Слово 70. О путях, приближающих к Богу и открывающихся человеку из приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом

Μη νομίζεις, άνθρωπε, ότι σε κάθε μοναστικό έργο υπάρχει κάποια δραστηριότητα πιο σημαντική από τη νυχτερινή αγρυπνία. Αλήθεια, αδερφέ, είναι και πιο σημαντικό και απαραίτητο για τον απόχη. Εάν ο ασκητής δεν αποσπάται και δεν ταράζεται από τις σωματικές υποθέσεις και την ανησυχία για το παροδικό, αλλά φυλάσσεται από τον κόσμο και φυλάσσεται άγρυπνα, τότε ο νους του θα πετάξει στα ύψη σε σύντομο χρονικό διάστημα, σαν να έχει φτερά, και θα σηκωθεί στη χαρά του Θεού. Αν ένας μοναχός μένει σε αγρυπνία με σύνεση, τότε μην τον βλέπεις ως σαρκοφόρο. Γιατί αυτό είναι πραγματικά το έργο της αγγελικής τάξης. Είναι αδύνατο για εκείνους που περνούν όλη τους τη ζωή σε αυτό το επάγγελμα να μείνουν από τον Θεό χωρίς μεγάλα χαρίσματα για τη νηφαλιότητα, την εγρήγορση της καρδιάς τους και τη φροντίδα των σκέψεών τους προς Αυτόν. Η ψυχή που κοπιάζει για να παραμείνει σε αυτή την αγρυπνία και ζει αξιοπρεπώς, θα έχει χερουβικά μάτια για να σηκώνει συνεχώς το βλέμμα της και να ατενίζει το ουράνιο θέαμα. Νομίζω ότι με γνώση και σύνεση, εκείνος που διάλεξε αυτό το μεγάλο και θεϊκό έργο και αποφάσισε να σηκώσει αυτό το βάρος στον εαυτό του, είναι αδύνατο να μην αγωνιστεί σε αυτό το δοξασμένο, επιλεγμένο έργο 555 και να μην προφυλαχθεί κατά τη διάρκεια της ημέρας από την εξέγερση των συγκεντρώσεων και από την ανησυχία για υποθέσεις, φοβούμενος μήπως χάσει διαφορετικά τον θαυμαστό καρπό και τη μεγάλη ευχαρίστηση από αυτήν την ελπίδα. Όποιος το αμελήσει, θα πω ευθαρσώς ότι δεν ξέρει γιατί εργάζεται, απέχει από τον ύπνο, βασανίζεται με παρατεταμένη ποίηση, καταπονώντας τη γλώσσα του και ολονύχτια, ενώ ο νους του δεν συμμετέχει στην ψαλμωδία και την προσευχή, αλλά, σαν συνήθεια, εργάζεται αλόγιστα. Κι αν δεν είναι έτσι, όπως είπα, τότε γιατί του στερείται η ευκαιρία, με τη συνεχή σπορά του, πάνω στην οποία εργάζεται, να καρπωθεί τα μεγαλύτερα οφέλη και καρπούς; Διότι, αν, αντί γι' αυτές τις ανησυχίες, είχε ασκηθεί στην ανάγνωση των Θείων Γραφών, που ενδυναμώνει το νου, χρησιμεύει ιδιαίτερα για να ποτίζει την προσευχή, βοηθά την εγρήγορση, με την οποία συνδέεται στενά και δίνει φως στην κατανόηση, τότε σε αυτή την ανάγνωση θα έβρισκε έναν ηγέτη στο σωστό δρόμο, θα έβρισκε αυτό που σπέρνει την ουσία που δεν την θρέφει, δεν την θρέφει και τη συγκρατεί η σκέψη. περιστρέφεται και ζει μάταια, σπέρνει συνεχώς στην ψυχή τη μνήμη του Θεού, υποδεικνύει τα μονοπάτια των αγίων που ευαρέστησαν τον Θεό και το κάνει έτσι ώστε ο νους να αποκτήσει λεπτότητα και σοφία - με μια λέξη, θα αποκτούσε τον ώριμο καρπό τέτοιων πράξεων. Γιατί, φίλε, ξεφορτώνεσαι τόσο παράλογα; Τη νύχτα κάνετε ολονύχτια αγρυπνίες και κουράζεστε με ψαλμωδίες, ύμνους και προσευχές - αλλά σας φαίνεται πραγματικά δύσκολο και όχι μικρό, μέσω της βραχυπρόθεσμης επιμέλειας κατά τη διάρκεια της ημέρας, να είστε άξιοι της χάρης του Θεού για τα βάσανά σας σε άλλον; Γιατί ενοχλείς τον εαυτό σου: σπέρνεις τη νύχτα, και τη μέρα διαλύεις τον κόπο σου - και βρίσκεσαι άκαρπος. Σπαταλάτε την εγρήγορση, τη νηφαλιότητα και τη θέρμη που έχετε αποκτήσει - σπαταλάτε μάταια τη δουλειά σας σε εξεγερτικές σχέσεις με ανθρώπους και υποθέσεις, χωρίς καμία βάσιμη δικαιολογία; Διότι αν η νυχτερινή σας άσκηση ήταν συνεπής με τις ημερήσιες δραστηριότητές σας και τη ζέση της εγκάρδιας συνομιλίας σας, και δεν υπήρχε χάσμα μεταξύ του ενός και του άλλου, τότε σε σύντομο χρονικό διάστημα θα μπορούσατε να πέσετε στα στήθη του Ιησού. Αλλά από αυτό είναι σαφές ότι ζεις παράλογα και δεν ξέρεις γιατί οι μοναχοί πρέπει να μένουν ξύπνιοι. Νομίζεις ότι αυτό καθιερώθηκε μόνο για να μπορείς να δουλέψεις και όχι για οτιδήποτε άλλο προκύπτει από εδώ. Όποιος όμως έχει επιβεβαιωθεί από τη χάρη να καταλάβει ότι με την ελπίδα του οποίου οι ασκητές αντιστέκονται στον ύπνο, εξαναγκάζουν τη φύση, και σε εγρήγορση του σώματος και των σκέψεών τους φέρνουν τα αιτήματά τους κάθε βράδυ, γνωρίζει τη δύναμη που προέρχεται από την ημερήσια φύλαξη, ξέρει τι βοηθάει το μυαλό στη σιωπή της νύχτας και τι δύναμη πάνω στις σκέψεις και τις φροντίδες χωρίς αυτόν. αγωνίζεται και του επιτρέπει να βιώσει ελεύθερα την αρχοντιά των λέξεων. Αλλά λέω ότι αν το σώμα, λόγω της αδυναμίας του, εξασθενούσε και δεν μπορούσε να νηστέψει, τότε ο νους με μια αγρυπνία μπορεί να αποκτήσει τη δομή της ψυχής και να δώσει διορατικότητα στην καρδιά στη γνώση της πνευματικής δύναμης, εκτός αν οι καθημερινοί λόγοι 558 καταστρέφονται από τη διασκέδαση. Σας παρακαλώ λοιπόν, που επιθυμείτε να αποκτήσετε νηφάλιο νου ενώπιον του Θεού και γνώση μιας νέας ζωής, να μην αμελείτε να παραμένετε σε αγρυπνία σε όλη σας τη ζωή. Διότι μέσω αυτών θα ανοίξουν τα μάτια σας για να δείτε όλη τη δόξα αυτής της ζωής και τη δύναμη του μονοπατιού της δικαιοσύνης. Και αν (που μπορεί να μην συμβεί!) ξαναεμφανιστεί μια σκέψη αδυναμίας και ίσως αρχίσει να φωλιάζει μέσα σου, γιατί ο Βοηθός σου, που συνήθως σου επιτρέπει να σε βάλει σε πειρασμό, θα θέλει να σε βάλει σε πειρασμό - σε όλα αυτά, είτε με θέρμη είτε ψυχρότητα, να αλλάξεις για οποιοδήποτε λόγο, είτε λόγω αδυναμίας του σώματος, είτε επειδή είναι αδύνατο να υπομείνεις τη μεγάλη προσευχή. γονατιστός, που έχεις συνηθίσει να κάνεις πάντα, τότε σε ικετεύω με αγάπη: αν αυτό δεν γίνει μέσα σου και δεν μπορείς να το κάνεις, τότε, αν και κάθεσαι, μείνε ξύπνιος και προσευχήσου στην καρδιά σου, αλλά μην αποκοιμηθείς και χρησιμοποίησε όλα τα μέτρα για να περάσεις αυτή τη νύχτα χωρίς ύπνο, να κάθεσαι και να σκέφτεσαι καλά πράγματα. Μη σκληρύνεις την καρδιά σου και μη τη σκοτίζεις με ύπνο, και κατά χάρη η προηγούμενη θέρμη, η ελαφρότητα και η δύναμη θα έρθουν ξανά σε σένα, και, πηδώντας, θα ευχαριστήσεις τον Θεό, ευχαριστώντας Τον. γιατί αυτή η ψυχρότητα και τέτοιο βάρος αφήνεται να πέσει πάνω σε έναν άνθρωπο για δοκιμή και πειρασμό. Και αν διεγείρει τον εαυτό του και τον αποτινάξει από τον εαυτό του με θέρμη και ελάχιστο καταναγκασμό, τότε η χάρη τον πλησιάζει, όπως ήταν πριν, και του έρχεται μια άλλη δύναμη, στην οποία κρύβονται κάθε καλό και κάθε είδους βοήθεια. Και ο άντρας θαυμάζει με έκπληξη, ενθυμούμενος το προηγούμενο φορτίο και την ελαφρότητα και τη δύναμη που τον είχαν κατακτήσει, και φανταζόταν αυτή τη διαφορά, και την ευκολία της κινητικότητας, και πώς ξαφνικά δέχτηκε μια τέτοια αλλαγή μέσα του. Και από εδώ και πέρα ​​τα καταφέρνει και, αν του έρθει τέτοιο βάρος, το αναγνωρίζει από την προηγούμενη εμπειρία του. Και αν ένα άτομο δεν προσπαθήσει στην αρχή, δεν μπορεί να αποκτήσει αυτή την εμπειρία. Βλέπετε πόσο έξυπνος είναι ένας άνθρωπος όταν ξεσηκώνεται κάπως και αντέχει κατά τη διάρκεια της μάχης -εκτός αν εξαντληθεί η σωματική του φύση; Αλλά αυτό δεν είναι πλέον αγώνας, αλλά αναγκαιότητα αδυναμίας: γιατί σε αυτήν την περίπτωση δεν υπάρχει κανένα όφελος για τη φύση να αγωνιστεί. σε όλες τις άλλες περιπτώσεις καλό είναι ο άνθρωπος να αναγκάζει τον εαυτό του να κάνει ό,τι του είναι χρήσιμο. Έτσι, η συνεχής σιωπή μαζί με το διάβασμα, το μέτριο φαγητό και την αγρυπνία προκαλεί σύντομα τη σκέψη προς έκπληξη, εκτός αν υπάρχει κάποιος λόγος που σπάει τη σιωπή. Σκέψεις που προκύπτουν από μόνες τους στους σιωπηλούς, χωρίς σκόπιμη προσπάθεια, κάνουν και τα δύο μάτια, με δάκρυα να τρέχουν από πάνω τους και να πλένουν τα μάγουλά τους με την αφθονία τους, να γίνονται σαν βαφτιστήρι. Όταν το σώμα σου δαμάζεται από την αποχή, την αγρυπνία και την προσοχή της σιωπής 559, αλλά νιώθεις ότι το σώμα σου, χωρίς φυσική κίνηση, βρίσκεται στην οξύτητα του λάγνου πάθους, τότε να ξέρεις ότι σε πειράζει η σκέψη της υπερηφάνειας. Επομένως, ανακατέψτε στάχτη στο φαγητό σας, κολλήστε την κοιλιά σας στο έδαφος και εξετάστε τι σκέφτεστε, κατανοήστε την αλλαγή στη φύση σας και τις αφύσικες πράξεις σας, και τότε, ίσως, ο Θεός να σας ελεήσει, να σας στείλει φως για να μάθετε την ταπείνωση και το κακό σας να μην μεγαλώσει μέσα σας. Επομένως, δεν θα σταματήσουμε να αγωνιζόμαστε και να κάνουμε προσπάθειες μέχρι να δούμε μετάνοια στον εαυτό μας, να αποκτήσουμε ταπείνωση και να αναπαυθεί η καρδιά μας στον Θεό. Του είναι η δόξα και η δύναμη για πάντα! Αμήν. Στο συριακό κείμενο: «θα ανέβει στον Θεό με τη χαρά του». Δηλαδή λόγω αδυναμίας να συντηρηθεί κανείς κατά τη διάρκεια της ημέρας. Δηλαδή προσεκτική (επιμελής) σιωπή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: