Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить

Ту храброст у покајању, коју су оци показали својим делима 532 и заложили у својим божанским списима 533, и ту силу њену, која је осликана у Списима апостола и пророка, не треба да схватамо као помоћ при сагрешењу и рушењу неприкосновених одредби Господњих, које у све дане векова. и законе, одређивала је сила Божија за уништење греха. Јер, да би нам покајањем задобили наду, дошли су на идеју да уклоне страх од очајања из наших осећања, како би сваки човек похитао да се покаје и не би неустрашиво грешио. Јер Бог је свим средствима у свим писмима уливао страх и показао да му је грех мрзан. Јер како је раса Нојеве генерације нестала у потопу? Није ли то било због пожуде, када су људи жестоко желели лепоту Каинових кћери? У то време није било среброљубља, идолопоклонства, чаробњаштва 534 и ратова. Зашто су градови Содоме спаљени у ватри? Није ли то зато што су своје чланове предали пожуди и нечистоти, која их је својом вољом све 535 контролисала у свим њиховим рђавим и безобзирним делима? Није ли због блуда једног човека двадесет и пет хиљада синова првенца Божјег, Израиља, у тренутку пало у смрт? Зашто је овај див Самсон био одбачен од Бога? Није ли то зато што је оскрнавио своје свете чланове живећи са блудницом? Због тога се Бог удаљио од њега и предао га својим непријатељима. Али Давид, човек по срцу Божијем, који се због својих врлина удостојио да из свог семена изнесе обећање Отаца и да Христос засија од њега на спасење целе васељене, није био кажњен што је починио прељубу са једном женом, када је својим очима видео њену лепоту и узео стрелу у своју душу? Због тога је Бог подигао борбу против њега у његовој кући и истерао га из недра његових, иако се Давид са многим сузама покајао, тако да је сузама омочио своју постељу, и Бог му је говорио преко пророка: „Господ је узео преступ твој“ (2 Самуилова 12:13). Намеравам да се сетим неких пре њега. Зашто је гнев Божији и смрт дошли у дом свештеника Илија, праведног старешине који је сијао са свештенством четрдесет година? Није ли то због безакоња његове деце, Офнија и Финеса? Јер он сам није сагрешио, а они су сагрешили против његове воље; него зато што није био љубоморан да их казни за њихов злочин пред Господом, а отац их је волео више од заповести Господњих. Дакле, да нико не помисли да Господ показује свој гнев само на оне који су све дане свог живота провели у безакоњу за овај безобзирни грех, ревност Своју показује на ближње, на свештенике, судије, кнезове, Њиме освећене људе, којима је поверио чуда. Ово даје до знања да Бог никада не занемарује колико брзо се појављују они који су преступили Његове одредбе, као што је записано у Језекиљу: Рекао је човеку коме сам заповедио да разори Јерусалим невидљивим мачем: почни од оних који стоје пред мојим олтаром и не прођи поред старца и младића (видети Језек. 9:6). И то показује да су Му блиски и драги они који у страху и страхопоштовању ходе пред Њим и творе вољу Његову, и да су храбра дела и чиста савест прихватљиви пред Богом. Он такође понижава оне који презиру путеве Господње, и одбацује их од Његовог присуства, и одузима им благодат Његову. Јер зашто је реченица изненада изашла на Валтазара и ударила га као руком? Да ли зато што је посегнуо за неприкосновеним приносима 536 Њему, које је украо у Јерусалиму, а он и његове наложнице пиле из њих? Исто тако, од невидљивог ударца гину они који су своје удове посветили Богу и опет се усуде да их користе за светске послове. Зато, у нади на покајање, са храброшћу коју нам даје Божанско Писмо, не презримо речи и претње Божије, и не гневимо Бога недоличношћу својих поступака, и оскрнавимо удове које смо једном заувек посветили на службу Богу. Јер гле, и ми смо посвећени Њему, као Илија и Јелисеј, као синови пророчки и други свети и девственици, који су чинили велика чудеса и разговарали лицем у лице са Богом, и сви који су били после њих, као што су: Јован Богородица, Свети Петар и остали јеванђелисти и проповедници Новога Завета, који су се од Господа Његовог посветили, и који су од Господа Његовог посветили себе. уста, други кроз откривење, и постали посредници Бога и људи и проповедници Царства у васељени. Речи: „показали су својим делима“ нису у грчком тексту; преузети су из превода преподобног Пајсија. Речи: „идолопоклонство“, „магија“ додате су из древног словенског превода. Можда ће вас занимати: