Слово 79. О гордости

Изкушения на Божиите врагове, които са горди Изкушенията, които се случват по Божието допущение на безсрамните хора, които в мислите си се превъзнасят пред Божията благост и оскърбяват Божията благост с гордостта си, са следните: явни демонични изкушения, които надхвърлят пределите на духовната сила; отнемане на силата на мъдростта, която хората имат; усещане за парене в себе си от похотлива мисъл, позволено да ги засегне, за да смири тяхната екзалтация; бърза раздразнителност; желанието да поставиш всичко според волята си, да спориш с думи, да обвиняваш; презрение на сърцето 621; пълна заблуда на ума; богохулство срещу Божието име; безумци, достойни за смях или още по-добре за сълзи, мисли; и това, че хората ги пренебрегват, тяхната чест се превръща в нищо и тайно и явно, по различни начини, им се нанася срам и укор от демони; желанието да общувате и да се справяте със света, постоянно да говорите и безразсъдно да говорите празно, винаги да търсите новини, както и фалшиви пророчества; обещавам много повече от силите си. И това е същността на духовното изкушение. Изкушенията на тялото включват: болезнени, винаги присъстващи, объркващи, неразрешими приключения, постоянни срещи с лоши и безбожни хора; или човек попада в ръцете на изнасилвачи, или сърцето му внезапно и винаги без причина се задвижва от страх 622; или често страда от ужасни, смазващи тялото падания от скали, от високи места и от нещо подобно; или, накрая, той се чувства обеднял в това, което помага на сърцето с Божествената сила и надеждата на вярата; накратко, всичко невъзможно и непосилно се стоварва върху тях и близките им. Всичко това, което очертахме и изброихме, принадлежи към изкушенията на гордостта. Тяхното начало се появява в човека, когато някой започне да изглежда мъдър в собствените си очи. И той преминава през всички тези бедствия, докато асимилира такива мисли на гордост. И така, според природата на вашите изкушения, направете изводи за пътищата на тънкостта на вашия ум. Ако видите, че някои от тези изкушения са смесени с изкушенията, споменати по-горе, тогава знайте, че колкото и да ги имате, толкова и гордостта прониква във вас. Чуйте и друг метод 623. Всяко трудно обстоятелство и всяка скръб, ако няма търпение с него, води до по-голямо мъчение, защото търпението в човека предотвратява бедствията, а малодушието е майка на мъката. Търпението е майка на утехата и определена сила, обикновено генерирана от широчината на сърцето. Трудно е човек да намери тази сила в скърбите си без Божествения дар, придобит с постоянството на молитвата и проливането на сълзи. Винаги, когато Бог благоволи да подложи човек на големи скърби, той му позволява да попадне в ръцете на малодушие. И това поражда сила на униние, което го завладява, в което той усеща депресията на душата и това е вкусът на геената; Това предизвиква у човека дух на ярост, от който произтичат хиляди изкушения: смущение, раздразнение, богохулство, оплаквания от съдбата, погрешни мисли, преместване от една страна в друга и други подобни. Ако попитате: "Каква е причината за всичко това?" - тогава ще кажа: "Вашата небрежност, защото вие сами не си направихте труда да потърсите лек за това. За всичко това има само един лек; само с него човек намира бърза утеха в душата си." - „Какво лекарство е това?“ - "Смирение на сърцето. Без него никой няма да може да разруши бариерата на 624 тези злини; по-скоро той ще открие, че неговите нещастия са го победили." Не ми се сърдете, защото ви казвам истината. Не си търсил смирение с цялата си душа. Но ако искаш, влез в района му и ще видиш, че ще те освободи от злото ти. Защото пропорционално на вашето смирение ви се дава търпение във вашите проблеми и пропорционално на вашето търпение тежестта на вашите скърби се облекчава. И ти приемаш утеха; с нарастването на вашата утеха, любовта ви към Бога се увеличава; и когато вашата любов нараства, вашата радост в Святия Дух се увеличава. Нашият щедър Отец, когато благоволи да облекчи изкушенията им, не им отнема изкушенията, но им дава търпение в изкушенията. И те приемат всички тези блага с ръката на своето търпение за усъвършенстване на душите си. Нека Христос Бог ни дарува с благодатта Си с благодарно сърце да понесем всяко зло от любов към Него! амин Сърце, което презира всичко, презира всичко. Гръцкият текст казва „чрез страх от Бога“. Но преп. Паисий няма последната дума и ние също го пропуснахме като неотговарящо на смисъла на мястото. Тоест начин за заключение за изкушенията. Може да се интересувате от: