Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить

სინანულის ეს გამბედაობა, რომელიც მამებმა გამოავლინეს თავიანთი საქმით 532 და დაადგინეს თავიანთ ღვთაებრივ წერილებში 533 და მისი ძალა, რომელიც გამოსახულია მოციქულთა და წინასწარმეტყველთა წერილებში, არ უნდა გვესმოდეს, როგორც დამხმარე საშუალება ცოდვისა და უფლის ხელშეუხებელი განკარგულებების განადგურებაში, რომლებიც ყველა ძველი წერილებითა და წერილებით. კანონები, განისაზღვრა ღვთის ძალით ცოდვის განადგურებისთვის. რადგან სინანულით იმედის მოპოვების მიზნით, მათ გაუჩნდათ აზრი, რომ სასოწარკვეთილების შიში მოეშორებინათ ჩვენი გრძნობებიდან, რათა ყოველმა ადამიანმა იჩქაროს მონანიება და უშიშრად არ შესცოდოს. რადგან ღმერთი ყველა წერილში შიშს უნერგავდა და აჩვენებდა, რომ ცოდვა მისთვის საძულველი იყო. როგორ დაიღუპა წარღვნის დროს ნოეს თაობის რასა? განა ვნების გამო არ იყო, როცა ხალხს გააფთრებით სურდა კაენის ქალიშვილების სილამაზე? იმ დროს არ იყო ფულის სიყვარული, კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა 534 და ომები. რატომ დაიწვა სოდომის ქალაქები ცეცხლით? განა იმიტომ არაა, რომ მათ თავიანთი წევრები დათმეს ვნებასა და უბიწოებას, რაც მათი ნებით აკონტროლებდა მათ ყველა 535 მათ ბოროტ და უგუნურ საქმეს? განა ერთი კაცის სიძვის გამო არ მოკვდა ღვთის პირმშოს, ისრაელის, ოცდახუთი ათასი ვაჟი ერთ წამში? რატომ უარყო ღმერთმა ეს გიგანტი სამსონი? განა იმიტომ არ შეურაცხყო თავისი წმინდა წევრები მეძავთან ცხოვრებით? ამ მიზეზით ღმერთი განეშორა მას და მისცა იგი თავის მტრებს. მაგრამ დავითი, ღვთის გულის კაცს, რომელიც თავისი სათნოებით ითვლებოდა ღირსად გამოეყვანა შთამომავლობიდან მამათა აღთქმა და ქრისტე გამოენათებინა მისგან მთელი სამყაროს გადარჩენისთვის, არ დასჯილა ერთ ცოლთან მრუშობისთვის, როცა მისი მშვენიერება საკუთარი თვალით დაინახა და სულში ისარი აიღო? ამის გამო ღმერთმა აღმართა ბრძოლა მის წინააღმდეგ მის სახლში და განდევნა იგი წელიდან, თუმცა დავითმა ბევრი ცრემლით მოინანია, რომ ცრემლით დაასველა საწოლი და ღმერთმა უთხრა მას წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „უფალმა წაართვა შენი დანაშაული“ (2 სამუელი 12:13). ვაპირებ მის წინაშე რამდენიმე გავიხსენო. რატომ მოვიდა ღვთის რისხვა და სიკვდილი მღვდელ ელის, მართალი უხუცესის სახლში, რომელიც ორმოცი წლის განმავლობაში ანათებდა მღვდელმსახურებას? განა ეს მისი შვილების, ხოფნისა და ფინხასის დანაშაულის გამო არ არის? რადგან თვითონაც არ შესცოდა და მის ნებაზე შესცოდეს; არამედ იმიტომ, რომ არ შეშურდა მათი დანაშაულის დასჯა უფლის წინაშე და მამას უყვარდა ისინი უფლის მცნებებზე მეტად. ასე რომ, არავინ იფიქროს, რომ უფალი მხოლოდ მათზე ავლენს რისხვას, ვინც ამ უგუნური ცოდვისთვის ბოროტებაში გაატარა მთელი დღეები, ავლენს გულმოდგინებას მის ახლობლებზე, მღვდლებზე, მსაჯულებზე, მთავრებზე, მის მიერ განწმენდილ ადამიანებზე, რომლებსაც მან ანდო სასწაულები. ეს ცხადყოფს, რომ ღმერთი არასოდეს უგულებელყოფს, რამდენად სწრაფად გამოჩნდებიან მისი წესების დამრღვევნი, როგორც წერია ეზეკიელში: უთხრა კაცს, რომელსაც ვუბრძანე იერუსალიმის უხილავი მახვილით განადგურება: დაიწყე ჩემი სამსხვერპლოსთან მდგართაგან და არ გაიაროს მოხუცსა და ჭაბუკთან (იხ. ეზეკ. 9:6). და ეს გვიჩვენებს, რომ ისინი, ვინც მის წინაშე შიშითა და პატივისცემით დადიან და მის ნებას ასრულებენ, არიან მისთვის ახლობლები და ძვირფასები, და რომ მამაცი საქმეები და სუფთა სინდისი მისაღებია ღვთის წინაშე. ის ასევე ამცირებს მათ, ვინც ამცირებს უფლის გზებს, უარყოფს მათ მისი თანდასწრებისგან და ართმევს მათ მადლს. რატომ გამოუვიდა სასჯელი მოულოდნელად ბელშაცარს და თითქოს ხელი დაარტყა? განა იმიტომ, რომ ხელყოფა მიუძღვნა მისთვის ხელშეუხებელ შესაწირავს 536, რომელიც მოიპარა იერუსალიმში და დალია მათგან მან და მისმა ხარჭებმა? ასევე, ისინი, ვინც თავიანთი წევრები ღმერთს მიუძღვნეს და კვლავ გაბედა მათი გამოყენება ამქვეყნიური საქმეებისთვის, იღუპება უხილავი დარტყმისგან. მაშასადამე, სინანულის იმედით, ღვთაებრივი წერილებით მონიჭებული სიმამაცით, ნუ შეურაცხყოფთ ღმერთის სიტყვებს და მუქარას და არ განრისხოთ ღმერთი ჩვენი ქმედებების შეუსაბამობით და არ შეურაცხყოთ ის წევრები, რომლებიც ერთხელ სამუდამოდ ვაკურთხეთ ღვთის მსახურებას. რადგან, აჰა, ჩვენც წმიდანი ვართ მისთვის, როგორც ელია და ელისე, როგორც წინასწარმეტყველთა შვილები და სხვა წმინდანები და ქალწულები, რომლებიც ახდენდნენ დიდ სასწაულებს და ესაუბრებოდნენ ღმერთს პირისპირ, და ყველა, ვინც მათ შემდეგ იყო, როგორიცაა: იოანე ქალწული, წმიდა პეტრე და დანარჩენი მახარებლები და მქადაგებლები, რომლებმაც მიიღეს ჩემი ახალი აღთქმა უფლისგან. პირით, სხვები გამოცხადების მეშვეობით და გახდნენ ღმერთისა და ადამიანების შუამავლები და სამეფოს მქადაგებლები სამყაროში. სიტყვები: „აჩვენეს თავიანთი საქმეებით“ ბერძნულ ტექსტში არ არის; ისინი აღებულია მეუფე პაისიას თარგმანიდან. სიტყვები: "კერპთაყვანისმცემლობა", "ჯადოსნობა" დამატებულია ძველი სლავური თარგმანიდან. შეიძლება დაგაინტერესოთ: