Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
სათნოებები ერთმანეთის თანმიმდევრულია, რათა სათნოების გზა არ იყოს რთული და რთული, რათა მათში 616 მიაღწიოს წარმატებას და ამაში შვება აღმოაჩინოს და ამგვარად კეთილის გულისთვის გადატანილი მწუხარება გახდეს საყვარელი, როგორც რაღაც კარგი. რადგან ვერავინ შეიძენს ნამდვილ არასიხარბეს, თუ არ დაარწმუნებს და არ მოემზადება ამისთვის, რათა სიხარულით გაუძლოს ცდუნებებს. და ვერავინ გაუძლებს ცდუნებებს, გარდა იმისა, ვინც დარწმუნებულია, რომ იმ მწუხარებისთვის, რომელშიც თავად მოამზადა მონაწილეობა და გადაიტანოს, შეუძლია მიიღოს ის, რაც აღემატება სხეულებრივ სიმშვიდეს.
მაშასადამე, ნებისმიერს, ვინც მოამზადა საკუთარი თავი არასიხარულობისთვის, ჯერ მწუხარების სიყვარული აღიძვრება, შემდეგ კი მას უჩნდება აზრი, რომ არ იყოს ამქვეყნიური ნივთების ათვისება. და ყველა, ვინც მწუხარებას უახლოვდება, ჯერ რწმენით ძლიერდება, შემდეგ კი მწუხარებას უახლოვდება. ვინც უარს იტყვის მასალაზე, მაგრამ არ იტყვის უარს გრძნობების ეფექტურობაზე, მხედველობასა და სმენაზე ვგულისხმობ, ის მოემზადება ღრმა მწუხარებისთვის და იქნება ღრმა გაჭირვებაში და მწუხარებაში. ჯობია ვთქვათ: რა სარგებელს მოაქვს გრძნობათაგან თავის წართმევა და მათით გრძნობების სიამოვნება? რადგან ამ საგნების მიერ წარმოქმნილი ვნებებიდან ადამიანი იგივეს განიცდის, რაც ადრე განიცდიდა მათ პრაქტიკაში ფლობისას, რადგან მათთვის უნარის გახსენება არ ტოვებს მის გონებას. და თუ საგნების გონებრივი წარმოდგენები საგნების გარეშე იწვევს ადამიანში მტკივნეულ განცდას, რა შეგვიძლია ვთქვათ მათთან რეალურად მიახლოებაზე?
ასე რომ, ერმიტაჟი მშვენიერია, რადგან ძალიან ეხმარება, 617 დიდად ათვინიერებს აზრებს, თავისი ყოფნით (ერმიტაჟში) ძალას გვაძლევს და გვასწავლის დიდ მოთმინებას საჭირო მწუხარებაში, რაც ადამიანს აწუხებს.
ნუ ეცდებით რჩევის მიღებას იმ ადამიანისგან, რომელიც არ ეწევა თქვენს ცხოვრების წესს, თუმცა ის ძალიან ბრძენია. სჯობს თქვენი აზრი მიანდოთ გაუნათლებელ ადამიანს, რომელმაც ეს საკითხი ექსპერიმენტულად განიცადა, ვიდრე სწავლულ ფილოსოფოსს, რომელიც კამათობს თავისი კვლევის საფუძველზე, პრაქტიკაში გამოცდილების გარეშე. რა არის გამოცდილება? გამოცდილება არ მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი მხოლოდ გარკვეულ საკითხებს უახლოვდება და უყურებს მათ შესახებ ცოდნის მიღების გარეშე, არამედ იმაში, რომ დიდი ხნის განმავლობაში მათთან მოპყრობის შემდეგ ის რეალურად განიცდის მათ სარგებელსა და ზიანს.
ხშირად რაღაც გარეგნულად საზიანოა, მაგრამ მთელი მისი შინაგანი შინაარსი სარგებლით სავსე აღმოჩნდება. იფიქრეთ იგივეზე საპირისპიროზე, ანუ ხშირად ნივთს, როგორც ჩანს, აქვს სარგებელი, მაგრამ შინაგანად სავსეა ზიანით. ამიტომ, ბევრი ადამიანი განიცდის ზარალს ერთი შეხედვით მომგებიანი ნივთებისგან. და ამ 618-დან ცოდნის ჩვენება არ შეესაბამება სიმართლეს. ამიტომ, გამოიყენეთ მრჩეველი, რომელმაც იცის როგორ მოთმინებით განიხილოს ის, რაც მოითხოვს მსჯელობას. ამიტომ ნდობის ღირსი არაა ყველა, ვინც რჩევას აძლევს, არამედ მხოლოდ ის, ვინც მანამდე კარგად მოახერხა თავისუფლება და არ ეშინია დაგმობისა და ცილისწამების.
როცა შენს გზაზე იპოვი უცვლელ სიმშვიდეს, მაშინ გეშინოდეს, რადგან შორს ხარ წმინდანთა ტანჯული ფეხებით გავლილი სწორი გზიდან. რადგან ჯერ კიდევ სასუფევლის ქალაქისკენ მიმავალ გზაზე იქნებით შემდეგი ნიშანი იმისა, რომ თქვენ მიუახლოვდებით ღვთის ქალაქს: შეგხვდებათ ძლიერი ცდუნება და რაც უფრო მეტად მიახლოვდებით და წარმატებას მიაღწევთ, მით უფრო მრავლდება თქვენზე მოხვედრილი ცდუნება. ამიტომ, როგორც კი გზაში სულში სხვადასხვა და ძლიერ ცდუნებას იგრძნობთ, იცოდეთ, რომ ამ დროს თქვენი სული ფაქტობრივად ფარულად შევიდა სხვა, უფრო მაღალ დონეზე და მადლი გამრავლდა მასში იმ მდგომარეობაში, რომელშიც ის იმყოფება, რადგან მადლის სიდიადე, იმავე ზომით, ღმერთი მიჰყავს სულს განსაცდელში და არ მიჰყავს მას ცდუნებისა და ცდუნების გამო. ასევე არ გვესმის სხეულებრივი აშლილობა ცდუნებებით, არამედ ცდუნებები, რომლებიც უხდებათ ბერებს მათ დუმილით და რომლებსაც მოგვიანებით განვიხილავთ.
თუ სული სისუსტეშია და მას არ აქვს საკმარისი ძალა დიდი ცდუნებებისთვის და ამიტომ ითხოვს არ შევიდეს მათში და ღმერთი მოუსმენს მას, მაშინ დანამდვილებით იცოდეთ, რომ იმდენად, რამდენადაც სულს არ აქვს საკმარისი ძალა დიდი ცდუნებებისთვის, ის ასევე არასაკმარისია დიდი საჩუქრებისთვის და როგორც მასზე წვდომა აკრძალულია დიდ ცდუნებებზე, ასევე დიდი ძღვენი არ იძლევა ღმერთს დიდი ძღვენის გარეშე. 619. განსაცდელების პროპორციულად ძღვენს ღმერთი განსაზღვრავს თავისი სიბრძნის მიხედვით, რასაც მის მიერ შექმნილნი ვერ ხვდებიან. ასე რომ, ღვთიური განგებულების მიერ გამოგზავნილი სასტიკი მწუხარებით, თქვენი სული ხვდება, თუ რა პატივი მიიღო მას ღვთის დიდებულებისგან. რამდენადაც მწუხარებაა, არის ნუგეშიც.
კითხვა. მერე როგორ? ჯერ ცდუნებაა და მერე ძღვენი; ან ჯერ საჩუქარი და მერე ცდუნება?
უპასუხე. ცდუნება არ მოვა, თუ სული ჯერ ფარულად არ მიიღებს სიდიადეს, ვიდრე საკუთარ ზომას, და მადლის სულს, რომელიც მანამდე მიიღო. ამას მოწმობს თვით უფლის ცდუნებაც და ასევე მოციქულთა ცდუნებაც: მათ არ მიეცათ განსაცდელში შესვლის უფლება, სანამ არ მიიღებდნენ ნუგეშისმცემელს. ვინც სიკეთეს ჭამს, მას შეეფერება მათი განსაცდელების ატანა, რადგან სიკეთის შემდეგ მოდის მისი მწუხარება. ასე მოეწონა კეთილ ღმერთს ყველასთან. და თუმცა ეს მართლაც ასეა, ანუ მადლი წინ უსწრებს ცდუნებას, განსაცდელის განცდა, თავისუფლების გამოსაცდელად, რა თქმა უნდა, წინ უძღოდა მადლის განცდას. რამეთუ მადლი არავისში არასოდეს უსწრებს განსაცდელს. მადლი წინ უსწრებს გონებას, მაგრამ აყოვნებს გრძნობას. ასე რომ, ამ ცდუნებების დროს მართებულია ორი საპირისპირო და არანაირად მსგავსი შეგრძნება, ე.ი.
სიხარული და შიში: სიხარული - იმიტომ, რომ ჩვენ აღმოვჩნდით, რომ მივდივართ წმინდანთა, ან უკეთესად, თავად ყველაფრის სიცოცხლის მომცემი, როგორც ცდუნებების განხილვისას; ჩვენ უნდა გვქონდეს შიში იმის შესახებ, არის თუ არა სიამაყის გამო ავიტანთ ამ ცდუნებას. თუმცა თავმდაბალნი მადლით ბრძენნი არიან და შეუძლიათ ყოველივე ამის გარჩევა და გაგება, ანუ რომელი ცდუნება მოდის ამპარტავნების ნაყოფიდან და რომელი 620 სიყვარულით მიყენებული დარტყმებიდან. კეთილდღეობისა და კარგი ცხოვრების ზრდის დროს ცდუნებები განსხვავდება ცდუნებისგან, რომლებიც დაშვებულია გულის სიამაყის შეგონებისთვის.
სიბრძნით თავმდაბალი ღვთის მეგობრების ცდუნება
ცდუნებები, რომლებიც სულიერი ჯოხიდან სულის აყვავებამდე და ზრდამდე მოდის და რომლითაც იგი წვრთნიან, გამოცდიან და ასკეტიზებაში შედის, არის შემდეგი: სიზარმაცე, სიმძიმე სხეულში, წევრთა მოდუნება, სასოწარკვეთა, გონების დაბნეულობა, სხეულებრივი სისუსტე, აზროვნების დროებითი ჩახშობა, რაც საჭიროა ადამიანის იმედის დასახმარებლად, დაბნელება. სხეული და მსგავსი. ამ ცდუნებებიდან ადამიანი იძენს განმარტოებულ და ობლად სულს და მონანიებულ გულს დიდი თავმდაბლობით. და აქედან ცნობილია, რომ ადამიანმა შემოქმედისადმი ლტოლვა დაიწყო. პროვაიდერი აბალანსებს ცდუნებებს მათ ძლიერ მხარეებთან და საჭიროებებთან, ვინც მათ იღებს. მათთან ერთად იშლება ნუგეში და შემოსევები, სინათლე და სიბნელე, ბრძოლები და დახმარება, მოკლედ, ვიწრო პირობები და სივრცე. და ეს იმის ნიშანია, რომ ადამიანი აყვავდება ღვთის დახმარებით.
არასიხარბეების მიღწევა.
ხალხი. - რა თქმა უნდა, ალბათ ის ადამიანები, რომლებიც, როგორც ზემოთ ითქვა, უბრალოდ წამოვლენ და ათვალიერებენ საქმეებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: