Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот, и вредны входы и выходы
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Një person që kujdeset thellë nuk mund të jetë i butë dhe i heshtur; sepse arsyet e nevojshme për punët që e rëndojnë e detyrojnë atë në mënyrë të pavullnetshme, edhe nëse nuk donte, të angazhohej në to 552 dhe të kalonte kohë në to, dhe të humbiste heshtjen dhe heshtjen. Prandaj, një murg duhet ta vendosë veten përpara fytyrës së Zotit dhe të ngrejë gjithmonë syrin e tij drejt Zotit, nëse vërtet dëshiron të mbrojë mendjen e tij, të pastrojë dhe të ndalojë lëvizjet e vogla që zvarriten në të dhe të mësojë në heshtjen e mendimeve të dallojë atë që vjen nga ajo që del. Përkujdesjet e shumta të murgjve shërbejnë si shenjë e relaksimit të tyre në gatishmëri për të kryer urdhërimet e Krishtit dhe për të zbuluar varfërimin e tyre në Hyjnore.
Pa çlirim nga shqetësimet, mos kërkoni dritë në shpirtin tuaj, as heshtje dhe heshtje kur qetësoni ndjenjat tuaja. Aty ku ka shqetësime për biznesin, mos i shumëfishoni shqetësimet tuaja - dhe nuk do të gjeni fluturime në mendjen tuaj ose në lutjen tuaj. Pa lutje të pandërprerë nuk mund të afroheni më shumë me Zotin. Pas punës së lutjes, vendosja e kujdesit të ri në mendje prodhon humbje mendimesh.
Lotët, goditja në kokë gjatë lutjes dhe rënia në fytyrë me zjarr, zgjojnë në zemër aromën e ëmbëlsisë së saj, dhe zemra fluturon me një entuziazëm të lavdërueshëm te Zoti dhe thërret: "Shpirti im ka etje" për Ty, Zot i fuqishëm, i gjallë; kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës sate, o Zot” (Ps. 41:3) Kushdo që pi këtë verë dhe më pas e humbi, e di vetëm se në çfarë gjendje katastrofike ka mbetur dhe çfarë i është hequr për shkak të çlodhjes së tij.
Ashtu si një njeri fisnik dhe i respektuar, kur dehet, harron fisnikërinë e tij dhe gjendja e tij çnderohet dhe nderi i tij nënshtrohet talljes për mendimet e huaja që i kanë hyrë nga vera, ashtu dëlirësia e shpirtit tërbohet nga shikimi i njerëzve dhe biseda me ta, harron mënyrën e mbrojtjes së vetvetes, çdo mendim i njeriut është synimi i vullnetit të tij. çrrënjoset dispensimi i lavdërueshëm.
Prandaj, nëse biseda dhe shpërndarja e vetvetes, që ndodh me atë që është në heshtje, ndërsa mendimet lundrojnë, apo edhe një qasje ndaj kësaj, vetëm për të parë ose dëgjuar atë që hyn nga portat e shikimit ose të dëgjimit, mjafton për të prodhuar te njeriu ftohtësi dhe errësim të mendjes për Hyjnoren, dhe nëse një orë e shkurtër mund t'i shkaktojë kaq shumë dëm një aktiviteti të vazhdueshëm dhe të gjatë për murgun? Avullimi që buron nga barku i nënës nuk e lejon mendjen të marrë njohuri hyjnore, por e errëson atë si mjegulla që ngrihet nga toka e lagësht dhe errëson ajrin. Po kështu, krenaria nuk e kupton se ecën në errësirë dhe nuk ka koncept të mençurisë. Sepse si mund ta kuptojë ajo këtë kur mbetet në errësirën e saj? Prandaj, me mendimet e saj të errësuara, ajo e lartëson veten mbi të gjithë, duke qenë më e parëndësishme dhe më e dobëta nga të gjithë dhe e paaftë për të njohur udhët e Zotit, por Zoti ia fsheh vullnetin e Tij, sepse ajo nuk donte të ecte në rrugën e të përulurve. Perëndisë tonë i qoftë lavdi në shekuj të shekujve! Amen.
Gjatë kushteve të akullit, domethënë gjatë një kalimi të shpejtë nga shkrirja në ngricë. Në tekstin në gjuhën siriane: "frost".
Ju mund të jeni të interesuar në: