Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно

Hay esperanza en Dios con fe sincera; y es hermoso, relacionado con la prudencia y el conocimiento; y hay otra esperanza, distinta de aquella, consecuencia de la anarquía, y es falsa. Una persona que no se preocupa en absoluto por las cosas perecederas, sino que se entrega enteramente, día y noche, al Señor, no se preocupa por nada mundano, debido a su gran celo por las virtudes, emplea todo su tiempo en la búsqueda de lo Divino y, por lo tanto, descuida prepararse la comida y el vestido, preparar un lugar para vivir para el cuerpo y todo lo demás; tal persona tiene una esperanza excelente y razonable en el Señor, porque el Señor le preparará lo que es necesario. Y ésta es la esperanza verdaderamente verdadera y más sabia. Y es justo que tal persona espere en Dios, porque se ha convertido en Su siervo y es diligente en Su trabajo, y no cae en negligencia, por ningún motivo. Alguien así es digno de que Dios le muestre su cuidado de manera especial; porque guardó el mandamiento de Dios, que dice: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33); y: “No agrades la carne con la concupiscencia” (Rom. 13:14). Porque con tal nuestra dispensación 545, el mundo, como un esclavo, nos preparará todo, sin duda nos obedecerá como gobernantes, y no resistirá nuestras palabras y nuestra voluntad. Tal persona, para no interrumpir su incesante presencia con Dios, no se entrega a preocupaciones por las necesidades necesarias del cuerpo y, por temor a Dios, no se preocupa por nada más que esto, para poder estar libre de todas esas preocupaciones, pequeñas y grandes, encaminadas al placer y al vuelo 546 de la mente; y sin embargo lo recibe milagrosamente sin importarle ni trabajar en ello. Pero una persona cuyo corazón está completamente enterrado en las cosas terrenas, que siempre come polvo con la serpiente, nunca se preocupa por lo que agrada a Dios, sino que está cansado y debilitado por todo lo corporal, no comete una sola virtud, debido a las relaciones constantes con las personas y la distracción en los placeres, y presenta cualquier excusa para esto 547; tal persona, de hecho, debido a esta pereza y ociosidad, se ha apartado de las cosas buenas. Y cuando se vea obstaculizado por la pobreza en algo o por la muerte y deprimido por los frutos de sus iniquidades, entonces, tal vez, dirá: "Pondré mi confianza en Dios, y él me descuidará y me aliviará". Hasta esta hora, tú, necio, no te acordaste de Dios, sino que lo ofendiste con la lascivia de tus obras, y el nombre de Dios por ti, como está escrito, fue blasfemado por los paganos (ver Romanos 2:24); y ahora te atreves a decir con los labios abiertos: “¡En Él pondré mi confianza, Él me ayudará y cuidará de mí!” Para vergüenza de tales, Dios habló bien a través del profeta: “Me buscan día a día y desean entender Mis caminos, como lo piden los hombres que han hecho justicia y no han abandonado el juicio de su Dios... Mi juicio es justo" (Isaías 58:2). Entre ellos está este loco, que ni siquiera se acercó a Dios con sus pensamientos, pero cuando pronto se vio rodeado de dolores, alzó sus manos hacia Él con esperanza. Tal persona tendría que ser quemada en el fuego muchas veces para poder iluminarlo en todas las formas posibles; porque no hizo nada que lo hiciera digno de tener confianza en Dios. Al contrario, por sus actos crueles y por su negligencia en lo que le correspondía, es digno de castigo; y Dios, siendo paciente, sólo por su misericordia lo soporta, por tanto, no se engañe, no olvide cómo es su vida, y no diga que espera en Dios, porque será castigado, porque no tiene un solo acto de fe, no dirija sus pasos hacia la ociosidad y no diga: “Creo que Dios me dará lo que necesito”, como quien pasa su vida en las obras de Dios. no sumergirse imprudentemente en el pozo, sin tener nunca a Dios en sus pensamientos, de lo contrario, después de caer 548, dirá: “En Dios pondré mi confianza, Él me librará”. No te hagas ilusiones, loco; La esperanza en Dios va precedida del trabajo para Dios y del sudor derramado al realizarlo. Si crees en Dios, entonces te irá bien. Pero esta fe requiere también obras, y la esperanza en Dios proviene del sufrimiento por la virtud. ¿Crees que Dios provee para Sus criaturas y es omnipotente? Que vuestra fe vaya acompañada de una acción adecuada y entonces Dios os escuchará. No intentéis contener con vuestro puñado el viento, es decir, la fe sin obras. Muchas veces alguien, sin saberlo, camina por un camino donde hay una fiera, o asesinos, o algo similar, y la providencia general de Dios es que lo salva de tal daño: o, hasta que la fiera pasa, de alguna manera frena la procesión del viajero, o alguien se encuentra con él y lo obliga a desviarse del camino. Y, sin embargo, a veces una serpiente feroz se encuentra en el camino y es invisible; pero Dios, no queriendo entregar a una persona a tal tentación, hace que la serpiente de repente comience a silbar y se mueva de su lugar o se arrastre delante del viajero, y él, al ver esto, se da cuenta y se salva de la serpiente. Aunque esta persona es indigna debido a pecados secretos que sólo él conoce, Dios lo libra de los problemas, por Su misericordia. Y sin embargo, sucede muchas veces que una casa, o un muro, o una piedra cae, moviéndose ruidosamente de su lugar, y hay otros sentados allí, y Dios amorosamente ordena al Ángel que se detenga y mantenga este lugar para que no caiga, hasta que los que allí están sentados se levanten o hasta que se los lleve con algo, para que nadie quede en el lugar; y en cuanto se alejan, inmediatamente los dejan caer. Y si sucede que atrapan a otro, se asegura de que no sufra ningún daño. Porque con esto quiere mostrar la infinita grandeza de su poder. Todo esto y cosas similares son obra de la Providencia de Dios, que es común y se extiende a todo, pero el justo tiene una providencia inseparable sobre él 549. Porque Dios ordenó a los demás que administraran sus asuntos según la razón y combinaran su conocimiento con la providencia de Dios; el justo no tiene necesidad de este conocimiento para administrar sus asuntos, porque en lugar de este conocimiento ha adquirido la fe, por la cual derriba “todo lo que está en contra de la mente de Dios” (2 Cor. 10:5), y ninguna de las cosas enumeradas arriba tendrá miedo, como está escrito: el justo es como un león que confía 550 (Prov. 28:1), desafiando todas las cosas por la fe, no porque tienta al Señor, sino porque lo mira. y está, por así decirlo, armado y dotado del poder del Espíritu Santo. Y como su preocupación constante es por Dios, Dios también dice de él: “Estoy con él en el dolor, lo destruiré y lo glorificaré; lo llenaré de largura de días y le mostraré mi salvación” (Sal. 90:15-16). El que está relajado y perezoso en Su trabajo no puede tener tal esperanza. Pero quien permanece en Dios en todo y siempre, se acerca a Él por la bondad de sus obras y dirige constantemente la mirada de su corazón a su gracia, puede decir de sí mismo lo que dijo el divino David: “Mis ojos se desvanecieron porque confié en mi Dios” (Sal. 68,4). ¡A Él sea la gloria, la honra y la adoración por siempre! Amén. Encuentra algunas excusas para disculparse. Es decir, el justo está bajo la Providencia especial de Dios. Quizás te interese: