушенија: срам, иритација, богохулење, жалби за судбината, погрешни мисли, преселба од една во друга земја и слично. Ако прашате: „Која е причината за сето ова? - тогаш ќе речам: „Твоја немарност, затоа што ти самиот не се потрудил да бараш лек за ова, има само еден лек за сето ова; само со помош на ова, човекот наоѓа брза утеха во својата душа“. - „Каков лек е ова? - „Смирение на срцето. Без него, никој нема да може да ја уништи бариерата на 624 овие зла, туку ќе открие дека неговите несреќи го совладале“. Не ми се лути затоа што ти ја кажувам вистината. Не си барал смирение со сета своја душа. Но, ако сакате, влезете во неговиот регион и ќе видите дека ќе ве ослободи од вашето зло. Зашто пропорционално на вашето смирение ви се дава трпение во вашите неволји, а сразмерно на вашето трпение се олеснува тежината на вашите таги. И вие прифаќате утеха; како што се зголемува вашата утеха, вашата љубов кон Бога се зголемува; и како што се зголемува вашата љубов, вашата радост во Светиот Дух се зголемува. Нашиот великодушен Отец, кога сака да ги ублажи нивните искушенија, не им ги одзема искушенијата, туку им дава трпение во искушенијата. И тие ги прифаќаат сите овие благослови со раката на своето трпение за совршенство на нивните души. Нека ни даде Христос Бог, со Неговата благодат, со благодарно срце, да го поднесеме секое зло од љубов кон Него! Амин. Срце што презира сè, презира сè. Грчкиот текст вели: „со страв Божји“. Но, свештеникот Пајсиј го нема последниот збор, а ние исто така го испуштивме како несоодветно на значењето на местото. Тоа е, начин да се заклучи за искушенијата. Можеби ќе ве интересира: