Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить

Tú odvahu v pokání, ktorú otcovia prejavili svojimi skutkami 532 a uviedli vo svojich božských spisoch 533, a tú jej silu, ktorá je znázornená v Spisoch apoštolov a prorokov, by sme nemali chápať ako pomoc pri hrešení a ničení nedotknuteľných nariadení Pána, ktoré od pradávna boli ústami všetkých nedotknuteľných zákonov určené na záhubu všetkými zákonmi svätého. hriech. Aby nám pokáním získali nádej, prišli s myšlienkou odstrániť z našich pocitov strach zo zúfalstva, aby sa každý človek ponáhľal kajať sa a nebojácne hrešil. Boh totiž všetkými prostriedkami vo všetkých Písmach vyvolával strach a ukazoval, že hriech je voči Nemu nenávidený. Ako totiž pri potope zahynula rasa Noachovej generácie? Nebolo to pre žiadostivosť, keď ľudia zúrivo túžili po kráse Kainových dcér? V tom čase neexistovala láska k peniazom, modlárstvu, čarovaniu 534 a vojnám. Prečo boli mestá Sodomy spálené ohňom? Nie je to preto, že sa vzdali svojich členov žiadostivosti a nečistote, ktorá ich svojou vôľou ovládla všetkých 535 vo všetkých ich odporných a nerozvážnych skutkoch? Nebolo to kvôli smilstvu jedného muža, že dvadsaťpäťtisíc synov prvorodeného Božieho, Izraela, v okamihu zomrelo? Prečo bol tento obr Samson Bohom odmietnutý? Nie je to preto, že znesvätil svojich svätých údov tým, že žil so smilnicou? Preto sa od neho Boh vzdialil a vydal ho jeho nepriateľom. Ale Dávid, muž podľa Božieho srdca, ktorý bol pre svoje cnosti uznaný za hodného splodiť zo svojho semena Otcov prísľub a aby z neho Kristus žiaril na spásu celého vesmíru, nebol potrestaný za cudzoložstvo s jednou ženou, keď na vlastné oči videl jej krásu a vzal si do duše šíp? Preto proti nemu Boh vyvolal v jeho dome bitku a vyhnal ho z bedier, hoci Dávid ľutoval s mnohými slzami, až mu slzami zmáčal lôžko, a Boh mu povedal ústami proroka: „Pán sňal tvoje prestúpenie“ (2 Samuelova 12:13). Mám v úmysle spomenúť si na niektoré pred ním. Prečo do domu kňaza Éliho, spravodlivého staršieho, ktorý žiaril kňazstvom štyridsať rokov, prišiel Boží hnev a smrť? Či nie pre neprávosť jeho detí, Chofniho a Pinchasa? Lebo on sám nezhrešil a oni hrešili proti jeho vôli; ale preto, že nežiarlil na to, aby ich potrestal za ich zločin pred Pánom, a otec ich miloval viac ako Pánove prikázania. Aby si teda nikto nemyslel, že Pán prejavuje svoj hnev na tých osamotených, ktorí celé dni svojho života strávili v neprávostiach za tento nerozvážny hriech, ukazuje svoju horlivosť na svojich blízkych, na kňazov, sudcov, kniežatá, ľudí ním posvätených, ktorým zveril zázraky. To dáva najavo, že Boh nikdy neignoruje, ako rýchlo sa objavia tí, čo prestúpili Jeho ustanovenia, ako je napísané v Ezechielovi: Mužovi, ktorému som prikázal zničiť Jeruzalem neviditeľným mečom, povedal: začni od tých, čo stoja pred mojím oltárom a neprejdú popri starcovi a mládencovi (pozri Ezech. 9:6). A to ukazuje, že tí, ktorí pred Ním kráčajú v bázni a úcte a konajú Jeho vôľu, sú Mu blízki a drahí a že udatné skutky a čisté svedomie sú pred Bohom prijateľné. Ponižuje aj tých, ktorí pohŕdajú cestami Pána, odmieta ich z Jeho prítomnosti a berie im Jeho milosť. Prečo tá veta zrazu vypadla nad Balsazárom a udrela ho ako rukou? Bolo to preto, že zasahoval do neporušiteľných obetí 536 Jemu, ktoré ukradol v Jeruzaleme, a pil z nich on a jeho konkubíny? Rovnako tak tí, ktorí zasvätili svojich členov Bohu a opäť sa ich odvážia použiť na svetské záležitosti, zahynú neviditeľným úderom. Preto v nádeji na pokánie, s odvahou, ktorú nám dáva Božie Písmo, nepohŕdajme Božími slovami a hrozbami a nehnevajme Boha nezrovnalosťou svojich činov a zneucťujme údy, ktoré sme kedysi navždy zasvätili službe Bohu. Lebo hľa, aj my sme pre Neho zasvätení, ako Eliáš a Elizeus, ako synovia prorokov a iných svätých a panien, ktorí robili veľké zázraky a zhovárali sa tvárou v tvár s Bohom, a všetci tí, ktorí boli po nich, ako napríklad: Ján Panna, Svätý Peter a ostatní evanjelisti a kazatelia Nového zákona, ktorí sa skrze Neho zasvätili a niektorí z jeho zjavení dostali od Pána a iní. sa stali prostredníkmi Boha a ľudí a kazateľmi Kráľovstva vo vesmíre. Slová: „ukázali svojimi skutkami“ nie sú v gréckom texte; sú prevzaté z prekladu farára Paisia. Slová: „modloslužba“, „mágia“ sú pridané zo staroslovanského prekladu. Mohlo by vás zaujímať: