Слово 74. О видах добродетелей

Askese ist die Mutter der Heiligkeit, aus der das erste Wissen über die Empfindung der Geheimnisse Gottes hervorgeht, das als erster Grad spirituellen Wissens bezeichnet wird. Niemand täusche sich selbst und träume nicht von Wahrsagerei 588. Denn eine befleckte Seele gelangt nicht in das reine Königreich und ist nicht mit den Geistern der Heiligen vereint. Verstecke die Güte deiner Keuschheit mit Tränen, Fasten und innerer Stille. Ein wenig Kummer um Gottes willen ist besser als eine große Tat, die ohne Kummer getan wird, denn freiwilliger Kummer ist ein Beweis des Glaubens durch Liebe; und die Frage des Friedens ist eine Folge der Sättigung des Bewusstseins 589. Deshalb haben sich die Heiligen aus der Liebe Christi als geschickt in Sorgen und nicht in Frieden erwiesen, denn was ohne Arbeit getan wird, ist die Wahrheit weltlicher Menschen, die Almosen von außen geben, aber in sich selbst nichts gewinnen 590. Aber du, Asket und Nachahmer der Leiden Christi, strebe in dir selbst danach, dass du würdig wirst, die Herrlichkeit zu kosten Christus. Denn wenn wir mit Christus leiden, werden wir auch mit ihm verherrlicht (siehe Röm 8,17). Der Geist wird nicht mit Jesus verherrlicht, wenn der Körper nicht für Christus leidet. Deshalb wird jeder, der die menschliche Ehre vernachlässigt, der Herrlichkeit Gottes würdig gemacht, und sein Körper wird zusammen mit seiner Seele verherrlicht. Denn die Herrlichkeit des Körpers ist keusche Unterwerfung unter Gott, und die Herrlichkeit des Geistes ist die wahre Betrachtung Gottes. 591. Wahre Unterwerfung ist zweierlei: in Taten und in Vorwürfen. Wenn also der Körper leidet, hat auch das Herz Mitleid mit ihm. Wenn du Gott nicht kennst, ist es dir unmöglich, Liebe zu Ihm zu wecken. Du kannst Gott nicht lieben, wenn du ihn nicht siehst. Und Gott zu sehen ist eine Folge davon, Ihn zu kennen, denn Ihn zu sehen geht nicht voraus, Ihn zu kennen. Gewähre mir, o Herr, dass ich Dich kenne und liebe, nicht mit dem Wissen, das durch Lernen unter Verschwendung des Geistes erworben wird, sondern gewähre mir das Wissen, in dem der Geist, wenn er Dich betrachtet, in der Kontemplation Deine Natur verherrlicht und dem Denken heimlich den Sinn der Welt stiehlt. Gewähre mir, mich über die Vision des Willens zu erheben, der Träume entstehen lässt, und Dich, gebunden durch die Bande des Kreuzes, in diesem zweiten Teil der Kreuzigung des Geistes zu sehen, der, frei vom Einfluss von Gedanken darauf, in der unaufhörlichen, übernatürlichen Betrachtung von Dir ruht. Lass meine Liebe zu Dir in mir wachsen, damit ich, Deiner Liebe folgend, diese Welt für mich selbst verlassen kann. Erwecke in mir das Verständnis Deiner Demut, mit der Du in der Welt gelebt hast, in diesem Kloster, in dem Du Dich aus unseren Mitgliedern bekleidet hast, durch die Vermittlung der Heiligen Jungfrau, damit ich in ständiger und unvergesslicher Erinnerung daran die Demut meiner Natur mit Süße annehmen kann. Es gibt zwei Möglichkeiten, zum Kreuz aufzusteigen: die eine durch die Kreuzigung des Körpers und die andere durch den Eintritt in die Kontemplation; Das erste ist eine Folge der Befreiung von Leidenschaften und das zweite ist eine Folge der Wirksamkeit der Taten des Geistes. Der Geist unterwirft sich nicht, es sei denn, der Körper unterwirft sich ihm. Das Reich des Geistes ist die Kreuzigung des Körpers: und der Geist unterwirft sich Gott nicht, wenn die Freiheit nicht dem Geist unterworfen ist. Es ist schwierig, einem Anfänger oder Kleinkind etwas Höheres beizubringen. „Wehe dir, o Stadt, wo dein König jung ist“ (Prediger 10,16). Wer sich Gott unterwirft, ist kurz davor, dass sich alles ihm unterwirft. Wer sich selbst kennt, dem wird Wissen über alles gegeben, denn sich selbst zu kennen bedeutet vollständiges Wissen über alles; und als Ergebnis der Unterwerfung 592 deiner Seele wird dir alles unterworfen sein. Während in Ihrem Leben Demut herrscht, unterwirft sich Ihre Seele Ihnen, und mit ihr wird sich alles Ihnen unterwerfen, denn der Friede Gottes wird in Ihrem Herzen geboren. Aber während Sie draußen sind, werden Sie nicht nur von Leidenschaften, sondern auch von Umständen ständig verfolgt. Wahrlich, Herr, wenn wir uns nicht demütigen, hörst Du nicht auf, uns zu demütigen. Wahre Demut ist ein Produkt von Wissen, und wahres Wissen ist ein Produkt von Versuchung. Im syrischen Text heißt es: „Niemand soll sich selbst betrügen oder sich von Visionen täuschen lassen“, das heißt, niemand soll denken, dass man spirituelles Wissen erlangen kann, ohne vorher seine Seele zu reinigen. Im syrischen Text heißt es: „Und eine in Frieden vollbrachte Tat kommt aus einer gesättigten Stimmung“ (d. h. aus geistiger Langeweile). Im syrischen Text: „...die versuchen, sich durch ihren (Besitz) zu rechtfertigen, aber selbst nicht nach Vollkommenheit streben.“ Im syrischen Text heißt es: „Die Erhöhung des Körpers ist die demütige Unterwerfung desselben unter Gott, und die Erhöhung des Geistes ist die Betrachtung der Wahrheit über Gott.“ Sie könnten interessiert sein an: