Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно

Ka shpresë te Zoti me besim të përzemërt; dhe është e bukur, e lidhur me maturinë dhe diturinë; dhe ka një shpresë tjetër, të ndryshme nga ajo, pasojë e paligjshmërisë dhe është e rreme. Një njeri që nuk shqetësohet fare për gjërat që prishen, por tërësisht, ditë e natë, ia beson veten Zotit, nuk i intereson asgjë e kësaj bote, për shkak të zellit të madh për virtytet, e përdor gjithë kohën e tij për ndjekjen e Hyjnores dhe për këtë arsye neglizhon përgatitjen e ushqimit dhe veshjes për veten e tij, përgatitjen e një vendi për të jetuar për trupin dhe gjithçka tjetër - një person i tillë do të ketë shpresë të shkëlqyer për Zotin. Dhe kjo është shpresa vërtet e vërtetë dhe më e mençur. Dhe është e drejtë që një person i tillë të shpresojë në Zotin, sepse ai është bërë shërbëtor i Tij dhe është i zellshëm në punën e Tij dhe nuk kënaqet në neglizhencë, për asnjë arsye. Një i tillë është i denjë që Perëndia të tregojë kujdesin e Tij në një mënyrë të veçantë; sepse ai e mbajti urdhërimin e Perëndisë që thotë: “Kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen” (Mateu 6:33); dhe: “Mos e kënaqni mishin me anë të epshit” (Rom. 13:14). Sepse, me këtë dispensacion tonë 545, bota, si ndonjë skllav, do të përgatisë gjithçka për ne, pa dyshim do të na bindet neve si sundimtarë dhe nuk do t'i rezistojë fjalëve dhe vullnetit tonë. Një person i tillë, për të mos e ndërprerë praninë e tij të pandërprerë me Zotin, nuk zhytet në shqetësimet për nevojat e nevojshme të trupit dhe, nga frika e Zotit, nuk kujdeset për asgjë tjetër, përveç kësaj, që të jetë i lirë nga të gjitha shqetësimet e tilla, të vogla e të mëdha, që synojnë kënaqësinë dhe ngritjen e mendjes; dhe megjithatë mrekullisht e merr atë pa u kujdesur ose pa punuar për të. Por një njeri, zemra e të cilit është plotësisht e varrosur në gjërat tokësore, që ha gjithmonë pluhur me gjarpërin, nuk kujdeset kurrë për atë që i pëlqen Zotit, por është i lodhur dhe i dobësuar nga çdo gjë trupore, nuk kryen asnjë virtyt, për shkak të marrëdhënieve të vazhdueshme me njerëzit dhe shpërqendrimit në kënaqësitë, dhe paraqet ndonjë justifikim për këtë 547 u largua nga gjërat e mira. Dhe kur të pengohet nga varfëria në diçka ose nga vdekja dhe të dëshpërohet nga frytet e paudhësive të tij, atëherë ai, ndoshta, do të thotë: "Unë do t'i besoj Zotit, ai do të më bëjë të shkujdesur dhe do të më lehtësojë". Deri në këtë orë, ti, budalla, nuk e kujtove Perëndinë, por e ofendoje me shthurjen e veprave të tua dhe emri i Perëndisë për hir tënd, siç është shkruar, u blasfemua nga paganët (shih Rom. 2:24); dhe tani guxoni të thoni me buzë hapur: "Unë do t'i besoj Atij, Ai do të më ndihmojë dhe do të kujdeset për mua!" Për turpin e tyre, Perëndia foli mirë nëpërmjet profetit: “Ata më kërkojnë Mua çdo ditë dhe dëshirojnë të kuptojnë rrugët e Mia, ashtu si kërkojnë njerëzit që kanë bërë drejtësi dhe nuk kanë braktisur gjykimin e Perëndisë së tyre... Gjykimi im është i drejtë” (Isaia 58:2) Midis tyre është edhe ky i çmendur, i cili as nuk iu afrua Perëndisë me mendimet e tij, por kur shpejt u rrethua nga pikëllimet, ngriti duart drejt tij me shpresë. Një person i tillë do të duhej të digjej shumë herë në zjarr për ta ndriçuar atë në çdo mënyrë të mundshme, sepse ai nuk do të kishte besuar në të kundërt. veprat mizore dhe për neglizhencën e tij për të drejtën e tij, ai është i denjë për ndëshkim dhe Zoti, duke qenë i duruar, vetëm me mëshirën e Tij e duron, prandaj, le të mos harrojë se si është jeta e tij dhe le të mos thotë se ai shpreson te Zoti, sepse ai nuk e lë atë që të mos besojë më jep atë që kam nevojë”, si ai që e shpenzon jetën e tij në punët e Zotit, ose le të mos zhytet pa mend në pus, duke mos e patur kurrë Zotin në mendimet e tij. Përndryshe, pasi të bjerë larg 548, ai do të thotë: “Unë do të besoj te Zoti, Ai do të më çlirojë”. Mos i bëj lajka vetes, o i çmendur; Shpresa te Zoti paraprihet nga puna për Zotin dhe djersa e derdhur për ta bërë atë. Nëse beson në Zot, atëherë bën mirë. Por ky besim kërkon edhe vepra dhe shpresa te Zoti vjen nga vuajtja për virtyt. A besoni se Zoti siguron për krijesat e Tij dhe është i gjithëfuqishëm? Besimi juaj le të shoqërohet me veprime të përshtatshme dhe atëherë Zoti do t'ju dëgjojë. Mos u mundo ta frenosh erën me grushtin tënd, pra besimin pa vepra. Shpesh dikush, pa e ditur, ecën në një rrugë ku ka një bishë të egër, ose vrasës, ose diçka të ngjashme, dhe providenca e përgjithshme e Zotit është që ai ta shpëtojë atë nga një dëm i tillë: ose, derisa të kalojë bisha e egër, ai disi ngadalëson procesionin e udhëtarit, ose dikush e takon dhe e detyron të devijojë nga rruga. E megjithatë, ndonjëherë një gjarpër i egër shtrihet rrugës - dhe është i padukshëm; por Zoti, duke mos dashur ta dorëzojë një person në një tundim të tillë, e bën gjarprin papritmas të fillojë të fërshëllejë dhe të lëvizë nga vendi i tij ose të zvarritet para udhëtarit, dhe ai, duke e parë këtë, është i vetëdijshëm dhe shpëton nga gjarpri. Edhe pse ky person është i padenjë për shkak të mëkateve të fshehta të njohura vetëm prej tij, megjithatë Zoti e largon atë nga telashet, me mëshirën e Tij. E megjithatë, ndodh shpesh që një shtëpi, një mur ose një gur të bjerë, duke lëvizur zhurmshëm nga vendi i saj, dhe të tjerët janë ulur atje, dhe Zoti me dashuri e urdhëron Engjëllin që të ndalojë dhe ta mbajë këtë vend që të mos bjerë derisa ata që janë ulur atje të ngrihen ose derisa t'i heqë me diçka, në mënyrë që askush të mos mbetet në vend; dhe sapo largohen i lene menjehere te bien. Dhe nëse ndodh që të kapet një tjetër, ai kujdeset që të mos pësojë asnjë të keqe. Sepse me këtë ai dëshiron të tregojë madhështinë e pafundme të fuqisë së Tij. Të gjitha këto dhe gjëra të ngjashme janë vepër e Providencës së Zotit, e cila është e përbashkët dhe shtrihet në çdo gjë, por personi i drejtë ka një providencë të pandashme mbi të 549. Sepse Zoti i urdhëroi njerëzit e tjerë që t'i drejtojnë punët e tyre sipas arsyes dhe të bashkojnë diturinë e tyre me providencën e Zotit; njeriu i drejtë nuk ka nevojë për këtë njohuri për t'i menaxhuar punët e tij, sepse në vend të kësaj njohurie ai ka fituar besimin, me anë të të cilit hedh poshtë "çdo gjë që i është ngarkuar mendjes së Perëndisë" (2 Kor. 10:5), dhe asnjë nga gjërat e renditura më sipër nuk do të ketë frikë, siç është shkruar: i drejti është si një luan që nuk i beson të gjitha gjërat (P1, 550). tundon Zotin, por sepse ai e shikon Atë dhe është, si të thuash, i armatosur dhe i pajisur me fuqinë e Frymës së Shenjtë. Dhe duke qenë se shqetësimi i tij i vazhdueshëm është për Zotin, Zoti thotë edhe për të: “Unë jam me të në pikëllim, do ta shkatërroj dhe do ta përlëvdoj, do ta mbush me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim” (Ps. 90:15-16). Ai që është i qetë dhe dembel në punën e Tij nuk mund të ketë një shpresë të tillë. Por kushdo që qëndron në Zotin në çdo gjë dhe gjithmonë, i afrohet Atij me mirësinë e veprave të tij dhe e drejton vazhdimisht shikimin e zemrës drejt hirit të Tij, ai mund të thotë për veten e tij atë që tha Davidi hyjnor: “Sytë e mi janë zhdukur, sepse kisha besim te Perëndia im” (Ps. 68:4). Atij i takon lavdia, nderimi dhe adhurimi përjetë! Amen. Gjen disa justifikime për të kërkuar falje. Domethënë, personi i drejtë është nën Providencën e veçantë të Zotit. Ju mund të jeni të interesuar në: