Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях

Iar Domnul nostru, asigurând după milostivirea Lui și după măsura harului Său, dacă îl înțelegeți cu înțeles, a poruncit să vă rugați pentru ispitele trupești. Căci, știind că firea noastră, din cauza trupului pământesc și muritor, este slabă și incapabilă de a rezista ispitelor atunci când se întâmplă în ele, și de aceea se îndepărtează de adevăr, se întoarce și este biruită de dureri, ne-a poruncit să ne rugăm ca să nu cădem brusc în ispite, dacă și fără ele este cu putință să fim pe plac lui Dumnezeu. Și dacă o persoană, luptă spre înaltă virtute, cade brusc în ispite teribile și nu poate suporta, atunci nu poate ajunge la perfecțiunea în virtute în acel moment. Nu trebuie să avem parțialitate nici față de noi înșine, nici față de ceilalți, de teama de a renunța la o cauză nobilă și cinstită, în care viața sufletului este ascunsă, și prezentând pretexte și învățături care se mulțumesc cu slăbiciunea, de exemplu aceasta: „Rugați-vă, ca să nu cădeți în nenorocire” (Matei 26:41). Căci despre astfel se spune că păcătuiesc în secret sub pretextul unei porunci. Așadar, dacă cineva se întâlnește și i se abate ispita și este nevoit să încalce una dintre aceste porunci, adică să renunțe la castitate sau la viața monahală, sau să se lepede de credință, sau să nu se lupte pentru Hristos, sau să lase una din porunci fără împlinire, atunci dacă îi este frică și nu rezistă ispitelor cu curaj, el va cădea de la adevăr. De aceea, cu toată puterea noastră ne vom neglija trupul, ne vom preda sufletele lui Dumnezeu și, în numele Domnului, vom intra în lupta împotriva ispitelor. Și Care l-a mântuit pe Iosif în țara Egiptului și a arătat în el asemănarea și exemplul de castitate, Care l-a ținut nevătămat pe Daniel în groapa leului și pe cei trei tineri în peștera de foc, Care l-a scăpat pe Ieremia din groapă și i-a dat milă în tabăra caldeenilor, Care a scos pe Petru din închisoare cu ușile închise și l-a mântuit pe Pavel din oștirea lui, care este întotdeauna în toate țarile ei, în toate țarile ei, cu slujitorii Săi și arată puterea și biruința Sa în ei, îi observă în multe împrejurări extraordinare, le arată mântuirea Sa în toate necazurile lor, El să ne întărească și să ne mântuiască printre valurile care ne înconjoară! Amin. Să fie în sufletele noastre atâta râvnă împotriva diavolului și a slugacilor lui, cât a fost la Macabei și la sfinții profeți și la apostoli și martiri și sfinți și drepți, care au stabilit legile și poruncile divine ale Duhului în locuri cumplite, sub cele mai grele ispite, și au doborât lumea și trupul neprihănit în spatele lor, fără a stăpâni neprihănirea lor. ei înșiși la pericolele pe care, împreună cu sufletele lor, le înconjura și trupurile, dar învingându-i cu curaj. Numele lor sunt scrise în cartea vieții chiar înainte de Venirea lui Hristos, iar învățătura lor, prin porunca lui Dumnezeu, este respectată pentru instruirea și întărirea noastră, așa cum mărturisește Apostolul (vezi Rom. 15:4), pentru ca noi să devenim înțelepți și să cunoaștem căile lui Dumnezeu și să avem înaintea ochilor poveștile despre ei și despre viața lor. Ca imagini animate și vii, le-au luat drept model, le-au urmat calea și au devenit ca ei. O, cât de dulci sunt cuvintele divine pentru sufletul gânditor! Ele sunt la fel pentru suflet ca hrana pentru trup, intarindu-l. Poveștile celor drepți sunt la fel de dorite pentru urechile celor blânzi, precum udarea constantă a unei plante proaspăt plantate. Așadar, iubiților, ca un fel de leac bun pentru ochii slabi, păstrați-vă în minte Providența lui Dumnezeu, prin care totul este ocrotit de la început până în ziua de azi; păstrează în tine pomenirea aceasta în tine în fiecare oră, meditează și îngrijorează-te despre aceasta, extrage din aceasta instrucțiuni pentru tine, ca să te obișnuiești să păstrezi în sufletul tău amintirea măreției cinstei lui Dumnezeu și să câștigi astfel sufletul tău viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru, Care, ca Dumnezeu și om, a devenit Mijlocitorul lui Dumnezeu și al oamenilor. Rândurile Îngerilor nu se pot apropia de gloria din jurul Tronului Său de Onoare; dar de dragul nostru El S-a arătat într-o formă umilită și smerită, așa cum spune Isaia: „L-am văzut și nu am fost numit pentru înfățișare sau bunătate” (Isaia 53:2). El, care prin fire este nevăzut pentru toată făptura, a luat trup și a desăvârșit economia pentru mântuirea și viața tuturor neamurilor care și-au găsit purificarea în El. Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin. Ați putea fi interesat de: