Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный

Cnosti na seba nadväzujú, aby cesta cností nebola ťažká a ťažká, aby sa v nich dalo v poriadku 616 uspieť a nájsť si v tom úľavu, a aby sa tak samotné trápenia prežité pre dobro stali milými, ako niečo dobré. Nikto totiž nemôže nadobudnúť skutočnú nežiadavosť, ak sa na to nepresvedčí a nepripraví sa na to, aby s radosťou znášal pokušenia. A nikto nemôže vydržať pokušenia okrem niekoho, kto je presvedčený, že za smútok, na ktorý sa pripravil a na ktorý sa pripravil, môže prijať niečo, čo prevyšuje telesný pokoj. Preto v každom, kto sa pripravil na nežiadúcosť, sa najprv prebúdza láska k smútku a potom k nemu prichádza myšlienka, aby nebol oboznámený s vecami tohto sveta. A každý, kto sa blíži k smútku, je najprv posilnený vierou a potom pristupuje k smútku. Kto sa zriekne materiálu, ale nezriekne sa účinnosti zmyslov, myslím zraku a sluchu, pripraví sa na hlboký smútok a bude v hlbokej biede a smútku. Je lepšie povedať: aká je výhoda zbaviť sa zmyslových vecí a potešiť nimi svoje zmysly? Pretože kvôli vášniam, ktoré tieto veci vyvolávajú, človek trpí tým istým, čo predtým trpel, keď ich mal v praxi, pretože spomienka na zručnosť pre ne neopúšťa jeho myseľ. A ak mentálne reprezentácie vecí bez vecí samotných vyvolávajú v človeku bolestivý pocit, čo môžeme povedať o tom, že sa k nim skutočne približujeme? Pustovňa je teda úžasná, lebo veľmi pomáha, 617 veľmi krotí myšlienky, už samotným pobytom (v pustovni) nám dáva silu a učí nás veľkej trpezlivosti v nevyhnutných strastiach, ktoré človeka postretnú. Nesnažte sa nechať si poradiť od človeka, ktorý nevedie rovnaký životný štýl ako vy, hoci je veľmi múdry. Je lepšie zveriť svoju myšlienku nepoučenému človeku, ktorý vec zažil experimentálne, ako učenému filozofovi, ktorý argumentuje na základe svojich výskumov bez toho, aby to zažil v praxi. čo je skúsenosť? Skúsenosť nespočíva v tom, že človek k určitým veciam iba pristupuje a pozerá sa na ne bez toho, aby o nich prijal poznatky, ale v tom, že po dlhšom narábaní s nimi skutočne zažíva ich výhody a škody. Často sa totiž vec navonok javí ako škodlivá, ale celý jej vnútorný obsah sa ukáže byť plný úžitku. Zvážte to isté o opaku, to znamená, že často sa zdá, že vec prináša úžitok, ale je vnútorne plná škody. Mnoho ľudí preto utrpí straty zo zdanlivo ziskových vecí. A z týchto 618 je svedectvo poznania nepravdivé. Využite preto poradcu, ktorý vie trpezlivo diskutovať o tom, čo si vyžaduje zdôvodnenie. Preto nie každý, kto radí, je hodný dôvery, ale len ten, kto svoju slobodu predtým dobre zvládal a nebojí sa odsúdenia a ohovárania. Keď na svojej ceste nájdete nemenný pokoj, potom sa bojte, pretože ste ďaleko od priamej cesty vyšliapanej trpiacimi nohami svätých. Lebo kým si ešte na ceste do mesta Kráľovstva, toto nech je znakom tvojho priblíženia sa k Božiemu mestu: stretnú ťa silné pokušenia, a čím viac sa približuješ a uspeješ, tým viac sa znásobujú pokušenia, ktoré na teba prichádzajú. Akonáhle teda na svojej ceste pocítite vo svojej duši rôzne a silné pokušenia, vedzte, že v tomto čase vaša duša v skutočnosti potajomky vstúpila do inej, vyššej úrovne a milosť sa ňou znásobila v stave, v akom sa nachádza, pretože v súlade s veľkosťou milosti v rovnakej miere Boh vedie dušu do smútku pokušenia a nevedie ju k pokušeniu iných, očividných, do svetského pokušenia. Nerozumej tiež telesným poruchám pokušeniami, ale pokušeniam, ktoré sú vhodné pre mníchov v ich tichosti a ktoré preskúmame neskôr. Ak je duša slabá a nemá dostatočnú silu na veľké pokušenia, a preto prosí, aby do nich nevstupovala, a Boh ju vypočuje, potom vedzte s istotou, že pokiaľ duša nemá dostatok sily na veľké pokušenia, nepostačuje ani na veľké dary, a tak ako je k nej zakázaný prístup veľkým pokušeniam, tak sú jej zakázané veľké dary, pretože Boh bez veľkého pokušenia nedáva veľký dar19. pokušenia, dary určuje Boh podľa svojej múdrosti, ktorej tí, ktorých stvoril, nerozumejú. Takže vďaka krutým zármutkom, ktoré vám zoslala Božia Prozreteľnosť, vaša duša pochopí, akú česť sa jej dostalo od Božej veľkosti. Lebo koľko je smútku, je aj útechy. Otázka. ako potom? Je najprv pokušenie a potom dar; alebo najprv dar a potom pokušenie? Odpoveď. Pokušenie nepríde, ak duša najprv tajne neprijme veľkosť, viac ako svoju mieru, a Ducha milosti, ktorého predtým prijala. Svedčia o tom pokušenia samotného Pána a podobne aj pokušenia apoštolov: nesmeli vstúpiť do pokušení, kým neprijali Utešiteľa. Kto má účasť na dobrých veciach, sluší mu znášať ich pokušenia, lebo po dobrom prichádza jeho smútok. Takto sa páčilo dobrému Bohu robiť s každým. A hoci je to skutočne tak, teda milosť je pred pokušením, pocit pokušenia, na skúšku slobody, určite predchádzal pocit milosti. Lebo milosť v nikom nepredchádza skúšku pokušenia. Milosť predchádza v mysli, ale oneskoruje cítenie. Takže počas týchto pokušení je správne mať dva protikladné a v žiadnom prípade podobné pocity, t.j. radosť a strach: radosť - pretože sa ocitneme, ako kráčame po ceste vytýčenej svätými, alebo ešte lepšie, samotným Životodarcom všetkého, ako je zrejmé z uvažovania o pokušeniach; Mali by sme sa báť, či toto pokušenie znášame kvôli pýche. Pokorní sú však múdri milosťou a dokážu toto všetko rozoznať a pochopiť, teda ktoré pokušenia pochádzajú z ovocia pýchy a ktoré z úderov lásky. Pokušenia počas prosperity a rastu dobrého života sa líšia od pokušení, ktoré sú dovolené napomínať pýchu srdca. Pokušenia Božích priateľov, ktorí sú pokorní v múdrosti Pokušenia, ktoré pochádzajú z duchovného prútu k prosperite a rastu duše a ktorými sa cvičí, skúša a uvádza do askézy, sú nasledovné: lenivosť, ťažoba v tele, uvoľnenie údov, skľúčenosť, zmätenosť mysle, myšlienka na telesnú slabosť, dočasné potlačenie nádeje, zatemnenie myšlienok, ochudobnenie o ľudskú pomoc, nedostatok toho, čo je potrebné pre ľudské telo a to, čo je potrebné. Z týchto pokušení človek získa osamelú a osirelú dušu a skrúšené srdce s veľkou pokorou. A odtiaľto je známe, že človek začal túžiť po Stvoriteľovi. Poskytovateľ vyvažuje pokušenia so silnými stránkami a potrebami tých, ktorí ich prijímajú. Spolu s nimi sú rozpustené útechy a invázie, svetlo a tma, bitky a pomoc, skrátka stiesnené podmienky a priestor. A to slúži ako znamenie, že človek s Božou pomocou prosperuje. Dosiahnutie nežiadania. Ľudia. - Samozrejme, pravdepodobne tí ľudia, ktorí, ako bolo povedané vyššie, len prídu a budú sa na veci pozerať. Mohlo by vás zaujímať: