Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к Божественному и исследованием тайн Божиих; о том, как ум оскверняется страстными припоминаниями

Υπάρχουν τρεις βαθμίδες στις οποίες ένα άτομο υπερέχει: ο βαθμός των αρχαρίων, ο βαθμός του ενδιάμεσου και ο βαθμός του τέλειου. Και όποιος είναι στην πρώτη βαθμίδα, αν και ο τρόπος σκέψης είναι κεκλιμένος προς το καλό, η κίνηση της σκέψης είναι στα πάθη. Η δεύτερη τάξη είναι κάτι μεταξύ της κατάστασης του πάθους και της απάθειας: τόσο οι πνευματικές όσο και οι πνευματικές σκέψεις διεγείρονται σε ένα άτομο εξίσου και, όπως ήδη ειπώθηκε, δεν παύει να αποπνέει τόσο φως όσο και σκοτάδι. Αν, όμως, σταματήσει για λίγο κανείς τη συχνή ανάγνωση των Θείων Γραφών και τη φαντασία στο μυαλό των Θείων σκέψεων, η αναπαράσταση των οποίων φουντώνει τις εικόνες της αλήθειας στο μέγιστο των δυνατοτήτων του, με εξωτερική φύλαξη, από την οποία γεννιέται η εσωτερική διατήρηση και η επαρκής δράση, τότε ο άνθρωπος παρασύρεται στο πάθος. Αν, όμως, τρέφει τη φυσική του θέρμη με όσα ειπώθηκαν παραπάνω και δεν εγκαταλείψει την αναζήτηση, την έρευνα και την επιθυμία γι' αυτό από μακριά, αν και δεν το έχει δει αυτό, αλλά, σύμφωνα με τις οδηγίες της ανάγνωσης 541 Θείων Γραφών, τρέφει τις σκέψεις του και τις εμποδίζει να περιπλανηθούν στη γη του κόσμου και δεν αποδέχεται στον εαυτό του κανέναν διάβολο περισσότερο από την εικόνα της αλήθειας. ζητά από τον Θεό με υπομονή σε δύσκολη προσευχή, τότε ο ίδιος ο Θεός θα εκπληρώσει το αίτημά του και θα του ανοίξει την πόρτα, ειδικά για την ταπεινοφροσύνη του. γιατί η αποκάλυψη των μυστικών συμβαίνει στους ταπεινούς. Και αν πεθάνει με αυτή την ελπίδα, τότε, ακόμα κι αν δεν είδε αυτή τη γη από κοντά, ωστόσο, νομίζω, η κληρονομιά του θα είναι στους αρχαίους δίκαιους που ήλπιζαν να επιτύχουν την τελειότητα και δεν την είδαν, σύμφωνα με τον αποστολικό λόγο (βλ. Εβρ. 11:39). γιατί δούλευαν όλες τους τις μέρες και αναπαύονταν με την ελπίδα. Τι να πούμε όμως; Αν κάποιος δεν πετύχει τον στόχο να εισέλθει στη γη της επαγγελίας, που είναι η εικόνα της τελειότητας, δηλ. για να κατανοήσει ξεκάθαρα, στο μέγιστο των φυσικών του δυνάμεων, την αλήθεια, θα του το απαγορεύσουν πραγματικά αυτό και θα παραμείνει στην τελευταία βαθμίδα 542, στην οποία όλες οι προθέσεις εκτρέπονται στη γη του κόσμου; Ή, επειδή δεν έχει κατανοήσει όλη την αλήθεια, θα μείνει σε άγνοια της 543 τελευταίας βαθμίδας, που ούτε το γνωρίζει ούτε το επιθυμεί; Ή μήπως του αρμόζει να ανέβει σε αυτή τη μέση οδό που είπα; Διότι, αν και δεν το είδα παρά μόνο στον καθρέφτη, εντούτοις ήλπιζα από μακριά και με αυτήν την ελπίδα προσκολλήθηκα στους πατέρες μου. Αν και δεν ήταν άξιος της τέλειας χάρης εδώ, εν τούτοις, επειδή πάντα τη συμμετείχε, έμενε σε αυτήν με όλο του το μυαλό και τη λαχταρούσε όλη του τη ζωή, ήταν σε θέση να κόψει τις κακές σκέψεις. και, αφού ο Θεός γέμισε την καρδιά του με αυτή την ελπίδα, φεύγει από αυτόν τον κόσμο. Ό,τι έχει ταπείνωση είναι όμορφο. Η συνεχής πνευματική διδασκαλία του νου στην αγάπη του Θεού, καθοδηγούμενη από την κατανόηση των Θείων Γραφών, προστατεύει την ψυχή μέσα από προηγούμενες κακές σκέψεις και προστατεύει το νου θυμίζοντας μελλοντικές ευλογίες, ώστε να μην χαλαρώνει από την αμέλειά του και, αντί για το καλύτερο, να μην ασχολείται με την ανάμνηση των εγκόσμιων πραγμάτων. γιατί έτσι σταδιακά ψύχεται η ζέση των υπέροχων κινήσεών του και πέφτει σε μάταιες και παράλογες ευχές. Στον Θεό μας να είναι η δόξα! Δηλαδή, με το να θυμόμαστε αυτό που διαβάζεται στις Γραφές. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: