Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях

Sentimentele caste și colectate creează pace în suflet și nu îi permit să intre în testarea lucrurilor. Iar când sufletul nu acceptă senzațiile lucrurilor, atunci victoria este obținută fără luptă. Dacă o persoană este neglijentă și permite dușmanilor să aibă acces la el, 78 atunci este forțată să îndure abuzul. Puritatea originală, care poate fi foarte simplă și uniformă, este și ea indignată. Căci din cauza acestei neglijențe, majoritatea oamenilor, sau întreaga lume, își părăsesc starea naturală și pură. Prin urmare, cei care trăiesc în lume, în legături strânse cu oamenii lumești, nu își pot purifica mințile, pentru că au cunoscut mult rău. Puțini sunt capabili să se întoarcă la puritatea originală a minții. Prin urmare, fiecare persoană ar trebui să-și păzească întotdeauna cu grijă sentimentele și mintea de lupte. Căci se cere mult de la sobrietate, vigilență și premeditare. O simplitate mare este frumoasă. Natura umană cere frică pentru a menține limitele ascultarii de Dumnezeu. Dragostea pentru Dumnezeu trezește în om o dragoste pentru a face virtuți, prin aceasta el se străduiește să mulțumească. Cunoașterea spirituală urmează în mod natural practicarea virtuților. Ambele sunt precedate de frică și iubire. Și din nou, frica precede iubirea. Oricine nu-i este rușine să spună că acesta din urmă poate fi dobândit fără a face primul 79 pune, fără îndoială, prima temelie a distrugerii pentru sufletul său. Aceasta este calea Domnului, că cei din urmă se nasc din cei dintâi. Nu înlocui dragostea pentru fratele tău cu dragostea pentru nimic; pentru că fratele tău l-a dobândit pe ascuns în sine pe Cel mai prețios. Lasă puținul pentru a câștiga marele. Disprețuiește ceea ce este de prisos și de puțină valoare pentru a dobândi ceea ce este de mare valoare. Fii mort în viața ta, ca să poți trăi după moarte. Lăsați-vă să muriți în isprăvi și să nu trăiți în neglijență. Pentru nu numai acei martiri care au acceptat moartea pentru credința în Hristos, ci și cei care mor pentru păzirea poruncilor lui Hristos. Nu fi nebun în cererile tale, ca să nu jignești pe Dumnezeu prin nebunia ta. Fiți înțelepți în rugăciunile voastre, ca să primiți slavă. Cere-l pe cel vrednic de la Dătătorul fără pizmă, ca să primești cinste de la El pentru dorința ta înțeleaptă. Solomon și-a cerut înțelepciune și, din moment ce i-a cerut înțelepciunii Marelui Rege, el a acceptat împărăția pământului cu înțelepciune. Elisei a cerut pe deplin harul Duhului pe care îl avea învăţătorul, iar cererea lui nu a rămas neîmplinită. Israel a cerut lucruri mărunte și mânia lui Dumnezeu a venit peste ei. A lăsat deoparte să se minuneze de teribilele minuni ale lui Dumnezeu în lucrările lui Dumnezeu și a căutat să-și satisfacă poftele pântecelui. Dar „încă trebuie să aud răul în gura lor, și mânia lui Dumnezeu va veni peste ea” (Ps. 77:30-31). Adu cererile tale lui Dumnezeu în conformitate cu slava Lui, pentru ca demnitatea ta să fie mărită înaintea Lui și El să se bucure de tine. Dacă cineva îi cere regelui niște gunoi de grajd, nu numai că se va dezonora prin lipsa de importanță a cererii sale, căci a dat dovadă de o mare nebunie, dar îl va insulta și pe rege cu cererea lui. Aceasta este ceea ce face cel care îi cere lui Dumnezeu binecuvântări pământești în rugăciunile sale. Căci iată, Îngerii și Arhanghelii, acești nobili ai Regelui, în timpul rugăciunii tale, te privesc cu ce rugăminte te întorci Domnului lor; iar ei sunt uimiți și se bucură când văd că voi, pământești, v-ați lăsat trupul și cereți cele cerești; și, dimpotrivă, se supără, privind pe cel ce a lăsat lucrurile cerești și își cere puroiul. Nu-i cereți lui Dumnezeu ceea ce El Însuși ne dă, fără a cere conform providenței Sale, și dă nu numai celor și iubiților Săi, ci și celor care sunt străini de cunoașterea Lui. Căci se spune: „Nu fiți „ca păgânii”, spunând prea multe în rugăciunile voastre (Matei 6:7). Aceasta este trupească și asta caută păgânii, zice Domnul. Nu îți pasă „ce mănânci sau ce bei” sau „cu ce te îmbraci. Căci Tatăl tău știe că ai nevoie de aceasta (Matei 6:25,32). Fiul nu-și mai cere pâine tatălui său, ci caută cele mai mari și cele mai înalte lucruri în casa tatălui său. Căci din slăbiciunea minții omenești, uită-te numai la cei cărora le poruncește în fiecare zi Domnul să fie singuri. sunt desăvârșiți în cunoaștere și sănătoși în suflet Li se spune: nu vă îngrijorați de mâncare sau de îmbrăcăminte, pentru că dacă lui Dumnezeu îi pasă de animalele mute, de păsări și de făpturile neînsuflețite, atunci cu cât mai mult îi va păsa de noi: „căutați” mai mult decât „împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate acestea vi se vor adăuga” (Matei 6:3). Dacă îi ceri ceva lui Dumnezeu și El întârzie să te audă repede, nu fi trist, pentru că nu ești mai înțelept decât Dumnezeu. Asta ți se întâmplă fie pentru că ești nedemn să primești ceea ce ceri; sau pentru că căile inimii tale nu sunt consecvente, ci contrare cererilor tale; sau pentru că nu ai venit încă suficient pentru a primi darul pe care-l ceri. Căci nu trebuie să ne atingem dinainte de măsuri mari, pentru ca darul lui Dumnezeu, din viteza de primire, să nu devină inutil; pentru că ceea ce se obține ușor se pierde curând; totuși, dobândit cu boli de inimă și este păstrat cu precauție. Îndură-ți setea de dragul lui Hristos, fie ca El să te îmbată cu dragostea Lui. Închide ochii la plăcerile vieții, pentru ca Dumnezeu să-ți dea pacea Sa să domnească în inima ta. Abține-te de la ceea ce văd ochii tăi, ca să fii răsplătit cu bucurie spirituală. Dacă faptele tale sunt neplăcute lui Dumnezeu, nu căuta slavă de la El, ca să nu ajungi ca un om care îl ispitește pe Dumnezeu. Rugăciunea ta ar trebui să fie, de asemenea, în concordanță cu viața ta. Căci este imposibil pentru cel care este atașat de lucrurile pământești să-și dorească lucrurile cerești, iar pentru cel care este ocupat cu lucrurile lumești nu are ocazia să ceară Divinul; pentru că dorința fiecărei persoane se arată prin faptele sale; Pentru ceea ce își arată râvna, se străduiește în rugăciune. Cine dorește lucruri mari nu este ocupat cu lucruri neimportante. Fii liber, deși ești legat de trupul tău și, de dragul lui Hristos, dovedește libertatea ascultării tale. Fii prudent în simplitatea ta, ca să nu fii jefuit de la tine. Iubește smerenia în toate treburile tale pentru a scăpa de capcanele discrete care sunt mereu pe calea celor smeriți. Nu te abate de la întristari, căci prin ele intri în cunoașterea adevărului; și nu vă temeți de ispite, căci prin ele câștigați ceea ce este vrednic. Roagă-te să nu cazi în ispite spirituale, ci pregătește-te pentru ispitele trupești cu toată puterea ta. Căci în afara lor nu te poți apropia de Dumnezeu; pentru că pacea divină este pregătită printre ei. Cine fuge de ispite fuge de virtute. Mă refer la ispită nu prin pofte, ci prin dureri. Întrebare. Cum se potrivește cele spuse între ele: „Rugați-vă ca să nu intrați în necazuri” (Matei 26:41), iar în alt loc: „Străduiți-vă să intrați pe poarta cea strâmtă” (Luca 13:24); și iarăși: „Nu vă temeți de cei ce ucid trupul” (Matei 10:28); și: „Oricine își va pierde viața pentru Mine, o va găsi” (Matei 10:39)? De ce ne încurajează Domnul pretutindeni să înduram ispitele, dar aici El a poruncit: „Roagă-te, ca să nu intri” în ele? Căci ce virtute există fără durere și ispită? Sau ce tentație este mai mare decât aceasta - de a distruge o persoană însuși? Cu toate acestea, Domnul a poruncit să fie supus acestei ispite de dragul Lui. Căci El spune: „Cine nu-și ia crucea și vine după Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:38). De ce, în toată învățătura Sa, poruncând cuiva să fie supus ispitei, aici El a poruncit să se roage pentru a nu „cădea”! Căci se spune: „Prin multe necazuri trebuie să intrăm în Împărăția Cerurilor” (Fapte 14:22); și: „Veți fi într-o lume de întristare” (Ioan 16:33); și: „Cu această răbdare vă veți câștiga sufletele” (Luca 21:19). O, ce subtilitate a minții cere calea învățăturilor Tale, Doamne! Întotdeauna va exista cineva în afara ei care nu citește cu sens și cu cunoștințe. Când fiii lui Zebedeu și mama lor au vrut să stea cu Tine în Împărăție, Tu le-ai spus următoarele: „Pot eu să beau paharul cu care bea Az imamul sau să mă botez cu botezul cu care sunt botezat eu?” (Matei 20:22). De ce ne porunci aici, Vladyka, să ne rugăm „să nu cădem în nenorocire”? Despre ce ispite ne porunci să ne rugăm ca să nu „cădem” în ele? Răspuns. Se spune: roagă-te pentru a nu „cădea” în ispite legate de credință. Roagă-te ca, împreună cu demonul blasfemiei și al mândriei, să nu „conducă” în mintea ta ispitele încrederii de sine. Roagă-te ca, cu îngăduința lui Dumnezeu, să nu cazi în ispite vădite din partea diavolului din cauza gândurilor rele pe care le-ai gândit în mintea ta și pentru care ispita este îngăduită să vină pe tine. Roagă-te ca Îngerul castității tale să nu se depărteze de la tine, ca păcatul să nu ridice o luptă aprinsă împotriva ta și să te despartă de el. Rugați-vă să nu cădeți în ispita de a-i irita unul împotriva celuilalt, sau în ispita dublei minți și a îndoielii, prin care sufletul este condus într-o mare luptă. Și pregătiți-vă să primiți ispitele trupești din tot sufletul și înotați 80 prin ele cu toate mădularele voastre și umpleți-vă ochii de lacrimi, pentru ca păzitorul vostru 81 să nu se îndepărteze de la voi. Căci în afara ispitei, Providența lui Dumnezeu nu se vede, este imposibil să dobândești îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu, este imposibil să înveți înțelepciunea Duhului și nici nu există posibilitatea ca iubirea divină să se întemeieze în sufletul tău. Înaintea ispitelor, o persoană se roagă lui Dumnezeu ca un străin. Când intră în ispite din dragoste pentru Dumnezeu și nu se lasă să se schimbe, 82 atunci stă în fața lui Dumnezeu ca și când L-ar fi avut ca datornic și ca prieten sincer, pentru că, în împlinirea voinței lui Dumnezeu, a luptat cu vrăjmașul lui Dumnezeu și l-a învins. Iată ce înseamnă: „Roagă-te ca să nu cazi în nenorocire”. Și încă ceva: roagă-te ca să nu fii dus în cumplita ispită a diavolului pentru trufia ta; dar pentru dragostea ta pentru Dumnezeu, puterea lui Dumnezeu să te ajute și prin tine va învinge pe vrăjmașii săi. Roagă-te ca aceste ispite să nu te „implica” pentru depravarea gândurilor și faptelor tale; dar dragostea voastră pentru Dumnezeu să fie încercată și puterea Lui să fie proslăvită în răbdarea voastră. Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor! Amin. Adică să conduci și să faci virtuți fără iubire și frică. În textul siriac: „scăldați-vă în ele”. Te-ar putea interesa: