Слово 72. О хранении сердца и о тончайшем созерцании

Якщо перебуваєш наодинці в келії своїй і не здобував ще сили справжнього споглядання, то повчайся завжди в читанні тропарів і кафізм, пам'ятанням про смерть і надією майбутнього. Усе це збирає розум воєдино і дозволяє йому кружляти, доки прийде справжнє споглядання; тому що сила духу могутніша за пристрасті. Повчайся і про надію майбутнього, пам'ятаючи про Бога; намагайся добре зрозуміти зміст тропарів і остерігайся всього зовнішнього, що спонукає тебе до хтивості. А разом з тим зберігай і те мале, що чиниться тобою в келії твоїй. Випробуй завжди свої думки і молись, щоб у всьому житті своєму здобути тобі очі: від цього почне вичерпуватися тобі радість; і тоді здобудеш такі скорботи, які солодші за мед. Ніхто не може перемогти пристрасті, хіба що чеснотами чутливими, видимими; і ширяння розуму ніхто не може подолати, хіба тільки зануренням у духовне відання. Розум наш легкий і, якщо не пов'язаний будь-яким помислом, не припиняє ширяння. А без удосконалення в сказаних вище чеснотах неможливо здобути це зберігання; тому що, якщо не переможе хто ворогів, не може бути у світі, і якщо не запанує світ, як можна знайти те, що зберігається всередині світу? Пристрасті служать перепоною таємним чеснотам душі, і якщо не будуть вони скинуті раніше чеснотами явними, то за ними невидимі чесноти внутрішні. Бо той, хто поза стіною, не може жити з тим, хто всередині стін. Ніхто не бачить сонця в темряві, і чесноти – в природі душі, при заколоті пристрастей, що триває. Молись Богу, щоб дав тобі відчути бажання Духа і бажання Його. Бо коли прийде в тебе це відчуття і бажання Духа, тоді відступиш від світу, і світ відступить від тебе. Цього ж неможливо комусь відчути безмовно, подвижництва і перебування в певному для цього читанні. Без цього не шукай і того, бо якщо шукатимеш, то воно поступово змінюється і стає тілесним. Розумний – та розуміє. Премудрий Господь благоволив, щоб у поті їли ми хліб цей; і вчинив це не по злості, але щоб не було в нас несварення, і ми не померли. Бо кожна чеснота є матір наступної чесноти. Тому якщо залишиш матір, що породжує чесноти, і підеш шукати дочок раніше, ніж знайдеш їхню матір, то ці чесноти виявляються для душі єхиднами. Якщо не відкинеш їх від себе, то скоро помреш. Вам може бути цікаво: