Слово 65. О безмолвствующих: когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, т. е. в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды

وعندما يأتي وقت الولادة، يبدأ العقل ينفعل بشيء هناك، كالنفس الذي يسحبه الطفل من داخل الأعضاء التي يتغذى فيها عادة. وبما أنه لا يتسامح مع ما لا يزال غير عادي بالنسبة له، فإنه يبدأ فجأة في حث الجسم على الصراخ الممزوج بحلاوة العسل. وبقدر ما يتغذى الطفل الداخلي، بقدر ما تزداد الدموع. لكن ترتيب الدموع الذي وصفته ليس هو نفسه الذي يحدث على فترات 539 بين الصامتين؛ لأن كل من هو في صمت مع الله يختبر هذه التعزية من وقت لآخر، أحيانًا عندما يكون في حالة تأمل ذهني، وأحيانًا عندما يكون منشغلًا بكلمات الكتاب المقدس، وأحيانًا عندما يكون في محادثة صلاة. لكنني لا أتحدث عن هذا النوع من الدموع، بل عن النوع الذي يحدث لشخص يبكي بشكل مستمر ليلًا ونهارًا. لكن من وجد حقيقة هذه الصور بشكل فعلي ودقيق وجدها في الصمت. فتصير عيناه مثل ينبوع الماء حتى يبلغ من العمر سنتين أو أكثر، ثم يصل إلى تهدئة أفكاره. من خلال تهدئة أفكار الإنسان، بقدر ما تستطيع طبيعته أن تستوعبه جزئيًا، يدخل الإنسان في ذلك السلام الذي تحدث عنه القديس بولس (انظر عب 4: 3)؛ ومن هذا السكون السلمي يبدأ العقل بالتأمل في الأسرار؛ لأنه حينئذ يبدأ الروح القدس يكشف له السماويات، ويسكن الله فيه، ويقيم فيه ثمر الروح، ولذلك، بطريقة غير واضحة إلى حد ما، كما لو كان تخمينًا، يشعر الإنسان في نفسه بالتغيير (540) الذي يجب أن تحدثه الطبيعة الداخلية أثناء تجديد كل شيء. كتبت هذا تذكارًا لنفسي ولكل من قرأ هذا العمل، كما فهمت من فهم الكتاب المقدس، مما قيل من الشفاه الصادقة، وقليلًا من تجربتي الخاصة، حتى يخدمني في مساعدتي من خلال صلوات أولئك الذين سيستفيدون منه؛ لأنني قضيت الكثير من العمل عليه. لكن استمع أيضًا إلى ما سأقوله لك الآن وما تعلمته من ثني الشفاه. عندما تدخل منطقة تهدئة الأفكار، فإن الكثير من الدموع تنزع منك، ومن ثم تأتيك الدموع باعتدال وفي الوقت المناسب. هذه هي الحقيقة الأدق؛ باختصار، الكنيسة كلها تؤمن بذلك. ينتمي إلى القرن القادم. قد تكون مهتمًا بـ: