Слово 72. О хранении сердца и о тончайшем созерцании

Ако сте сами в килията си и все още не сте придобили силата на истинското съзерцание, тогава винаги се учете от четенето на тропари и катизми, спомена за смъртта и надеждата за бъдещето. Всичко това сплотява ума и не му позволява да се върти, докато не дойде истинското съзерцание; защото силата на духа е по-могъща от страстите. Научете за надеждата на бъдещето, спомняйки си за Бога; опитайте се да разберете добре смисъла на тропарите и се пазете от всичко външно, което ви подтиква към похот. И в същото време дръжте това малко 585, което правите в клетката си. Винаги изпитвайте мислите си и се молете, за да мога през целия си живот да спечеля очите ви: от това радостта ще започне да тече към вас; и тогава ще намерите скърби, които са по-сладки от мед. Никой не може да победи страстите, освен чрез осезаеми, видими добродетели; и никой не може да преодолее извисяването на ума, освен чрез потапяне в духовното познание. Умът ни е лек и, ако не е вързан от някаква мисъл, не спира да се носи. И без подобряване на гореспоменатите добродетели е невъзможно да се придобие това запазване; защото ако някой не победи враговете си, не може да има мир, а ако мирът не царува, как може да се намери това, което се съхранява вътре в света? Страстите служат като пречка за скритите добродетели на душата и ако те не са победени първо от явните добродетели, то вътрешните добродетели са невидими зад тях. Защото този, който е извън стената, не може да живее с този, който е вътре в стените. Никой не вижда слънцето в тъмнината и никой не вижда добродетелта в природата на душата, с продължаващия бунт на страстите. Молете се на Бог да ви накара да почувствате желанието на Духа и Неговата похот. Защото когато това чувство и желание на Духа дойде при вас, тогава вие ще се отдръпнете от света и светът ще се оттегли от вас. Невъзможно е някой да усети това без мълчание, аскетизъм и престой в предназначеното за това четиво. Без това не търсете и това, защото ако търсите, то постепенно се променя и става телесно. Който разбира, да, разбира. Премъдрият Господ благоволи да ядем този хляб в пот; И той направи това не от злоба, а за да не имаме лошо храносмилане и да умрем. Защото всяка добродетел е майка на следващата добродетел. Следователно, ако оставите майка си, която ражда добродетели, и отидете да търсите дъщери, преди да намерите майка им, тогава тези добродетели се оказват ехидни за душата. Ако не ги отхвърлите от себе си, скоро ще умрете. Може да се интересувате от: