Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира

Unser Gegner, der Teufel, hat bei denjenigen, die sich diesem Kunststück widmen, einen alten Brauch, ihren Kampf geschickt zu diversifizieren – entsprechend der Art und Weise, wie sie bewaffnet sind 517, und unter Berücksichtigung der Absicht der Person ändert er die Methode seines Kampfes. Diejenigen, die willensfaul und gedankenschwach sind, denen schenkt er besondere Aufmerksamkeit und greift sie von Anfang an stark an, so dass er starke und starke Versuchungen gegen sie aufstellt, damit er sie am Anfang des Weges zwingen kann, alle Wege seiner Bosheit zu erleben, so dass sie von der ersten Heldentat an von Angst überwältigt werden, ihr Weg grausam und schwer zu gehen erscheint, und sie sagen dies: „Wenn der Anfang des Weges so schwer und schwer ist, wer kann dann den vielen widerstehen, die in der Mitte sind?“ davon bis zum Schluss?“ Schwierigkeiten? Und von da an können sie nicht mehr rebellieren oder vorwärtsgehen, geschweige denn etwas anderes sehen als die bedrückende Sorge darüber. Und nach und nach verschärft der Teufel seinen grausamen Krieg gegen sie, um sie in die Flucht zu schlagen. Es ist besser zu sagen, dass Gott selbst zulässt, dass der Teufel sie überwältigt, und ihnen in nichts helfen wird, weil sie sich mit Zweifel und Kälte auf die Heldentat des Herrn eingelassen haben. Denn Gott sagt: „Verflucht ist jeder, der das Werk des Herrn mit Nachlässigkeit verrichtet“ und wer seine Hand „vom Blut“ fernhält (Jer. 48:10); und noch einmal: Der Herr ist „nahe denen, die ihn fürchten“ (Psalm 84,10). Denn Gott befiehlt, ohne Furcht und Kälte gegen den Teufel vorzugehen, indem er sagt: Fangt einfach an, ihn zu vernichten, und stürmt mit ihm in die Schlacht und kämpft mutig mit ihm, und „Ich werde eure Furcht auf alle eure Feinde unter dem Himmel legen“, sagt der Herr (5. Mose 11,25). Denn wenn Sie nicht freiwillig einen sinnlichen Tod für die Güte Gottes sterben, dann werden Sie unweigerlich geistig sterben – für Gott. Wenn also dein Schicksal so ist, nimm ohne Last freiwillig vorübergehendes Leiden für Gott auf dich, um in die Herrlichkeit Gottes einzugehen. Denn wenn Sie körperlich für die Tat des Herrn sterben, wird der Herr selbst Sie krönen, und Gott wird Ihren ehrenwerten Überresten die Ehre eines Märtyrers verleihen. Daher erweisen sich, wie ich oben sagte, diejenigen, die am Anfang nachlässig und entspannt waren und es nicht wagten, sich dem Tod hinzugeben, von nun an in allen Schlachten als schwach und nicht mutig. Es ist besser zu sagen, dass Gott zulässt, dass sie in Schlachten verfolgt und besiegt werden, weil sie Ihn nicht wirklich suchten, sondern versuchten, das Werk Gottes zu vollbringen, als ob sie sie versuchten und verspotteten. Deshalb erkannte der Teufel selbst sie von Anfang an und prüfte sie in ihren Gedanken auf das, was sie sind, nämlich ängstlich und selbstsüchtig und vor allem ihren Körper schonend. Und aus diesem Grund vertreibt er sie wie im Sturm, da er in ihnen nicht die spirituelle Kraft sieht, die man normalerweise bei Heiligen sieht. Denn entsprechend dem Willen eines Menschen, nach Gott zu streben, und der Absicht, um Seinetwillen ein Ziel anzustreben, steht Gott ihm bei, hilft und zeigt ihm Seine Vorsehung für ihn. Aber der Teufel kann sich einer Person nicht nähern oder Versuchungen über sie bringen, es sei denn, die Person ist nachlässig und Gott lässt nicht zu, dass (Versuchungen) sie treffen. Oder wenn sich jemand erlaubt, durch Überheblichkeit und Überheblichkeit beschämende Gedanken zu hegen, oder Gedanken des Zweifels und der Doppelsinnigkeit, dann bittet der Teufel um solche Versuchung. Aber er bittet die Anfänger, die einfachen und unerfahrenen Menschen nicht wie die Heiligen und Großen von Gott, sie in Versuchung zu führen. Denn er weiß, dass Gott nicht zulassen wird, dass solche Menschen in seine Hände fallen (da Gott weiß, dass sie nicht stark genug sind, um den Versuchungen des Teufels zu widerstehen), es sei denn, sie haben einen der oben genannten Gründe, und dann weicht die Macht der Vorsehung Gottes von ihnen. Dies ist die erste Methode der teuflischen Kriegsführung. Über die zweite Methode der teuflischen Kriegsführung Aber diejenigen, die, wie der Teufel sieht, mutig und stark sind, den Tod nichts wertschätzen, mit großem Eifer an die Arbeit gehen, sich jeder Versuchung und jedem Tod hingeben, das weltliche Leben, den Körper und alle Versuchungen vernachlässigen, dem kommt der Teufel nicht plötzlich entgegen und zeigt sich ihnen größtenteils nicht, er versteckt sich, weicht ihnen nach und begegnet ihnen nicht bei ihrem ersten Streben und zieht nicht mit ihnen in den Kampf. Denn er weiß, dass jeder Anfang eines Kampfes heiß ist; und er weiß, dass der Asket großen Eifer hat und eifrige Krieger nicht leicht zu besiegen sind. Der Teufel tut dies, ohne Angst vor ihnen selbst zu haben, aber er hat Angst vor denen, die ihn umgeben, vor seiner schrecklichen göttlichen Macht. Deshalb wagt er, obwohl er sie als solche sieht, nicht einmal, sie zu berühren – bis er sieht, dass sie in ihrer Eifersucht abgekühlt sind und die Waffen, die sie in ihren Gedanken für sich selbst vorbereitet hatten, durch die Veränderung der göttlichen Worte und Erinnerungen, die sie fördern und unterstützen, beiseite gelegt wurden; Während ihrer Faulheit schenkt er ihnen Aufmerksamkeit, wenn sie etwas von ihren ersten Gedanken abweichen und beginnen, selbst zu erfinden, was dazu dient, sie in sich selbst zu überwinden, mit den Liebkosungen 519 ihrer von ihnen ausgehenden Weisheit, und aus sich selbst graben ihre Seelen einen Graben der Zerstörung aus der Faulheit durch das daraus resultierende Aufsteigen der Gedanken, aus dem heraus Kälte in ihnen, das heißt in ihren Gedanken und Herzen, herrschte. Und wenn der Teufel es unterlässt, sie anzugreifen, tut er dies unfreiwillig: nicht, weil er sie verschont oder sich ihrer schämt, denn er schreibt ihnen nichts zu. Im Gegenteil, ich denke, dass eine gewisse Kraft diejenigen umgibt, die mit feurigem Eifer nach Gott streben, mit kindlichen Gefühlen auf Ausbeutung aus sind, ohne zu zögern auf die Welt verzichten, aber auf Gott hoffen, an ihn glauben und nicht wissen, mit wem sie kämpfen. Deshalb spiegelt Gott die Grausamkeit der Bosheit des Teufels von ihnen wider, so dass sie sich ihnen nicht nähern und der Feind gezügelt wird, da er sieht, dass der Wächter sie immer beschützt. Denn wenn sie die Gründe für die Hilfe, also Gebete, Arbeit und Demut, nicht ablehnen, dann weicht dieser Fürsprecher und Helfer nie von ihnen. Schauen Sie und schreiben Sie dies in Ihrem Herzen auf, denn Wollust und Liebe zum Frieden sind die Gründe für die Erlaubnis. Und wenn jemand davon unermüdlich abstinent bleibt, dann verlässt ihn Gottes Beistand nie und der Feind darf nicht gegen ihn kämpfen. Wenn es erlaubt ist, mit ihm zu kämpfen, um ihn zu ermahnen, dann begleitet und unterstützt ihn die heilige Kraft, und er hat keine Angst vor dämonischen Versuchungen, weil sein Denken kühn ist und Versuchungen um dieser Macht willen vernachlässigt. Denn diese göttliche Kraft selbst lehrt die Menschen, so wie jemand einem kleinen Kind das Schwimmen beibringt; und als es zu ertrinken beginnt, trägt er es aus dem Wasser, weil das Kind über den Händen des Lehrers schwebt; Und wenn er Angst vor dem Ertrinken zu haben beginnt, ruft ihm derjenige, der ihn auf dem Arm trägt, ermutigend zu: „Hab keine Angst, ich trage dich.“ Und so wie eine Mutter ihrem kleinen Sohn das Laufen beibringt, entfernt sie sich von ihm und ruft ihn zu sich, und als er auf dem Weg zu seiner Mutter anfängt zu zittern und aufgrund der Schwäche und Jugend seiner Beine und Glieder zu fallen, kommt seine Mutter angerannt und trägt ihn auf ihren Armen; So trägt und lehrt die Gnade Gottes Menschen, die sich rein und in Einfachheit in die Hände ihres Schöpfers gegeben haben, von ganzem Herzen der Welt entsagt haben und dem Herrn folgen. Und Sie, ein Mensch, der sich auf den Weg nach Gott macht, erinnern sich bei jeder Heldentat immer an den Anfang und den ersten Eifer am Anfang des Weges und an die feurigen Gedanken, mit denen Sie zum ersten Mal Ihre Heimat verlassen und in die Schlacht gezogen sind. Testen Sie sich also jeden Tag, damit die Begeisterung Ihrer Seele nicht in der Eifersucht abkühlt, die am Anfang in Ihnen aufflammte, und damit Sie nicht eine der Waffen verlieren, mit denen Sie zu Beginn Ihrer Leistung ausgerüstet waren. Und erheben Sie ständig Ihre Stimme im Militärlager, ermutigen und ermutigen Sie die Kinder der rechten Hand des Landes, das heißt Ihrer Gedanken, Mut zu machen, und zeigen Sie anderen, das heißt der Feindseite, dass Sie nüchtern sind. Und deshalb, wenn Sie zunächst sehen, dass das Streben des Versuchers Sie erschreckt, lassen Sie sich nicht schwächen: Es kann Ihnen nützlich sein, denn derjenige, der Sie rettet, lässt niemanden umsonst an Sie herantreten, wenn er nicht etwas zu Ihrem Vorteil arrangiert. Aber zeige am Anfang keine Nachlässigkeit 521, damit du, nachdem du hier Nachlässigkeit gezeigt hast, nicht fällst, wenn du vorwärts gehst, und nicht länger unfähig bist, den Sorgen zu widerstehen, die über dich kommen, ich meine Sorgen aufgrund von Hunger, Schwäche, schrecklichen Träumen und anderen Dingen. Verdrehen Sie nicht die Absichten Ihres Helden, denn Er wird Ihnen im Kampf gegen den Feind helfen, sodass der Feind Sie nicht so findet, wie er es erwartet. Aber rufe ständig Gott an, weine vor seiner Gnade, klage und arbeite, bis er dir einen Helfer schickt. Denn wenn du eines Tages den, der dich rettet, in deiner Nähe siehst, wirst du nicht länger von deinem Feind besiegt werden, der sich dir widersetzt. Bisher wurden zwei Methoden zur Bekämpfung des Teufels beschrieben. Über die dritte Methode der feindlichen Kriegsführung mit den Starken und Mutigen Wenn sich der Teufel also nach all dem gegen jemanden erhebt, hat er nicht mehr die Kraft, gegen ihn zu kämpfen, oder noch besser, gegen diejenigen zu kämpfen, die ihn stärken und ihm helfen; Mit dieser Hilfe erhebt sich ein Mensch über den Feind, leiht sich Kraft und Geduld vom Förderer 523, so dass der grobstoffliche und materielle Körper den unkörperlichen und spirituellen besiegt. Wenn der Feind all diese Macht sieht, die ein Mensch von Gott erhalten hat, wenn er sieht, dass die äußeren Gefühle eines Menschen nicht durch sichtbare Dinge und hörbare Stimmen überwunden werden und seine Gedanken sich nicht von seinen Liebkosungen und Verführungen entspannen, dann möchte dieser Betrüger einen Weg finden, den ihm helfenden Engel von der Person zu entfremden; Besser gesagt, dieser Betrüger möchte den Geist des Menschen, dem geholfen wird, blenden, so dass er sich als hilflos erweist, und in ihm Gedanken des Stolzes wecken, so dass er bei sich denkt, dass seine ganze Kraft von seiner eigenen Kraft abhängt und dass er sich diesen Reichtum selbst angeeignet hat und sich mit seiner Kraft vor dem Feind und dem Mörder gerettet hat. Und manchmal argumentiert er, dass er den Feind durch Zufall besiegt hat; und manchmal - dass ich den Feind aufgrund der Ohnmacht besiegt habe (ich schweige über andere Bilder und Gedanken der Blasphemie, bei der bloßen Erinnerung fällt die Seele in Angst); Manchmal entfesselt der Feind unter dem Deckmantel von Offenbarungen Gottes seinen Zauber auf die Umwelt und zeigt einem Menschen in Träumen etwas, und auch im Wachzustand verwandelt er sich in einen hellen Engel und tut alles, um einen Menschen nach und nach überzeugen zu können – zumindest ein wenig mit ihm einer Meinung zu sein, damit der Mensch in seine Hände gegeben wird. Wenn ein umsichtiger Mensch seine Gedanken fest im Griff hat, oder noch besser, sich vor Augen hält, was ihm hilft, und den Blick seines Herzens zum Himmel richtet, um nicht diejenigen zu sehen, die dies in ihm flüstern, dann versucht der Feind erneut, andere Wege zu erfinden. Über den vierten Kampf gegen den Feind Also hatte er dieses eine Ding übrig 524, weil die Natur eine Affinität dazu hat; und deshalb hofft er mit diesem 525 in erster Linie, den Tod des Menschen herbeizuführen. Was ist dieser Trick? Im Folgenden: einen Menschen durch seine natürlichen Bedürfnisse angreifen. Der Geist eines Asketen ist oft durch die Vision und Annäherung sinnlicher Dinge geblendet und wird im Kampf leicht besiegt, wenn er ihnen nahe kommt, und noch mehr, wenn sie vor den Augen einer Person stehen. Denn der wilde Teufel wendet diese Methode mit Wissen und Erfahrung an, das heißt, er hat dies experimentell von vielen starken und mächtigen Asketen gelernt, die davon gefallen sind, und er tut es listig. Obwohl er aufgrund der Festigkeit seines Schweigens und der Entfernung seines Zuhauses von Gründen und Ursachen der Sünde einen Menschen nicht dazu zwingen kann, 526 in der Praxis zu begehen, versucht er dennoch, den Geist der Asketen zum Tagträumen anzuregen und versucht, in ihnen unter dem Deckmantel der Wahrheit falsche Träume zu formen; so dass sie Lust auf das geträumte Ding bekommen, es kitzelt sie und drängt sie dazu, bei schändlichen Gedanken zu verweilen, ihnen zuzustimmen, sich ihrer schuldig zu machen, so dass dadurch ihr Helfer sich von ihnen zurückzieht. Denn der Feind weiß, dass der Sieg eines Menschen und seine Niederlage und sein Schatz und sein Schutz und alles für den Asketen in seinem Gedanken liegt und in einem kurzen Moment vollbracht wird, wenn nur der Gedanke seinen Platz verlassen und von dieser Höhe zur Erde hinabsteigen würde und mit dem Willen, für einen Moment seine Zustimmung zu zeigen, wie es bei vielen Heiligen während der verträumten Darstellung weiblicher Schönheit geschah. Wenn sie sich der Welt ein oder zwei Meilen oder eine Tagesreise näherten, griff der Feind oft darauf zurück, tatsächlich Frauen zu ihnen zu bringen. Und da er die Weltfernen in diesem Netz nicht einfangen kann, zeigt er ihnen in seinen Träumen weibliche Schönheit, entweder in eleganten Kleidern und in verführerischer Form oder obszön – in Form einer nackten Frau. Durch diese und ähnliche Dinge wurden einige tatsächlich vom Feind besiegt, während andere aufgrund der Nachlässigkeit ihrer Gedanken durch Träume entweiht wurden und dadurch in die Tiefen der Verzweiflung fielen, in die Welt verirrten und ihre Seelen die himmlische Hoffnung verloren. Andere waren stärker als sie und besiegten, von der Gnade erleuchtet, den Feind und seine Träume, traten fleischliche Freuden mit Füßen und erwiesen sich als erfahren in der Liebe Gottes. Oft ließ der Feind sie auch träumen, Gold, Kostbarkeiten und goldene Schätze zu sehen, und manchmal zeigte er sie ihnen tatsächlich in der Hoffnung, dass er vielleicht mit solch verschiedenen Träumen einen von ihnen aufhalten und einen von ihnen in einem seiner Netze und zwischen seinen eigenen fangen könnte. Aber Du, Herr, der unsere Schwäche kennt, führe uns nicht in solche Versuchungen, aus denen selbst die Stärkeren und Geschickteren nach einem solchen Kampf kaum als Sieger hervorgehen! Und das alles wird dem Versucher des Teufels gestattet, um durch Versuchungen Krieg mit den Heiligen zu führen, damit durch solche Versuchungen die Liebe Gottes in ihnen auf die Probe gestellt werden kann; Sind sie wirklich gottliebend und bleiben sie in der Liebe Gottes und lieben Gott wirklich? und wenn sie sich diesen Dingen nähern, versuchen sie aus Liebe zu Gott, sie zu vernachlässigen und zu demütigen; Erliegen diejenigen, die von ihnen betrogen wurden, nicht dem Sieg über sich selbst? Und auf diese Weise werden sie versucht, damit sie dadurch nicht nur Gott, sondern auch dem Teufel selbst bekannt werden, denn es ist für ihn wünschenswert, wenn möglich alle zu versuchen und zu versuchen und Gott um Versuchung zu bitten, wie er den gerechten Hiob gefragt hat. Und wenn es eine kleine Gnade von Gott gibt, nähert sich der Versucher, der Teufel, unkontrolliert; aber gemäß der Stärke derer, die er versucht, und nicht gemäß seinem eigenen Wunsch, greift der gesetzlose Teufel sie an. Und dadurch werden diejenigen auf die Probe gestellt, die wahrhaftig und fest in der Liebe Gottes sind: Vernachlässigen sie das alles und wird es in ihren Augen als nichts im Vergleich zur Liebe Gottes angesehen? Demütigen sie sich immer, preisen sie denjenigen, der ihnen in allem hilft, und den Urheber ihres Sieges, und geben sie sich während der Heldentat in seine Hände und sagen sie zu Gott: „Du bist stark, Herr; das ist deine Heldentat, du kämpfst und siegst darin für uns.“ Dann werden sie versucht wie Gold im Schmelzofen. Ebenso werden in solchen Versuchungen falsche Gottesliebende erforscht und erkannt, und nachdem sie ihrem Feind nachgegeben und sich schuldig gemacht haben, fallen sie wegen ihrer Nachlässigkeit oder ihres Stolzes wie Müll von Gott ab, weil sie es nicht wert waren, die Macht zu empfangen, die in den Heiligen wirkte. Die Kraft, die uns unterstützt, kann nicht überwunden werden. Denn der Herr ist allmächtig und stärker als alle anderen, und er ist jederzeit siegreich in seinem sterblichen Körper, wenn er gemeinsam mit den Asketen in die Schlacht zieht. Wenn sie besiegt werden, dann ist es klar, dass sie ohne Ihn besiegt sind. Und das sind diejenigen, die sich aus eigenem Willen, aus eigener Torheit Gott entzogen haben, weil ihnen nicht die Macht gegeben wurde, den Siegern zu helfen, und die sich sogar ihrer gewöhnlichen, eigenen Kraft beraubt fühlen, die sie während ihrer schweren Schlachten hatten. Wie empfinden sie es? Sie sehen, dass ihr Fall in ihren Augen angenehm und süß erscheint und dass es für sie schwierig ist, der Grausamkeit des Kampfes gegen ihren Feind standzuhalten, den sie zuvor entschlossen mit Eifersucht und dem Wunsch nach natürlicher Bewegung, damals begleitet von Eifer und Geschwindigkeit, überwunden haben. Und jetzt finden sie das nicht in ihrer Seele. Und diejenigen, die zu Beginn des Kunststücks nachlässig und schwach sind, nicht nur aufgrund dieser und ähnlicher Kämpfe, sondern auch aufgrund des Lärms der Baumblätter, geraten in Angst und Verwirrung und werden von geringer Not, Hunger im Falle eines Mangels und ein wenig Schwäche überwältigt, verzichten auf das Kunststück und kehren zurück. Wahre und geschickte Asketen geben sich nicht mit Getreide und Gemüse zufrieden und sind, selbst wenn sie trockene Wurzeln essen, nicht bereit, vor der festgesetzten Stunde etwas zu probieren, sondern liegen in körperlicher Erschöpfung und Not auf dem nackten Boden; Ihre Augen sehen wegen der übermäßigen Erschöpfung des Körpers kaum noch aus, und wenn sie aufgrund dieses Bedürfnisses nahe daran sind, vom Körper getrennt zu werden, geben sie den Sieg über sich selbst nicht auf 527 und geben ihren starken Willen nicht auf, weil sie sich aus Liebe zu Gott zum Besseren zwingen wollen und wollen und lieber um der Tugend willen arbeiten, als ein vorübergehendes Leben und irgendeinen Frieden darin zu haben. Und wenn Versuchungen über sie kommen, freuen sie sich umso mehr, weil sie dadurch vervollkommnet werden. Selbst inmitten der schwierigen Arbeiten, die ihnen bevorstehen, schwanken sie nicht in der Liebe Christi, sondern bis zum Ende dieses Lebens wünschen sie sich inbrünstig, den Schwierigkeiten mutig standzuhalten, und weichen nicht zurück, denn dadurch werden sie vervollkommnet. Ehre sei unserem Gott für immer und ewig! Amen. Im griechischen Text: „seine Rüstung“ (d. h. der Teufel). Rev. Paisius hatte offenbar die Lesart „ihre Waffen“, was wir hier akzeptiert haben. Hier ist die bevorzugte Lesart eine, die mit der antiken Herrlichkeit übereinstimmt. Übersetzung. Das heißt, vom Schutzengel. Die letzte Methode der Versuchung. Sie könnten interessiert sein an: