Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный

Οι αρετές διαδέχονται η μία την άλλη, για να μην είναι δύσκολος και δύσκολος ο δρόμος της αρετής, για να τις πετύχει κανείς κατά 616 και να βρει ανακούφιση σε αυτό, και έτσι οι ίδιες οι λύπες που υπομένουν για χάρη του καλού να γίνουν προσφιλείς, σαν κάτι καλό. Διότι κανείς δεν μπορεί να αποκτήσει πραγματική μη φιλαρέσκεια αν δεν πείσει και προετοιμαστεί γι' αυτό για να υπομείνει τους πειρασμούς με χαρά. Και κανείς δεν μπορεί να αντέξει τους πειρασμούς εκτός από κάποιον που είναι πεπεισμένος ότι για τις θλίψεις που έχει προετοιμαστεί να συμμετάσχει και να υπομείνει, μπορεί να δεχτεί κάτι που ξεπερνά τη σωματική γαλήνη. Επομένως, σε όποιον έχει προετοιμάσει τον εαυτό του για τη μη φιλαρέσκεια, πρώτα διεγείρεται η αγάπη για τις θλίψεις, και μετά του έρχεται η σκέψη να μην είναι επίκτητος για τα πράγματα αυτού του κόσμου. Και καθένας που πλησιάζει τη θλίψη ενισχύεται πρώτα από την πίστη και μετά πλησιάζει τη θλίψη. Όποιος απαρνηθεί την ύλη, αλλά δεν απαρνηθεί την αποτελεσματικότητα των αισθήσεων, εννοώ την όραση και την ακοή, θα προετοιμαστεί για βαθιά θλίψη και θα βρεθεί σε βαθιά δυστυχία και θλίψη. Είναι καλύτερα να πούμε: ποιο είναι το όφελος του να στερείς τον εαυτό σου αισθητηριακά πράγματα και να ευχαριστείς τις αισθήσεις σου με αυτά; Διότι από τα πάθη που παράγουν αυτά τα πράγματα, ο άνθρωπος παθαίνει το ίδιο πράγμα που έπαθε προηγουμένως όταν τα κατείχε στην πράξη, γιατί η ανάμνηση της δεξιότητας για αυτά δεν φεύγει από το μυαλό του. Και αν οι νοητικές αναπαραστάσεις των πραγμάτων χωρίς τα ίδια τα πράγματα προκαλούν ένα οδυνηρό συναίσθημα σε ένα άτομο, τι μπορούμε να πούμε για την πραγματική προσέγγιση τους; Άρα, το ερημητήριο είναι υπέροχο, γιατί βοηθάει πολύ, 617 δαμάζει πολύ τις σκέψεις, με την ίδια του την παραμονή (στο ερημητήριο) μας δίνει δύναμη και μας διδάσκει μεγάλη υπομονή στις απαραίτητες λύπες που πέφτουν στον άνθρωπο. Μην προσπαθήσετε να πάρετε συμβουλές από ένα άτομο που δεν ακολουθεί τον ίδιο τρόπο ζωής με εσάς, αν και είναι πολύ σοφό. Είναι προτιμότερο να εμπιστευτείς τη σκέψη σου σε έναν αμόρφωτο που έχει βιώσει το θέμα πειραματικά, παρά σε έναν λόγιο φιλόσοφο που επιχειρηματολογεί με βάση την έρευνά του χωρίς να το έχει βιώσει στην πράξη. Τι είναι εμπειρία; Η εμπειρία δεν συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο προσεγγίζει μόνο ορισμένα πράγματα και τα κοιτάζει χωρίς να αποδέχεται τη γνώση τους, αλλά στο ότι, αφού τα χειρίζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα, βιώνει πραγματικά τα οφέλη και τη βλάβη τους. Γιατί συχνά ένα πράγμα εξωτερικά φαίνεται επιβλαβές, αλλά ολόκληρο το εσωτερικό του περιεχόμενο αποδεικνύεται γεμάτο οφέλη. Σκεφτείτε το ίδιο πράγμα για το αντίθετο, δηλαδή, συχνά ένα πράγμα φαίνεται να έχει όφελος, αλλά εσωτερικά είναι γεμάτο κακό. Ως εκ τούτου, πολλοί άνθρωποι υφίστανται ζημίες από φαινομενικά κερδοφόρα πράγματα. Και από αυτά τα 618 η μαρτυρία της γνώσης είναι αναληθής. Επομένως, χρησιμοποιήστε έναν σύμβουλο που ξέρει πώς να συζητά υπομονετικά τι απαιτεί συλλογισμό. Γι' αυτό δεν είναι άξιοι εμπιστοσύνης όλοι όσοι δίνουν συμβουλές, αλλά μόνο εκείνοι που προηγουμένως έχουν διαχειριστεί καλά την ελευθερία τους και δεν φοβούνται την καταδίκη και τη συκοφαντία. Όταν στο δρόμο σου βρεις αναλλοίωτη γαλήνη, τότε φοβάσαι, γιατί είσαι μακριά από τον ίσιο δρόμο που πατούν τα πονεμένα πόδια των αγίων. Διότι, ενώ βρίσκεστε ακόμη στο δρόμο προς την πόλη της Βασιλείας, ας είναι το εξής σημάδι της προσέγγισής σας στην πόλη του Θεού: ισχυροί πειρασμοί σας συναντούν και όσο περισσότερο πλησιάζετε και πετυχαίνετε, τόσο περισσότερο πολλαπλασιάζονται οι πειρασμοί που σας έρχονται. Επομένως, μόλις νιώσετε διάφορους και δυνατούς πειρασμούς στην ψυχή σας στο δρόμο σας, να ξέρετε ότι αυτή τη στιγμή η ψυχή σας έχει πράγματι εισέλθει κρυφά σε άλλο, ανώτερο επίπεδο και η χάρη πολλαπλασιάστηκε με αυτήν στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται, γιατί, σύμφωνα με το μεγαλείο της χάριτος, στον ίδιο βαθμό, ο Θεός οδηγεί την ψυχή στη θλίψη του πειρασμού και δεν την οδηγεί σε προφανείς πειρασμούς στον κόσμο. Επίσης, μην κατανοείτε τις σωματικές διαταραχές από πειρασμούς, αλλά πειρασμούς που αρμόζουν στους μοναχούς στη σιωπή τους και τους οποίους θα εξετάσουμε αργότερα. Αν η ψυχή είναι σε αδυναμία και δεν έχει αρκετή δύναμη για μεγάλους πειρασμούς, και επομένως ζητά να μην μπει σε αυτούς, και ο Θεός θα την ακούσει, τότε να ξέρεις ότι στο βαθμό που η ψυχή δεν έχει αρκετή δύναμη για μεγάλους πειρασμούς, είναι εξίσου ανεπαρκής για μεγάλα δώρα, και όπως η πρόσβαση σε αυτήν απαγορεύεται σε μεγάλους πειρασμούς, έτσι και τα μεγάλα δώρα δεν την δίνει ο Θεός. 619. Ανάλογα με τους πειρασμούς, τα δώρα καθορίζονται από τον Θεό σύμφωνα με τη σοφία Του, την οποία δεν κατανοούν τα δημιουργημένα από Αυτόν. Έτσι, μέσα από τις σκληρές θλίψεις που σας στέλνει η Πρόνοια του Θεού, η ψυχή σας αντιλαμβάνεται τι τιμή έχει λάβει από το μεγαλείο του Θεού. Γιατί όσο λύπη υπάρχει και παρηγοριά. Ερώτηση. Πώς τότε; Είναι πρώτα ο πειρασμός και μετά το δώρο. ή πρώτα το δώρο και μετά ο πειρασμός; Απάντηση. Ο πειρασμός δεν έρχεται αν η ψυχή δεν δεχτεί πρώτα κρυφά το μεγαλείο, περισσότερο από το δικό της μέτρο, και το Πνεύμα της χάριτος που έλαβε προηγουμένως. Αυτό αποδεικνύεται από τους πειρασμούς του ίδιου του Κυρίου, και ομοίως από τους πειρασμούς των αποστόλων: δεν τους επετράπη να μπουν σε πειρασμούς μέχρι να λάβουν τον Παρηγορητή. Όποιος λαμβάνει αγαθά, του αρμόζει να υπομένει τους πειρασμούς τους, γιατί μετά το καλό έρχεται η λύπη του. Έτσι ευχαρίστησε τον καλό Θεό να κάνει με όλους. Και παρόλο που είναι πράγματι έτσι, δηλαδή η χάρη προηγείται του πειρασμού, το αίσθημα του πειρασμού, για τη δοκιμή της ελευθερίας, σίγουρα προηγήθηκε του αισθήματος της χάριτος. Διότι η χάρη σε κανέναν δεν προηγείται της δοκιμασίας του πειρασμού. Η χάρη προηγείται στο μυαλό, αλλά καθυστερεί στο συναίσθημα. Άρα, κατά τους πειρασμούς αυτούς, είναι σωστό να υπάρχουν δύο αντίθετες και σε καμία περίπτωση παρόμοιες αισθήσεις, δηλ. χαρά και φόβος: χαρά - γιατί βρισκόμαστε να περπατάμε στο μονοπάτι που χάραξαν οι άγιοι, ή ακόμα καλύτερα, από τον Ίδιο τον Ζωοδόχο των πάντων, όπως φαίνεται από την εξέταση των πειρασμών. Θα πρέπει να φοβόμαστε αν αντέχουμε αυτόν τον πειρασμό λόγω υπερηφάνειας. Ωστόσο, οι ταπεινοί είναι σοφοί κατά χάρη και μπορούν να διακρίνουν και να κατανοήσουν όλα αυτά, δηλαδή ποιοι πειρασμοί προέρχονται από τον καρπό της υπερηφάνειας και ποιοι από χτυπήματα 620 από αγάπη. Οι πειρασμοί κατά τη διάρκεια της ευημερίας και της ανάπτυξης μιας καλής ζωής διαφέρουν από τους πειρασμούς που επιτρέπεται να προειδοποιούν την υπερηφάνεια της καρδιάς. Πειρασμοί των φίλων του Θεού που είναι ταπεινοί στη σοφία Οι πειρασμοί που προέρχονται από το πνευματικό ραβδί στην ευημερία και ανάπτυξη της ψυχής και με τους οποίους εκπαιδεύεται, δοκιμάζεται και εισάγεται στον ασκητισμό είναι οι εξής: τεμπελιά, βαρύτητα στο σώμα, χαλάρωση των μελών, απελπισία, σύγχυση του νου, σκέψη σωματικής αδυναμίας, προσωρινή καταστολή της ανθρώπινης σκέψης, έλλειψη βοήθειας, σκοταδισμός. σώμα και τα παρόμοια. Από αυτούς τους πειρασμούς ο άνθρωπος αποκτά ψυχή μοναχική και ορφανή, και ταπεινωμένη καρδιά με πολλή ταπείνωση. Και από εδώ είναι γνωστό ότι ο άνθρωπος άρχισε να ποθεί τον Δημιουργό. Ο Πάροχος εξισορροπεί τους πειρασμούς με τις δυνάμεις και τις ανάγκες αυτών που τους λαμβάνουν. Μαζί τους διαλύονται η παρηγοριά και οι εισβολές, το φως και το σκοτάδι, οι μάχες και η βοήθεια, εν ολίγοις, στενές συνθήκες και χώρος. Και αυτό χρησιμεύει ως σημάδι ότι ένα άτομο ευημερεί με τη βοήθεια του Θεού. Επίτευξη μη απληστίας. Ανθρωποι. - Φυσικά, πιθανότατα εκείνοι οι άνθρωποι που, όπως ειπώθηκε παραπάνω, απλώς θα έρθουν και θα δουν τα πράγματα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: