Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно

Există speranță în Dumnezeu cu credință sinceră; și este frumos, legat de prudență și cunoaștere; și există o altă speranță, diferită de aceea, o consecință a fărădelegii și este falsă. O persoană care nu se preocupă deloc de lucrurile perisabile, dar în totalitate, zi și noapte, se încredințează Domnului, nu-i pasă de nimic lumesc, datorită zelului său mare pentru virtuți, își folosește tot timpul pentru căutarea Divinului și, prin urmare, neglijează să-și pregătească hrana și îmbrăcămintea pentru sine, să pregătească un loc de locuit pentru trup și orice altceva - o astfel de persoană are speranța excelentă și rezonabilă pentru Domnul pentru că este necesar pentru Domnul. Și aceasta este speranța cu adevărat adevărată și cea mai înțeleaptă. Și este corect ca o astfel de persoană să nădăjduiască în Dumnezeu, pentru că a devenit slujitorul Său și este sârguincios în lucrarea Lui și nu se complace cu neglijență, din niciun motiv. Un astfel de om este vrednic ca Dumnezeu să-și arate grija într-un mod special; pentru că a păzit porunca lui Dumnezeu, care spune: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea vi se vor adăuga” (Matei 6:33); și: „Nu plăceți firii prin poftă” (Romani 13:14). Căci, cu o astfel de dispensă a noastră 545, lumea, ca un sclav, ne va pregăti totul, fără îndoială ne va asculta ca conducători și nu se va împotrivi cuvintelor și voinței noastre. Un astfel de om, pentru a nu-și întrerupe prezența neîncetată la Dumnezeu, nu se complace cu grijile cu privire la nevoile necesare ale trupului și, din frica de Dumnezeu, nu-i pasă de nimic altceva decât de acest singur lucru, ca să poată fi eliberat de toate astfel de preocupări, mici și mari, îndreptate spre plăcere și ascensiunea 546 a minții; și totuși îl primește în mod miraculos fără să-i pese sau să lucreze la el. Dar o persoană a cărei inimă este complet îngropată în lucrurile pământești, care mănâncă mereu praf cu șarpele, nu-i pasă niciodată de ceea ce este plăcut lui Dumnezeu, ci este obosită și slăbită de tot ceea ce trupește, nu comite o singură virtute, din cauza relațiilor constante cu oamenii și a distragerii în plăceri și prezintă orice scuză pentru acest 547 - o astfel de persoană, într-adevăr, a căzut din cauza faptului că este binele. Iar când este împiedicat de sărăcia în ceva sau de moarte și deprimat de roadele fărădelegilor sale, atunci el, poate, va spune: „Îmi voi pune încrederea în Dumnezeu, și El mă va face nepăsător și îmi va ajuta”. Până în ceasul acesta, tu, nebunule, nu ți-ai adus aminte de Dumnezeu, ci L-ai jignit cu desfrânarea faptelor tale și numele lui Dumnezeu pentru tine, precum este scris, a fost hulit de păgâni (vezi Rom. 2,24); iar acum îndrăznești să spui cu buzele deschise: „Îmi voi pune încrederea în El, El mă va ajuta și mă va îngriji!” Spre rușinea acestor oameni, Dumnezeu a vorbit bine prin profet: „Ei Mă caută zi de zi și doresc să înțeleagă căile Mele, așa cum cer oamenii care au făcut dreptate și nu au părăsit judecata Dumnezeului lor... Dreptate este judecata Mea” (Isaia 58:2). Printre aceștia se numără și acest nebun, care nici măcar nu s-a apropiat de Dumnezeu cu gândurile sale, dar când a fost în curând înconjurat de dureri, și-a ridicat mâinile spre El cu nădejde. Un astfel de om ar trebui să fie ars de multe ori pe foc pentru a-l lumina în toate felurile posibile; pentru că nu ar fi făcut nimic din ce în ce vrednic să facă Dumnezeu, dimpotrivă. pentru faptele sale crude și pentru neglijența lui în ceea ce i se cuvine, este vrednic de pedeapsă și Dumnezeu, fiind îndelung răbdător, numai prin mila Lui îl îndură, să nu se înșele, să nu uite cum este viața lui și să nu spună că nădăjduiește în Dumnezeu, pentru că nu va fi pedepsit de nelegiuire el nu spune: „Cred că Dumnezeu îmi va da ceea ce am nevoie”, ca unul care își petrece viața în lucrările lui Dumnezeu, sau nu-l lasă să se cufunde nechibzuit în fântână, fără a avea niciodată pe Dumnezeu în gânduri Altfel, după ce va cădea 548, va spune: „Îmi voi pune încrederea în Dumnezeu, El mă va izbăvi”. Nu te flata, nebunule; Speranța în Dumnezeu este precedată de munca pentru Dumnezeu și de sudoare vărsată în realizarea acesteia. Dacă crezi în Dumnezeu, atunci faci bine. Dar această credință necesită și fapte, iar speranța în Dumnezeu vine din suferința pentru virtute. Crezi că Dumnezeu asigură creaturile Sale și este atotputernic? Fie ca credința ta să fie însoțită de acțiuni adecvate și atunci Dumnezeu te va auzi. Nu încerca să ții vântul cu mâna ta, adică credința fără fapte. Adesea, cineva, fără să știe, merge pe o potecă unde există o fiară înverșunată, sau ucigași, sau ceva asemănător, iar providența generală a lui Dumnezeu este că el îl salvează de un astfel de rău: fie, până când fiara înverșunată trece, încetinește cumva alaiul călătorului, fie cineva îl întâlnește și îl obligă să se abată de la cale. Și totuși, uneori, un șarpe fioros zace pe drum - și este invizibil; dar Dumnezeu, nevrând să dea o persoană unei asemenea ispite, îl face pe șarpe să înceapă brusc să șuiera și să se miște de la locul său sau să se târască în fața călătorului, iar acesta, văzând aceasta, se ferește și este mântuit de șarpe. Deși această persoană este nevrednică din cauza păcatelor secrete cunoscute numai de el, totuși Dumnezeu o ia departe de necaz, prin mila Sa. Și totuși, de multe ori se întâmplă ca o casă, sau un zid, sau o piatră să cadă, mișcându-se zgomotos de la locul ei, iar alții stau acolo, iar Dumnezeu îi poruncește cu dragoste Îngerului să se oprească și să țină acest loc să nu cadă până când cei care stau acolo se ridică sau până când îi ia cu ceva, ca să nu rămână nimeni pe loc; și de îndată ce se îndepărtează, le lasă imediat să cadă. Iar dacă se întâmplă să fie prins altul, se asigură că nu suferă nici un rău. Căci prin aceasta el vrea să arate măreția infinită a puterii Sale. Toate acestea și lucruri asemănătoare sunt lucrarea Providenței lui Dumnezeu, care este comună și se extinde asupra tuturor, dar cel drept are asupra lui o providență inseparabilă 549. Căci Dumnezeu a poruncit altor oameni să-și conducă treburile după rațiune și să îmbine cunoștințele lor cu providența lui Dumnezeu; omul drept nu are nevoie de această cunoaștere pentru a-și gestiona treburile, pentru că în loc de această cunoaștere a dobândit credință, prin care dă jos „tot ce este acuzat împotriva minții lui Dumnezeu” (2 Cor. 10:5), și niciunul din lucrurile enumerate mai sus nu se va teme, după cum este scris: cel neprihănit este ca un leu care se încrede (Prov. 1, 5250: 1, 5250). pentru că Îl ispitește pe Domnul, ci pentru că se uită la El și este, parcă, înarmat și înzestrat cu puterea Duhului Sfânt. Și întrucât grija lui constantă este pentru Dumnezeu, Dumnezeu spune și despre el: „Eu sunt cu el în durere, îl voi nimici și îl voi slăvi, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea” (Ps. 90:15-16). Cel care este relaxat și leneș în lucrarea Sa nu poate avea o asemenea speranță. Dar oricine rămâne în Dumnezeu în toate și mereu, se apropie de El prin bunătatea faptelor sale și își îndreaptă neîncetat privirea inimii către harul Său, poate spune despre sine ceea ce a spus dumnezeiescul David: „Ochii Mei au dispărut, pentru că m-am încrezut în Dumnezeul Meu” (Ps. 68, 4). Lui să fie cuvenită slava, cinstea și închinarea în veci! Amin. Găsește câteva scuze pentru a-și cere scuze. Adică, persoana dreaptă se află sub Providența specială a lui Dumnezeu. Te-ar putea interesa: