Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენს მოწინააღმდეგეს, ეშმაკს, უძველესი ჩვეულება აქვს ამ საქმეში შესულებთან, ეშმაკურად გაამრავლონ თავიანთი ბრძოლა - მათი შეიარაღების მიხედვით 517 და, პიროვნების განზრახვის გათვალისწინებით, ის ცვლის ბრძოლის მეთოდს. ნებისყოფით ზარმაცებს და ფიქრებში სუსტებს განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს მათ და თავიდანვე ძლიერად უტევს მათ, რათა ძლიერ და ძლიერ ცდუნებებს აყენებს მათ წინააღმდეგ, რათა გზის დასაწყისში აიძულოს ისინი განიცადონ მისი ბოროტების ყველა გზა, რათა პირველივე ექსპლუატაციიდან შიშმა სძლიოს, გზა სასტიკი მომეჩვენოს და ძნელი გასავლელი. ვინ გაუძლებს იმ მრავალს, ვინც მის შუაშია ბოლომდე?” სირთულეები? და ამ დროიდან მათ აღარ შეუძლიათ აჯანყება ან წინსვლა, ან კიდევ რაიმეს დანახვა ამის შესახებ მჩაგვრელი შეშფოთებიდან. და ნელ-ნელა ეშმაკი აძლიერებს თავის სასტიკ ომს მათ წინააღმდეგ, რათა გაიქცეს ისინი.
ჯობია ითქვას, რომ თავად ღმერთი ეშმაკს უშვებს მათ დაძლევას და არაფერში დაეხმარება, რადგან ეჭვითა და სიცივით შევიდნენ უფლის საქმეში. რადგან ღმერთი ამბობს: „წყეულიმც იყოს ყოველი, ვინც უფლის საქმეს აკეთებს დაუდევრობით“ და ვინც ხელს უშლის „სისხლს“ (იერ. 48:10); და კიდევ: უფალი „მისი მოშიშთა მახლობელია“ (ფსალმ. 84,10). რადგან ღმერთი ბრძანებს ეშმაკთან შიშისა და სიცივის გარეშე წასვლას და ამბობს: უბრალოდ დაიწყეთ მისი განადგურება და იჩქარეთ მასთან ბრძოლაში და შეებრძოლეთ მას ვაჟკაცურად და „დავაყენებ შენს შიშს“ ცის ქვეშ მყოფ ყველა შენს მტერს, ამბობს უფალი (კან. 11:25). თუ ნებაყოფლობით არ მოკვდები გრძნობადი სიკვდილით ღვთის სიკეთისთვის, მაშინ აუცილებლად მოკვდები სულიერად - ღვთისთვის.
ამიტომ, თუ ასეთია თქვენი ბედი, ტვირთის გარეშე ნებაყოფლობით მიიღეთ დროებითი ტანჯვა ღვთისთვის, რათა შეხვიდეთ ღვთის დიდებაში. თუ ფიზიკურად დაიღუპები უფლის ღვაწლით, თავად უფალი დაგამშვენებს და ღმერთი შენს ღირსეულ ნაშთებს მოწამეთა პატივს მოგცემს. ამიტომ, როგორც ზემოთ ვთქვი, ისინი, ვინც თავიდანვე უყურადღებო და მოდუნებულნი იყვნენ და ვერ ბედავდნენ სიკვდილისთვის თავის დანებებას, ამიერიდან ყველა ბრძოლაში აღმოჩნდებიან სუსტები და არა ვაჟკაცები. სჯობს ვთქვათ, რომ ღმერთი ნებას რთავს მათ დევნიან და დამარცხდნენ ბრძოლებში, რადგან ისინი ნამდვილად არ ეძებდნენ მას, არამედ თითქოს ცდუნებითა და დაცინვით ცდილობდნენ ღვთის საქმის შესრულებას. მაშასადამე, თავად ეშმაკმა თავიდანვე იცნო ისინი და გამოსცადა მათ ფიქრებში, თუ როგორი არიან ისინი, ანუ მოშიშები და თავმოყვარეები და ყველაზე მეტად ზოგავს მათ სხეულს. და ამ მიზეზით, თითქოს ქარიშხლით, განდევნის მათ, რადგან ვერ ხედავს მათში იმ სულიერ ძალას, რომელიც წმიდანებშია ჩვეული. რადგან, ადამიანის ნების თანახმად, ისწრაფვის ღმერთისკენ და განზრახვის თანახმად, მიზნისკენ მიისწრაფვის მისი გულისთვის, ღმერთი ეხმარება, ეხმარება და ავლენს მას მის განზრახვას.
მაგრამ ეშმაკი არ შეუძლია მიუახლოვდეს ადამიანს ან მოახდინოს ცდუნება, თუ ადამიანი არ არის გამოტოვებული და ღმერთი არ დაუშვებს (ცდუნებებს) დაემართოს მას. ან თუ ვინმე საკუთარ თავს ნებას რთავს, ჰქონდეს სამარცხვინო აზრები ამპარტავნებისა და ამაღლების გზით, ან ფიქრები ეჭვისა და ორაზროვნების გამო, მაშინ ეშმაკი ითხოვს ისეთ ცდუნებას.
მაგრამ ის არ სთხოვს დამწყებთათვის, უბრალოებს და გამოუცდელებს, ღმერთისგან, როგორც წმინდანებსა და დიდებს, განსაცდელს. რადგან მან იცის, რომ ღმერთი არ დაუშვებს ასეთ ადამიანებს ხელში ჩავარდნას (რადგან ღმერთმა იცის, რომ მათ არ აქვთ საკმარისი ძალა ეშმაკის ცდუნებების წინააღმდეგ), თუ მათ არ ექნებათ ზემოთ ჩამოთვლილი ერთ-ერთი მიზეზი და მაშინ ღვთის განგებულების ძალა არ ჩამოშორდება მათ. ეს არის ეშმაკის ბრძოლის პირველი მეთოდი.
ეშმაკის ომის მეორე მეთოდის შესახებ
მაგრამ ვინც, როგორც ეშმაკი ხედავს, ვაჟკაცები არიან, ძლიერნი, სიკვდილს არაფერს თვლიან, დიდი მონდომებით მიდიან სამსახურში, ყოველგვარ ცდუნებასა და სიკვდილს ემორჩილებიან, უგულებელყოფენ ამქვეყნიურ ცხოვრებას, სხეულს და ყველა ცდუნებას, ეშმაკი უცებ არ გამოდის მათ შესახვედრად და უმეტესად არ ეჩვენება მათ, მიმალავს და არ უშვებს მათ, როგორც მათში. ბრძოლა მათთან. რადგან მან იცის, რომ ბრძოლის ყოველი დასაწყისი ცხელია; და იცის, რომ ასკეტს დიდი მონდომება აქვს და გულმოდგინე მეომრები ადვილად არ დამარცხდებიან. ეშმაკი ამას აკეთებს, არ ეშინია თავად მათი, არამედ ეშინია გარშემომყოფების, მისი საშინელი ღვთაებრივი ძალის.
ამიტომ, სანამ ის მათ ასეთებად ხედავს, ვერც კი ბედავს მათ შეხებას - სანამ არ დაინახავს, რომ ისინი გაცივდნენ თავიანთი ეჭვიანობით და ის იარაღი, რომელიც მათ ფიქრებში მოამზადეს, განზე გადააგდეს ღვთაებრივი სიტყვებისა და მოგონებების შეცვლით, რომლებიც ხელს უწყობს და ეხმარება მათ; სიზარმაცის დროს ყურადღებას აქცევს მათ, როდესაც ისინი გარკვეულწილად გადაუხვია პირველ აზრებს და იწყებენ საკუთარი თავის გამოგონებას, რაც ემსახურება მათ დაძლევას მათში 519 მათი სიბრძნის მოფერებით და საკუთარი თავისგან მათი სულები თხრიან სიზარმაცისგან ნგრევის თხრილს აზრების აფრქვევის შედეგად, რაც მათში სუფევს აზრების სიცივე. ეშმაკი კი, როცა თავს იკავებს მათზე თავდასხმისგან, ამას უნებურად აკეთებს: არა იმიტომ, რომ ზოგავს მათ ან რცხვენია, რადგან არაფრად მიაწერს მათ.
პირიქით, მე ვფიქრობ, რომ გარკვეული ძალა გარშემორტყმულია მათ, ვინც ღმერთისკენ ისწრაფვის ცეცხლოვანი მონდომებით, მიდის ექსპლუატაციაში ჩვილური გრძნობებით, უარს ამბობს სამყაროზე უყოყმანოდ, მაგრამ ღმერთის იმედი აქვს, სწამს და არ იცის, ვისთან ებრძვიან. მაშასადამე, ღმერთი მათგან ასახავს ეშმაკის ბოროტების სისასტიკეს, რათა მათ არ მიუახლოვდნენ და მტერი აკრძალული იყოს, რადგან ხედავს, რომ მცველი ყოველთვის იცავს მათ. რადგან თუ ისინი არ უარყოფენ დახმარების მიზეზებს, ანუ ლოცვას, შრომას და თავმდაბლობას, მაშინ ეს შუამავალი და შემწე არასოდეს შორდება მათ.
შეხედე და ჩაწერე ეს შენს გულში, რადგან ვნებათაღელვა და მშვიდობის სიყვარული ნებართვის მიზეზია. და თუ ვინმე დარჩება ამისგან თავშეკავებაში, მაშინ ღვთის დახმარება არასოდეს ტოვებს მას და მტერს არ აქვს უფლება შეებრძოლოს მას. თუ მოხდა, რომ დაშვებულია მასთან ბრძოლა შეგონების მიზნით, მაშინ წმინდა ძალა თან ახლავს და მხარს უჭერს მას და არ ეშინია დემონური ცდუნების, რადგან მისი აზრი გაბედულია და უგულებელყოფს ცდუნებებს ამ ძალის გულისთვის. რადგან ეს ღვთაებრივი ძალა თავად ასწავლის ადამიანებს, როგორც ვიღაც პატარა ბავშვს ასწავლის ცურვას; და როცა დახრჩობას იწყებს, წყლიდან გამოჰყავს, რადგან ბავშვი მოძღვრის ხელებზე მაღლა ცურავს; და როდესაც ის იწყებს მორცხვობას, რომ არ დაიხრჩოს, ის, ვინც მას ხელში ატარებს, გამხნევებით უხმობს: „ნუ გეშინია, მე გატარებ“.
და როგორც დედა ასწავლის თავის პატარა შვილს სიარულს, ის შორდება მას და მოუწოდებს მას, და როცა დედასთან მიდის, კანკალს იწყებს და ფეხებისა და კიდურების სისუსტისა და ახალგაზრდობის გამო დაეცემა, დედა მირბის და ხელში აიყვანს; ასე რომ, ღვთის მადლი ატარებს და ასწავლის ადამიანებს, რომლებმაც წმინდად და უბრალოებით ჩააბარეს თავი თავიანთი შემოქმედის ხელში, მთელი გულით უარყვეს სამყარო და მიჰყვებიან უფალს.
შენ კი, ვინც ღმერთს მიჰყვები, შენი გმირული საქმის ყოველ ჯერზე, ყოველთვის გახსოვდეს დასაწყისი და პირველი მონდომება გზის დასაწყისში და ის ცეცხლოვანი ფიქრები, რომლითაც პირველად დატოვე სახლიდან და შეხვედი ბრძოლაში. ასე რომ, ყოველდღე გამოსცადეთ საკუთარი თავი, რათა თავიდანვე გაღვივებული ეჭვიანობისას არ გაცივდეს თქვენი სულის აურზაური და არ დაკარგოთ ერთ-ერთი იარაღი, რომლითაც თქვენი ღვაწლის დასაწყისში იყო აღჭურვილი. და გამუდმებით ამოიღეთ ხმა სამხედრო ბანაკში, წაახალისეთ და წაახალისეთ ქვეყნის მარჯვენა ხელის შვილები, ანუ თქვენი აზრები, გამბედაობისკენ და აჩვენეთ სხვებს, ანუ მტრის მხარეს, რომ ფხიზელი ხართ. და მაშასადამე, თუ თავიდან ხედავ, რომ მაცდურის მისწრაფება შეგაშინებს, ნუ დასუსტდები: ეს შეიძლება გამოგადგეს, რადგან ის, ვინც გიხსნის, არავის უშვებს შენთან ტყუილად მიახლოების საშუალებას, თუ რამეს არ მოაწყობს შენს სასარგებლოდ.
ოღონდ თავიდანვე დაუდევრობა 521 არ გამოიჩინო, რომ აქ დაუდევრობა რომ გამოიჩინე, წინ წასვლისას არ წაიქცე და ვეღარ გაუძლო შენზე დადებულ მწუხარებებს, ვგულისხმობ შიმშილის, სისუსტის, საშინელი სიზმრების და სხვა დარდი. ნუ ამახინჯებ 522 შენი გმირის ზრახვებს, რადგან ის დაგეხმარება მტრის წინააღმდეგ, რათა მტერმა არ გიპოვოს ისე, როგორც მას მოელის. მაგრამ გამუდმებით მოუხმეთ ღმერთს, იტირე მისი მადლის წინაშე, იტირე და იმუშავე მანამ, სანამ ის არ გამოგიგზავნის დამხმარეს. რამეთუ ერთ მშვენიერ დღეს შენს მახლობლად იხილავ მას, ვინც გიხსნის, აღარ დამარცხდები შენი მტერი, რომელიც წინააღმდეგობას გიწევს. ამ დრომდე აღწერილია ეშმაკთან ბრძოლის ორი მეთოდი.
მტრის ომის მესამე მეთოდის შესახებ ძლიერი და გაბედული
ამიტომ, როცა ეშმაკი, ამ ყველაფრის შემდეგ, ვინმეს წინააღმდეგ აღდგება, მას აღარ შესწევს ძალა, შეებრძოლოს მას, ან კიდევ უკეთესი, შეებრძოლოს მათ, ვინც მას აძლიერებს და ეხმარება; ამ დახმარებით ადამიანი მაღლა დგას მტერზე, ისესხებს ძალას და მოთმინებას პრომოუტერ 523-ისგან, რათა უხეში და მატერიალური სხეული დაამარცხოს უსხეულო და სულიერი. როდესაც მტერი ხედავს მთელ ამ ძალას, რაც ადამიანმა მიიღო ღმერთისგან, ხედავს, რომ ადამიანის გარეგნულ გრძნობებს არ სძლევს ხილული საგნები და ხმები, და მისი აზრები არ ისვენებს მისი მოფერებისა და მაცდუნებლებისგან, მაშინ ამ მატყუარას სურს მოძებნოს რაიმე გზა, რათა გაასხვისოს ანგელოზს, რომელიც ეხმარება ადამიანს; უკეთ რომ ვთქვათ, ამ მატყუარას სურს დაბრმაოს გონება, ვისაც ეხმარებიან, რომ ის უმწეო აღმოჩნდეს და სიამაყის ფიქრები აღძრას, რათა იფიქროს, რომ მთელი მისი ძალა საკუთარ ძალებზეა დამოკიდებული და თავად შეიძინა ეს სიმდიდრე თავისთვის და თავისი ძალით იხსნა თავი მტრისა და მკვლელისგან.
და ხანდახან ამტკიცებს, რომ მტერი შემთხვევით დაამარცხა; და ხანდახან - რომ მტერი უძლურების გამო დავამარცხე (ჩუმად ვარ ღვთისმგმობის სხვა სურათებსა და ფიქრებზე, რომელთა უბრალო გახსენებაზე სული შიშში ეცემა); ხანდახან მტერი ღმერთის გამოცხადების საფარქვეშ აფრქვევს თავის ხიბლს გარემოზე და სიზმარში რაღაცას უჩვენებს ადამიანს, ასევე სიფხიზლის დროს გარდაიქმნება ნათელ ანგელოზად და ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ ნელ-ნელა დაარწმუნოს ადამიანი - ცოტათი მაინც იყოს მასთან ერთად, რომ ადამიანი მის ხელში იყოს. თუ გონიერი ადამიანი მტკიცედ იჭერს თავის აზრებს, ან უკეთესად, მხედველობაში აქვს რა ეხმარება მას და გულის თვალს ზეცისკენ მიმართავს, რათა არ დაინახოს მასში ჩურჩული, მაშინ მტერი კვლავ ცდილობს სხვა გზების გამოგონებას.
მეოთხე კონტრ-მტრის ბრძოლის შესახებ
მაშასადამე, მას ეს ერთი რამ დარჩა 524, რადგან ბუნებას აქვს ამისთან შეხება; და ამიტომ ამ 525-ით მას უპირველესად ადამიანის სიკვდილის გამოწვევის იმედი აქვს. რა არის ეს ხრიკი? შემდეგში: ადამიანზე თავდასხმა მისი ბუნებრივი მოთხოვნილებებით. ასკეტის გონება ხშირად დაბრმავებულია გრძნობადი საგნების ხედვითა და მიდგომით და ადვილად დამარცხდება ბრძოლაში, როდესაც ის ახლოსაა მათთან და მით უმეტეს, როცა ისინი ადამიანის თვალწინ არიან. რადგან მრისხანე ეშმაკი ამ მეთოდს იყენებს ცოდნითა და გამოცდილებით, ანუ მან ეს ექსპერიმენტულად ისწავლა მრავალი ძლიერი და ძლიერი ასკეტისგან, რომლებიც ამისგან დაეცა და ამას ეშმაკურად აკეთებს.
მიუხედავად იმისა, რომ მას არ შეუძლია აიძულებს ადამიანს 526-ის ჩადენა პრაქტიკაში, მისი დუმილის სიმტკიცის გამო და ცოდვის მიზეზებისა და მიზეზებისგან მისი სახლის დაშორების გამო, ის მაინც აძლიერებს ასკეტების გონებას სიზმრებისკენ და ცდილობს მათში ცრუ სიზმრების ჩამოყალიბებას ჭეშმარიტების საფარქვეშ; ასე რომ, ისინი მიდიან საოცნებო ნივთის მიმართ, ეს მათში ტკივილს უქმნის და უბიძგებს, დაფიქრდნენ სამარცხვინო აზრებზე, დაეთანხმონ მათ, გახდნენ დამნაშავენი, რათა ამით მათი დამხმარე უკან დაიხიოს მათგან. რადგან მტერმა იცის, რომ ადამიანის გამარჯვება, დამარცხება, საგანძური და მფარველობა და ყველაფერი ასკეტისთვის მის ფიქრშია და სრულდება მოკლე მომენტში, თუკი აზრი თავის ადგილიდან დაიძვრება და ამ სიმაღლიდან დაეშვება დედამიწაზე და ნებით, რომ ერთი წუთით თანხმობა გამოავლინოს, როგორც ეს სიზმარში ბევრი წმინდანის დროს მოხდა. თუ ისინი უახლოვდებოდნენ სამყაროს ერთი ან ორი მილის მანძილზე, ან ერთი დღის სავალზე, მაშინ მტერი ხშირად მიმართავდა მათთან რეალურად ქალების მიყვანას.
და რადგან ამ ბადეში სამყაროსგან შორს მყოფებს ვერ დაიჭერს, სიზმარში აჩენს მათ ქალურ სილამაზეს, უჩვენებს მას ან ელეგანტურ კაბებში და მაცდუნებელ ფორმაში, ან უხამსად - შიშველი ქალის სახით. ამ და მსგავსი რამით ზოგი ფაქტობრივად დაამარცხა მტერმა, ზოგს კი ფიქრების უყურადღებობის გამო სიზმრებმა შეურაცხყოფა მიაყენა და ამით სასოწარკვეთის სიღრმეში ჩავარდა, სამყაროში გაცურდა და სულმა დაკარგა ზეციური იმედი.
სხვები მათზე ძლიერები იყვნენ და მადლით გაბრწყინებულებმა დაამარცხეს მტერი და მისი ოცნებები, გათელეს ხორციელი სიამოვნება და ღვთის სიყვარულში დახელოვნებული აღმოჩნდნენ. ხშირად მტერი მათაც ოცნებულად ნახულობდა ოქროს, ძვირფას ნივთებს და ოქროს საგანძურს, ზოგჯერ კი რეალურად აჩვენებდა მათ იმ იმედით, რომ, ალბათ, ასეთი სხვადასხვა ოცნებებით შეძლებდა რომელიმე მათგანის შეჩერებას თავის მსვლელობაში და ერთ-ერთ მათგანს ერთ-ერთ ბადეში და ბადეში ჩაეგდო.
მაგრამ შენ, უფალო, რომ იცი ჩვენი სისუსტე, ნუ მიგვაყვან ისეთ განსაცდელში, რომლიდანაც უფრო ძლიერი და დახელოვნებულიც კი ძლივს გამოდის გამარჯვებული ასეთი ბრძოლის შემდეგ!
და ყოველივე ეს ნებადართულია მაცდუნებელ ეშმაკს, რათა განსაცდელებით ებრძოლოს წმინდანებს, რათა ასეთი განსაცდელებით გამოიცადოს მათში ღვთის სიყვარული; არიან თუ არა ისინი მართლაც ღვთისმოყვარე და ცხოვრობენ ღვთის სიყვარულში და ჭეშმარიტად უყვართ ღმერთი; და როცა ისინი უახლოვდებიან ამ საკითხებს, ცდილობენ თუ არა ღმერთის სიყვარულით უგულებელყვნენ და დაამცირონ ისინი; მათ მიერ მოტყუებულები არ ემორჩილებიან საკუთარ თავზე გამარჯვებას? და ამგვარად ცდებიან, რათა ამით გახდნენ ცნობილი არა მხოლოდ ღმერთისთვის, არამედ თვით ეშმაკისთვისაც, რადგან სასურველია, თუ ეს შესაძლებელია, ყველას ცდუნება და ცდუნება და ღმერთს სთხოვოს განსაცდელი, როგორც სთხოვა მართალ იობს. და როცა ღვთისგან მცირე შემწეობაა, მაცდური ეშმაკი უკონტროლოდ უახლოვდება; მაგრამ მის მიერ განსაცდელთა ძალით და არა საკუთარი სურვილისამებრ, უკანონო ეშმაკი თავს ესხმის მათ.
და ამით გამოიცდიან ღვთის სიყვარულში ჭეშმარიტნი და მტკიცენი: ნუთუ უგულებელყოფენ ყოველივე ამას და ნუთუ არაფრად ითვლება მათ თვალში ღვთის სიყვარულთან შედარებით? ნუთუ ისინი მუდამ თავმდაბლდებიან, ადიდებენ მას, ვინც მათ ყველაფერში ეხმარება და მათი გამარჯვების ავტორს და სცენის დროს მის ხელში ჩაბარდებიან და ღმერთს ეუბნებიან: „ძლიერი ხარ, უფალო, ეს შენი საქმეა, იბრძოლე და გაიმარჯვე ჩვენთვის“. შემდეგ ისინი ცდუნებას, როგორც ოქრო ღუმელში.
ანალოგიურად, ღმერთის ცრუმოყვარულებს იკვლევენ და ცნობენ ასეთ ცდუნებებში და ისინი, როცა მტერს ადგილი დაუთმეს და დამნაშავენი გახდნენ, ნაგავივით შორდებიან ღმერთს, გონების უყურადღებობისა თუ სიამაყის გამო, რადგან არ იყვნენ ღირსნი, მიეღოთ ძალა, რომელიც მოქმედებდა წმინდანებში. ძალის დაძლევა შეუძლებელია. რადგან უფალი ყოვლისშემძლეა და ყველა სხვაზე ძლიერია და ყოველთვის გამარჯვებულია თავის მოკვდავ სხეულში, როცა ასკეტებთან ერთად საბრძოლველად მიდის. თუ ისინი დამარცხდნენ, მაშინ ცხადია, რომ ისინი დამარცხებულნი არიან მის გარეშე. და ესენი არიან ისინი, ვინც საკუთარი ნებით, საკუთარი უგუნურების გამო, გამოავლინეს თავი ღმერთისგან, რადგან არ მიეცათ ძალაუფლება დაეხმარონ გამარჯვებულებს და თავს მოკლებულად გრძნობენ იმ ჩვეულებრივ, საკუთარ ძალას, რაც მათ ძლიერი ბრძოლების დროს ჰქონდათ. როგორ გრძნობენ ამას? ისინი ხედავენ, რომ მათი დაცემა მათ თვალში სასიამოვნო და ტკბილია და უჭირთ გაუძლონ მტერთან ბრძოლის სისასტიკეს, რომელსაც ადრე მტკიცედ სძლიეს ეჭვიანობით ბუნებრივი მოძრაობის სურვილით, რომელსაც თან ახლდა ამ დროს მხურვალება და სიჩქარე.
ახლა კი ამას მათ სულში ვერ პოულობენ.
ხოლო ვინც დაუდევარი და სუსტია საქმის დასაწყისში, არა მხოლოდ ამ და მსგავსი ბრძოლებიდან, არამედ ხის ფოთლების ხმაურითაც, შიშსა და დაბნეულობაში ექცევა და მცირე საჭიროებით, შიმშილით, ნაკლებობით და ცოტათი სისუსტით სძლევს, უარჰყოფს ბედს და ბრუნდება უკან. ჭეშმარიტი და დახელოვნებული ასკეტები მარცვლეულითა და ბოსტნეულით არ კმაყოფილდებიან და მშრალი ფესვების ჭამაც კი არ თანხმდებიან დანიშნულ საათამდე არაფრის გასინჯვაზე, არამედ სხეულებრივ დაღლილობაში და გაჭირვებაში წევენ შიშველ მიწაზე; მათი თვალები ძლივს უყურებენ სხეულის ზედმეტი დაღლილობის გამო და თუ ამ მოთხოვნილების გამო სხეულისგან განცალკევებასთან ახლოს არიან, არ იძლევიან გამარჯვებას საკუთარ თავზე 527 და არ ტოვებენ ძლიერ ნებას, რადგან სურთ და სურთ ღვთის სიყვარულის გამო უკეთესად აიძულონ თავი და ამჯობინონ მუშაობა სათნოებისთვის, ვიდრე დროებითი ცხოვრება და მშვიდობა. და როცა განსაცდელები მათზე მოდის, უფრო მეტად ხარობენ, რადგან მათ მიერ სრულყოფილნი არიან.
იმ მძიმე შრომის შუაგულშიც კი, რომელიც მათ თავს ხვდება, ისინი არ ირყევიან ქრისტეს სიყვარულში, მაგრამ ამ სიცოცხლის ბოლომდე მათ მხურვალედ სურთ გაბედულად გაუძლონ სირთულეებს და უკან არ იხევენ, რადგან ამით სრულყოფილდებიან. დიდება ჩვენს ღმერთს უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
ბერძნულ ტექსტში: "მისი ჯავშანი" (ე.ი. ეშმაკი). მეუფე პაისიუსს, როგორც ჩანს, ჰქონდა წაკითხული „მათი იარაღი“, რაც ჩვენ აქ მივიღეთ.
აქ სასურველი კითხვა არის ის, რომელიც შეესაბამება ძველ დიდებას. თარგმანი.
ანუ მფარველი ანგელოზისგან.
ცდუნების ბოლო მეთოდი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: