Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях

და ჩვენმა უფალმა, თავისი მოწყალების შესაბამისად და მისი მადლის ზომით უზრუნველყოფდა, თუ ამას აზრობრივად გესმით, ბრძანა ლოცვა სხეულებრივი განსაცდელებისთვის. რადგან იცის, რომ ჩვენი ბუნება, მიწიერი და მოკვდავი სხეულის გამო, სუსტია და ვერ უძლებს ცდუნებებს მათში, და ამიტომ შორდება ჭეშმარიტებას, უკან იხევს და სევდას სძლევს, უბრძანა, ვილოცოთ, რათა უცებ არ ჩავვარდეთ განსაცდელში, თუ მათ გარეშეც შესაძლებელია ღვთის სიამოვნება. ხოლო თუ მაღალი სათნოებისკენ მიმავალი ადამიანი უეცრად საშინელ ცდუნებებში ჩავარდება და ვერ იტანს, მაშინ ვერ აღწევს სრულყოფილებას სათნოებაში. ჩვენ არ უნდა ვიყოთ მიკერძოებული არც საკუთარი თავის და არც სხვების მიმართ, იმის შიშით, რომ მივატოვოთ კეთილშობილური და პატიოსანი საქმე, რომელშიც იმალება სულის სიცოცხლე და წარმოვადგინოთ საბაბი და სწავლება, რომელიც სისუსტეს იწვევს, მაგალითად: „ილოცეთ, რათა არ ჩავარდეთ უბედურებაში“ (მათე 26:41). რადგან ნათქვამია, რომ ისინი ფარულად სცოდავენ მცნების საბაბით. მაშასადამე, თუ ადამიანს დაემართება და ცდუნება დაემართება და იძულებულია დაარღვიოს ერთ-ერთი ეს მცნება, ანუ მიატოვოს უბიწოება ან მონაზვნური ცხოვრება, ან უარი თქვას სარწმუნოებაზე, ან არ ესწრაფვოდეს ქრისტეს, ან დატოვოს ერთ-ერთი მცნება შეუსრულებლად, მაშინ, თუ შეეშინდება და არ შეეწინააღმდეგება ცდუნებას, გაბედულად ეცდება სიმართლეს. ამიტომ მთელი ძალით უგულებელყოფთ სხეულს, სულს ღმერთს ჩავბარებთ და უფლის სახელით შევალთ ცდუნებებთან ბრძოლაში. და ვინ იხსნა იოსები ეგვიპტის ქვეყანაში და აჩვენა მასში სიწმინდის მსგავსება და მაგალითი, რომელმაც დანიელი უვნებლად შეინახა ლომის ბუნაში და სამი ჭაბუკი ცეცხლოვან გამოქვაბულში, რომელმაც იხსნა იერემია ორმოდან და წყალობა მისცა მას ქალდეველთა ბანაკში, რომელმაც პეტრე გამოიყვანა ციხიდან დახურული კარებით და იხსნა პავლე მუდამ იუდეველთა მასპინძისგან. ქვეყანა თავის მსახურებთან ერთად და აჩვენებს თავის ძალასა და გამარჯვებას მათში, აკვირდება მათ ბევრ საგანგებო ვითარებაში, აჩვენებს მათ თავის ხსნას ყველა მწუხარებაში, დაე, გაგვაძლიეროს და გადაგვარჩინოს ჩვენს გარშემო მყოფ ტალღებში! ამინ. დაე, იყოს ჩვენს სულებში ისეთივე მოშურნეობა ეშმაკისა და მისი მემამულეების მიმართ, როგორც იყო მაკაბელებში, წმინდა წინასწარმეტყველებთან, მოციქულებთან, მოწამეებთან, წმინდანებთან და მართალთან, რომლებმაც საშინელ ადგილებში დაამყარეს ღვთაებრივი კანონები და სულის მცნებები, ურთულესი განსაცდელების ქვეშ და ჩამოაგდეს მათ უკან მტკიცე და სამართლიანი სხეული. საკუთარ თავზე გამარჯვებას ანიჭებენ საფრთხეებს, რომლებიც მათ სულებთან ერთად გარშემორტყმული იყო და სხეულები, მაგრამ გაბედულად დაამარცხეს ისინი. მათი სახელები დაწერილია სიცოცხლის წიგნში ჯერ კიდევ ქრისტეს მოსვლამდე და მათი სწავლება, ღვთის ბრძანებით, დაცულია ჩვენი დარიგებისა და განმტკიცებისთვის, როგორც ამას მოციქული მოწმობს (იხ. რომ. 15:4), რათა გავხდეთ ბრძენი და ვიცოდეთ ღვთის გზები და ჩვენს თვალწინ გვქონდეს ისტორიები მათზე და მათ ცხოვრებაზე. როგორც ანიმაციური და ცოცხალი გამოსახულებები, მათ მიიღეს ისინი მოდელად, გაჰყვნენ მათ გზას და დაემსგავსნენ მათ. ო, რა ტკბილია ღვთიური სიტყვები მოაზროვნე სულისთვის! ისინი სულისთვის ისეთივეა, როგორც საკვები სხეულისთვის, აძლიერებენ მას. მართალთა ზღაპრები ისეთივე სასურველია თვინიერების ყურისთვის, როგორც მუდმივი მორწყვა ახლად დარგული მცენარისთვის. ასე რომ, საყვარელნო, როგორც ერთგვარი კარგი წამალი სუსტი თვალებისთვის, შეინახეთ გონებაში ღვთის განგებულება, რომლითაც ყველაფერი დაცულია თავიდან დღემდე; ყოველ საათში შეინახეთ ამის გახსენება საკუთარ თავში, იფიქრეთ და იზრუნეთ ამაზე, ამოიღეთ ინსტრუქციები, რათა მიეჩვიოთ სულში ღვთის დიდების ხსოვნას და ამით მოიპოვოთ თქვენი სული მარადიული სიცოცხლე ქრისტე იესოში ჩვენს უფალში, რომელიც, როგორც ღმერთი და ადამიანი, გახდა ღვთისა და ადამიანთა შუამავალი. ანგელოზთა რიგები ვერ უახლოვდებიან მის საპატიო ტახტის გარშემო არსებულ დიდებას; მაგრამ ჩვენი გულისთვის გამოჩნდა დამცირებული და თავმდაბალი სახით, როგორც ესაია ამბობს: „ვიხილე იგი და არ დამისახელებია გარეგნობისა და სიკეთისთვის“ (ეს. 53:2). მან, რომელიც ბუნებით უხილავია ყველა ქმნილისთვის, აიღო სხეული და დაასრულა ეკონომიკა ყველა ერის გადარჩენისა და სიცოცხლისთვის, ვინც მასში იპოვა განწმენდა. მას დიდება და ძალა უკუნითი უკუნისამდე! ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: