Слово 62. О словесах Божественного Писания, побуждающих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живаго, и что не должно понимать оные как повод к тому, чтобы грешить

Αυτό το θάρρος στη μετάνοια, που έδειξαν οι πατέρες με τις πράξεις τους 532 και κατέθεσαν στα θεϊκά τους συγγράμματα 533, και αυτή τη δύναμή του, που απεικονίζεται στα Γράμματα των αποστόλων και των προφητών, δεν πρέπει να κατανοήσουμε ως βοήθημα για την αμαρτία και την καταστροφή των απαραβίαστων διαταγμάτων του Κυρίου, που από τα παλαιά λόγια και τα λόγια όλων των ημερών. νόμοι, καθορίστηκαν από τη δύναμη του Θεού για την καταστροφή της αμαρτίας. Γιατί για να μας κερδίσουν την ελπίδα μέσω της μετάνοιας, σκέφτηκαν να αφαιρέσουμε τον φόβο της απελπισίας από τα συναισθήματά μας, ώστε ο κάθε άνθρωπος να σπεύδει να μετανοήσει και να μην αμαρτάνει άφοβα. Διότι ο Θεός με κάθε τρόπο σε όλες τις Γραφές ενστάλαξε φόβο και έδειξε ότι η αμαρτία ήταν μισητή γι' Αυτόν. Γιατί πώς χάθηκε η φυλή της γενιάς του Νώε στον κατακλυσμό; Δεν ήταν για πόθο, όταν οι άνθρωποι επιθυμούσαν με μανία την ομορφιά των θυγατέρων του Κάιν; Τότε δεν υπήρχε η αγάπη για το χρήμα, η ειδωλολατρία, τα μάγια 534 και οι πόλεμοι. Γιατί οι πόλεις των Σοδόμων κάηκαν στη φωτιά; Δεν είναι επειδή παρέδωσαν τα μέλη τους στη λαγνεία και την ακαθαρσία, η οποία, με τη θέλησή τους, τους έλεγχε όλους 535 σε όλες τις βρομιές και απερίσκεπτες πράξεις τους; Δεν ήταν εξαιτίας της πορνείας ενός ανθρώπου που είκοσι πέντε χιλιάδες γιοι του πρωτότοκου του Θεού, του Ισραήλ, έπεσαν σε μια στιγμή; Γιατί αυτός ο γίγαντας Σαμψών απορρίφθηκε από τον Θεό; Δεν είναι επειδή βεβήλωσε τα άγια μέλη του ζώντας με μια πόρνη; Γι' αυτό ο Θεός αποσύρθηκε από αυτόν και τον παρέδωσε στους εχθρούς του. Αλλά ο Δαβίδ, ένας άνθρωπος κατά την καρδιά του Θεού, που για τις αρετές του κρίθηκε άξιος να βγάλει από το σπέρμα του την Υπόσχεση των Πατέρων και να λάμψει ο Χριστός από αυτόν για τη σωτηρία όλου του σύμπαντος, δεν τιμωρήθηκε επειδή διέπραξε μοιχεία με μια γυναίκα, όταν είδε την ομορφιά της με τα μάτια του και πήρε ένα βέλος στην ψυχή του; Γι' αυτό, ο Θεός έστησε μάχη εναντίον του στο σπίτι του και τον έδιωξε από τη μέση του, αν και ο Δαβίδ μετάνιωσε με πολλά δάκρυα, έτσι που έβρεξε το κρεβάτι του με δάκρυα, και ο Θεός του μίλησε μέσω του προφήτη: «Ο Κύριος αφαίρεσε το παράπτωμά σου» (Β' Σαμουήλ 12:13). Σκοπεύω να θυμηθώ μερικά πριν από αυτόν. Γιατί ήρθε η οργή του Θεού και ο θάνατος στο σπίτι του ιερέα Ηλί, ενός δίκαιου γέροντα που έλαμπε με την ιεροσύνη για σαράντα χρόνια; Δεν είναι λόγω της ανομίας των παιδιών του, του Χοφνί και του Φινεές; Διότι ο ίδιος δεν αμάρτησε, και αμάρτησαν ενάντια στη θέλησή του. αλλά επειδή δεν ζήλεψε να τους τιμωρήσει για το έγκλημά τους ενώπιον του Κυρίου, και ο πατέρας τους αγάπησε περισσότερο από τις εντολές του Κυρίου. Έτσι, για να μην νομίζει κανείς ότι ο Κύριος δείχνει την οργή Του μόνο σε αυτούς που πέρασαν όλες τις μέρες της ζωής τους στην ανομία γι' αυτή την απερίσκεπτη αμαρτία, δείχνει το ζήλο Του στους κοντινούς Του, σε ιερείς, δικαστές, πρίγκιπες, ανθρώπους που αγιάστηκαν από Αυτόν, στους οποίους εμπιστεύτηκε θαύματα. Αυτό καθιστά γνωστό ότι ο Θεός δεν αγνοεί ποτέ πόσο γρήγορα εμφανίζονται όσοι παραβίασαν τα διατάγματά Του, όπως είναι γραμμένο στον Ιεζεκιήλ: Είπε στον άνθρωπο που διέταξα να καταστρέψει την Ιερουσαλήμ με αόρατο σπαθί: ξεκινήστε από αυτούς που στέκονται μπροστά στο θυσιαστήριό Μου και μην περνάτε από τον γέροντα και τον νεαρό (βλέπε Ιεζ. 9:6). Και αυτό δείχνει ότι όσοι περπατούν με φόβο και ευλάβεια ενώπιόν Του και κάνουν το θέλημά Του είναι κοντά και αγαπητοί σε Αυτόν, και ότι οι γενναίες πράξεις και η καθαρή συνείδηση ​​είναι αποδεκτές ενώπιον του Θεού. Επίσης ταπεινώνει αυτούς που περιφρονούν τις οδούς του Κυρίου και τους απορρίπτει από την παρουσία Του και αφαιρεί τη χάρη Του από αυτούς. Γιατί η ποινή βγήκε ξαφνικά στον Βαλτάσαρ και τον χτύπησε σαν με ένα χέρι; Μήπως επειδή καταπάτησε τις απαραβίαστες προσφορές 536 προς Αυτόν, τις οποίες έκλεψε στην Ιερουσαλήμ και ήπιαν από αυτές αυτός και οι παλλακίδες του; Ομοίως, όσοι έχουν αφιερώσει τα μέλη τους στον Θεό και πάλι τολμούν να τα χρησιμοποιήσουν για εγκόσμιες υποθέσεις, χάνονται από ένα αόρατο χτύπημα. Επομένως, με την ελπίδα της μετάνοιας, με το θάρρος που μας δίνουν οι Θείες Γραφές, ας μην περιφρονούμε τα λόγια και τις απειλές του Θεού και ας μην θυμώνουμε τον Θεό με την ασυμφωνία των πράξεών μας και ας βεβηλώνουμε τα μέλη που κάποτε αφιερώσαμε για πάντα στην υπηρεσία του Θεού. Διότι, ιδού, κι εμείς είμαστε αγιασμένοι σε Αυτόν, όπως ο Ηλίας και ο Ελισσαιέ, όπως οι γιοι των προφητών και άλλων αγίων και παρθένων, που έκαναν μεγάλα θαύματα και μίλησαν πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό, και όλοι όσοι ήταν μετά από αυτούς, όπως: Ιωάννης η παρθένος, Άγιος Πέτρος και οι υπόλοιποι ευαγγελιστές και κήρυκες της Καινής Διαθήκης Του, που αφιερώθηκαν στην Καινή Διαθήκη στόμα, άλλοι μέσω της αποκάλυψης, και έγιναν μεσολαβητές του Θεού και των ανθρώπων και κήρυκες της Βασιλείας στο σύμπαν. Οι λέξεις: «έδειξαν με τις πράξεις τους» δεν υπάρχουν στο ελληνικό κείμενο. είναι παρμένα από τη μετάφραση της Σεβ. Παϊσίας. Οι λέξεις: "ειδωλολατρία", "μαγεία" προστίθενται από την αρχαία σλαβική μετάφραση. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: