Слово 70. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ნუ იფიქრებ, ადამიანო, რომ ყველა სამონასტრო საქმეში არის რაიმე უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე ღამის სიფხიზლე. ჭეშმარიტად, ძმაო, თავშეკავებულებისთვის ეს უფრო მნიშვნელოვანია და საჭირო. თუ ასკეტი არ არის შეწუხებული და შეწუხებული სხეულებრივი საქმეებით და ზრუნავს გარდამავალზე, მაგრამ ის თავს არიდებს სამყაროს და ფხიზლად იცავს თავს, მაშინ მისი გონება მოკლე დროში აფრინდება, თითქოს ფრთებზე აფრინდება და ამაღლდება ღმერთის სასიხარულოდ 554, მალე მიაღწევს მის დიდებას და ადამიანური აზროვნების სიმსუბუქეს გადააჭარბებს. თუ ბერი წინდახედულებით იფხიზლებს, მაშინ ნუ უყურებთ მას როგორც ხორცს. რადგან ეს მართლაც ანგელოზთა ორდენის საქმეა. შეუძლებელია, ვინც მთელ ცხოვრებას ამ ოკუპაციაში ატარებს, ღმერთმა დიდი ნიჭის გარეშე დატოვოს თავისი სიფხიზლის, გულის სიფხიზლისა და აზრების მისკენ მზრუნველი მისწრაფების გამო. სულს, რომელიც შრომობს ამ სიფხიზლეში დარჩენას და ღირსეულად ცხოვრობს, ექნება ქერუბიტული თვალები, რათა მუდმივად ასწიოს მზერა და იხილოს ზეციური სანახაობა.
ვფიქრობ, ცოდნითა და წინდახედულებით, ვინც აირჩია ეს დიდი და ღვთაებრივი საქმე და გადაწყვიტა ეს ტვირთი თავის თავზე აეღო, შეუძლებელია არ იბრძოლოს ამ დიდებულ, არჩეულ საქმეში 555 და არ დაიცვას თავი დღის განმავლობაში თავშეყრის აჯანყებისაგან და საქმეებზე ფიქრისგან, სხვაგვარად დაკარგოს საოცარი ნაყოფი და დიდი სიამოვნება მიიღოს ამ იმედისგან. ვინც ამაზე უყურადღებოა, თამამად ვიტყვი, რომ არ იცის, რატომ მუშაობს, თავს იკავებს ძილს, იტანჯება გახანგრძლივებული პოეზიით, ენის დაძაბვითა და მთელი ღამის დგომით, ხოლო გონება არ მონაწილეობს ფსალმუნსა და ლოცვაში, არამედ, თითქოს ჩვევისგან ამოძრავებს, დაუფიქრებლად მუშაობს. და თუ ეს ასე არ არის, როგორც ვთქვი, მაშინ რატომ ართმევს მას შესაძლებლობას თავისი მუდმივი თესვით, რომელზედაც მუშაობს, მიიღოს უდიდესი სარგებელი და ნაყოფი?
თუკი ამ საზრუნავის ნაცვლად კითხულობდა საღმრთო წერილს, რომელიც აძლიერებს გონებას, განსაკუთრებით ემსახურება ლოცვის მორწყვას, ეხმარება სიფხიზლეს, რომელთანაც მჭიდრო კავშირშია და ნათელს ანიჭებს გაგებას, მაშინ ამ კითხვაში ის იპოვიდა წინამძღოლს სწორ გზაზე, ის იპოვიდა იმას, რაც თესავს ნივთიერებას, რომელიც არ საზრდოობს აზროვნებას, არ აძლიერებს მათ ლოცვას. ტრიალებს და ტყუილად ცხოვრობს, სულში გამუდმებით თესავს ღმერთის ხსოვნას, უთითებს ღმერთს მოწონებულ წმინდანთა ბილიკებს და ისე აკეთებს, რომ გონებამ დახვეწილობა და სიბრძნე შეიძინოს - ერთი სიტყვით, ასეთი საქმის მწიფე ნაყოფს მოიპოვებს.
რატომ, კაცო, ასე უსაფუძვლოდ განკარგავ თავს? ღამით თქვენ ასრულებთ მთელი ღამის სიფხიზლეს და იღლებით თავს ფსალმუნით, საგალობლებით და ლოცვებით - მაგრამ ნამდვილად არ გეჩვენებათ ძნელი და არცთუ მცირე დღის განმავლობაში ხანმოკლე მონდომებით, იყოთ ღვთის მადლის ღირსი თქვენი ტანჯვისთვის? თავს რატომ იწუხებ: ღამით თესავ, დღისით კი შრომას ფანტავ - და უნაყოფო აღმოჩნდები; ფუჭად კარგავ სიფხიზლეს, სიფხიზლეს და ენთუზიაზმს, რაც შეიძინე - ტყუილად კარგავ შენს შრომას ადამიანებთან და საქმეებთან მეამბოხე ურთიერთობაში, ყოველგვარი საბაბის გარეშე? თუ თქვენი ღამის ვარჯიში შეესაბამებოდა თქვენს დღის აქტივობებს და თქვენი გულწრფელი საუბრის მხურვალებას და არ იყო უფსკრული ერთსა და მეორეს შორის, მაშინ მოკლე დროში შეგეძლოთ იესოს მკერდზე ჩავარდნა.
მაგრამ აქედან ირკვევა, რომ თქვენ უსაფუძვლოდ ცხოვრობთ და არ იცით, რატომ სჭირდებათ ბერებს სიფხიზლე. თქვენ გგონიათ, რომ ეს მხოლოდ იმისთვის შეიქმნა, რომ თქვენ შეძლოთ მუშაობა და არა სხვა რამისთვის, რაც აქედან გამომდინარეობს. მაგრამ ვისაც მადლი აქვს გარანტირებული, რომ გაიგოს, რომ იმ იმედით, რომ ასკეტები წინააღმდეგობას უწევენ ძილს, აიძულებენ ბუნებას და თავიანთი სხეულის და აზრების სიფხიზლეში თხოვნას ყოველ ღამე მოაქვთ, მან იცის ძალა, რომელიც მომდინარეობს დღისით დაცვაზე, იცის, რა ეხმარება გონებას ღამის სიჩუმეში და რა ძალაუფლება აქვს აზრებსა და მზრუნველობას მის გარეშე556. იბრძვის და საშუალებას აძლევს მას თავისუფლად განიცადოს სიტყვების კეთილშობილება. მაგრამ მე ვამბობ, რომ თუ სხეული, სისუსტის გამო, დასუსტდა და არ შეეძლო მარხვა, მაშინ გონებას ერთი სიფხიზლით შეუძლია სულის აგებულება შეიძინოს და გულს მიაღწიოს სულიერი ძალის შეცნობას, თუ ყოველდღიური მიზეზები 558 არ განადგურდება გართობისგან.
ამიტომ, გევედრები, ვისაც ღვთის წინაშე ფხიზელი გონების მოპოვება და ახალი ცხოვრების შეცნობა გსურს, არ იყოთ უყურადღებოდ მთელი ცხოვრების მანძილზე ფხიზლად ყოფნა. რადგან მათი მეშვეობით გაიხსნება შენი თვალები ამ ცხოვრების მთელი დიდება და სიმართლის გზის ძალა. და თუ (რაც შეიძლება არ მოხდეს!) ისევ გაჩნდა სისუსტეზე ფიქრი და შესაძლოა შენში ბუდობა დაიწყოს, რადგან შენი შემწე, რომელიც ჩვეულებრივ გაძლევს საშუალებას მოგცემთ ცდუნებას, მოინდომებს თქვენს ცდუნებას - მსგავს ყველაფერში, აღფრთოვანებაში თუ სიცივეში, შეცვალოს რაიმე მიზეზით, ან სხეულის სისუსტის გამო, ან იმიტომ, რომ შეუძლებელია გაუძლო ლოცვას და ლოცვას. მუხლებზე დაჩოქება, რომელსაც ყოველთვის შეჩვეული ხარ, მაშინ სიყვარულით გევედრები: თუ ეს შენში არ ხდება და ამას ვერ ახერხებ, მაშინ, როცა იჯექი, იფხიზლე და გულში ილოცე, მაგრამ არ დაიძინო და გამოიყენე ყველა ზომა, რომ გაატარო ეს ღამე უძილოდ, იჯდე და იფიქრო კარგზე.
ნუ გაამკაცრებ გულს და ნუ დაბნელებ ძილში, და მადლით ისევ მოგივა შენთან წინანდელი მხურვალე, სიმსუბუქე და ძლიერება და, ნახტომით, ახარებ ღმერთს, მადლობას უხდის მას; რადგან ეს სიცივე და ასეთი ტვირთი ნებადართულია ადამიანზე გამოცდისთვის და განსაცდელისთვის. და თუ ის აღაგზნებს თავს და აშორებს მას ენთუზიაზმით და მცირე იძულებით, მაშინ მადლი უახლოვდება მას, როგორც ადრე იყო, და სხვა ძალა მოდის მასში, რომელშიც ყველა სიკეთე და ყოველგვარი დახმარება იმალება. და კაცი გაოცებული აოცებს, იხსენებს ყოფილ ტვირთს, სიმსუბუქესა და ძალას, რომელიც მას დაეუფლა, და წარმოიდგენს ამ განსხვავებას და მობილობის სიმარტივეს, და როგორ უცებ მიიღო ასეთი ცვლილება საკუთარ თავში. და ამიერიდან ახერხებს და, თუ ასეთი ტვირთი ადგება, ამას თავისი წინა გამოცდილებიდან აღიარებს. და თუ ადამიანი თავიდან არ იბრძვის, ამ გამოცდილებას ვერ მიიღებს. ხედავ, როგორი ჭკვიანია ადამიანი, როცა რაღაცნაირად აღაგზნებს თავს და უძლებს ბრძოლის დროს – თუ მისი სხეული არ ამოიწურება?
მაგრამ ეს უკვე ბრძოლა კი არა, სისუსტის აუცილებლობაა: რადგან ამ შემთხვევაში ბუნებას ბრძოლას სარგებელი არ მოაქვს; ყველა სხვა შემთხვევაში კარგია ადამიანმა აიძულოს თავი გააკეთოს ყველაფერი, რაც მისთვის სასარგებლოა.
ასე რომ, მუდმივი დუმილი კითხვასთან, ზომიერ ჭამასთან და სიფხიზლესთან ერთად მალევე აღძრავს ფიქრს გაოცებამდე, თუ არ არსებობს რაიმე მიზეზი, რომელიც არღვევს სიჩუმეს. მდუმარეებში თავისთავად გაჩენილი ფიქრები, მიზანმიმართული ძალისხმევის გარეშე, ორივე თვალს აქცევს, მათგან ცრემლებით ჩამოედინება და ლოყებს სიუხვით იბანს, ნათლობის ტიხრილს ჰგავს.
როცა შენი სხეული მოთვინიერებულია თავშეკავებით, სიფხიზლითა და დუმილის ყურადღებით 559, მაგრამ გრძნობ, რომ შენი სხეული, ბუნებრივი მოძრაობის გარეშე, ვნების სიმწვავეშია, მაშინ იცოდე, რომ სიამაყის ფიქრით ცდები. მაშასადამე, ნაცარი შეურიე საჭმელს, მუცელი მიწას მიაყარე და გამოიკვლიე რაზე ფიქრობდი, გაიგე შენი ბუნების ცვლილება და შენი არაბუნებრივი საქმეები და მერე, ალბათ, ღმერთი შეგიწყალებს, გამოგიგზავნის სინათლეს, რომ ისწავლო თავმდაბლობა და შენი ბოროტება არ გაიზარდოს შენში. ამიტომ არ შევწყვეტთ სწრაფვასა და ძალისხმევას, სანამ საკუთარ თავში არ დავინახავთ სინანულს, არ მოვიპოვებთ თავმდაბლობას და ჩვენი გული არ განისვენებს ღმერთში. მას დიდება და ძალა უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
სირიულ ტექსტში: „ის ამაღლდება ღმერთთან თავისი სიხარულით“.
ანუ დღის განმავლობაში თავის შენარჩუნების გამო.
ანუ ყურადღებიანი (გულმოდგინე) დუმილი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: